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第四回三希堂

在屋里屋外轉悠了一圈，鹿易南確定父母都不在家。回到客廳倒在沙發上稍微抻了個懶腰，眼珠一轉。不出十秒鹿易南就又有了新主意。

遠遠看看在茶幾上的飲水機，鹿易南深吸了一口氣，開始凝聚精神念力。

不片刻，飲水機旁邊的水杯自己浮起在空中，緩緩的飄到飲水機的出水口，上下顫動了幾下，還是很穩當的懸空停在飲水機的出水口下。

再度長長吸了一口氣，鹿易南提高了精神念力的強度，并開始分出一部分精神念力到飲水機上。

臉上神色緊張，鹿易南也不知道在融合生體寄生獸之后，是否能辦到這種高難度的物質移動。

全副精力灌注下，很成功的飲水機象是有人艸縱一樣，飲水機出水口淌出了細細的涓涓水流。

嘩嘩嘩嘩嘩嘩……

不上一會就在水杯中注滿了純凈水。

‘嘿！’

鹿易南看到水杯已經裝滿，伸出右手，手掌翻開。裝滿水的水杯緩緩悠悠的飄向鹿易南，并停在鹿易南的面前，落在他的手上。

一抬手，把杯中的純凈水一飲而盡，搽了搽額頭上淌下來的汗，鹿易南心里非常滿意。

經常弄到一些古武術的有關文獻來參考學習的鹿易南，偶爾也會找到另外的相關記載。中國的氣功，古代道教的煉氣術，佛教密宗的大手印秘修法，古印度的瑜珈，南美流傳的黑巫術。也因為興致練了一些，并小有所成。

不過其功力所致，其用途也僅限于念力擊爆玻璃杯的層次。現在融合生體寄生獸，等于平添了兩千年功力，鹿易南深信自己的古武術造詣，能與短時間內再上層樓。

抹抹嘴邊的水漬，鹿易南開始自己向往以久的一項計劃。

把意識沉寂，進入自己的智核，鹿易南開始查找一些自己收集的‘武學秘籍’。再度確認一下要進行的步驟。

如同荒涼的地方一定會有鬧鬼，熱鬧地方就一定有有人。

只要有些人有共同的愛好，而且勾通上不成問題，就會形成一個個團體。不管多么無聊的事情，這些人都會為了自己的愛好去做。

鹿易南在網路上常去的就是‘古武術聯合同好會’‘體能開發協會’‘武林聯盟’……等等之類的地方，但最最喜歡的是一個叫‘三希堂’的信息站。

現在的傳媒是所有的方式都已經合并，再沒有幾千年前的電視，移動通訊，報紙，電臺等等的區別，都整合到信息網絡之中。

‘三希堂’那是一個一小輟極其‘發燒’的古武愛好者的聚居地，和同好的研究會。

所謂‘三希’就是指很久以前在武俠小說上有很高地位的三個作家，都是曾經風靡一時，且影響深遠。‘希’自然是希世之珍的意思。無論在當時又或是現在這三人的作品都依然有很多的讀者。

這幫家伙夢想是，把前人只存在想象之中的武學神功，在現實中表現出來。由于他們的愛好十分偏頗，而且又挺有一種類似宗教般的狂熱，不允許任何人對自己偶像的不敬，也就是對不是同好的人比較排斥。也是因為這個原因‘三希堂’始終都只是一個幾百人的小團體，沒能發展的很壯大。

在這個時代一經和生體寄生獸融合。自然就會有很多原來人類夢想不到的能力，如果輸入象‘中國古武術集成系統’一類的系統到寄生獸的智核中，只要熟悉一下就可以有很高的搏擊技巧。好死不死的要是很有錢的話，還可以付高額的金錢去訂購特制的生體寄生獸，優價優質，自然就會有比政斧配發的強幾倍的能力。也有這個原因在內，很少有人會對‘三希堂’這么偏僻的話題感興趣。

依靠自己的鍛煉，擁有某些特殊的技能，是三希堂的根本宗旨。

雖然大部分人都對現代科技能達到的能力，已經十分滿意。但就有象鹿易南這樣，對自我鍛煉樂此不疲的人存在。就象鹿易南也沒法理解，為什么會有人花很貴的價格去買紙版書一樣，別人也會用同樣的眼光看他。

作為對古武術已經到了狂熱地步的一名愛好者，鹿易南當然是‘三希堂’的死忠派。現在他就要在自己存儲在智核里的各種資料里查找關于生體寄生獸融合后，對精神力影響方面的咨詢。

在三希堂的幾條老蟲子的研究和探討下，并有幾個膽大的親身試驗，探討出一些提高力量的方法。而且分門別類，林林總總。對這種結合古典武術，武俠文化，現代科技，體術搏斗的‘超現代武學研究’透徹之極。并發展出了某些理論姓的課題。

鹿易南剛才和趙平壺的戰斗，也是運氣加上心理威懾才讓自己取得勝利。難說趙平壺不會意識到這一點，反過來在找自己的麻煩。所以他急于找個快速進行生體寄生獸第二級融合的方法。

在智核里找到幾個適合的方案，鹿易南卻無法確定選擇。略加考慮，鹿易南就連上了‘三希堂’的信息中心區域。

在選擇進入方式時，鹿易南選擇了虛擬真實。

‘“天眼”把信息輸出給主人時，一般有兩種模式，一種是虛擬屏幕，另外一種就是虛擬真實。后者需要智核刺激神經，制造擬真的感覺。

虛擬屏幕是在意識里制造出一個根本不存在于現實的屏幕，不過刺激視覺神經后產生的效果核真正看到一模一樣。這門技術十分成熟，又符合人類幾千年積累的習慣，所以應用范圍還是非常廣泛的。主要是保密姓也很好，只存在于個人的意識里的屏幕，別人是怎么也看不到的，保密姓怎么會不好。當然分享信息的時候除外。

虛擬真實，技術上出現的較晚，但這個構想卻比虛擬屏幕出現的還早。基本上利用這種技術出現在信息網絡上的時候，在有這種服務項目的‘信息中心區域’，都可以產生和真實環境中相同的感受，一樣能走、能跑、能跳、能唱。不過這種技術應用不是很廣泛，除了游戲和社區之類的‘信息中心區域’別的地方也不大用的上。

‘在虛擬真實的系統里，看一份虛擬的報紙，和在現實社會里看一份真實報紙。區別就在于前者的花費是后者的五十倍。’這是剛普及虛擬真實技術時一個普通公民，評價一名科學家說：‘虛擬真實技術，即將取代虛擬屏幕，步入××時代云云。’所說的話。

所以某些領域虛擬屏幕依然占據主導地位，而適用的領域才是虛擬真實的天下。并不是每個人都喜歡那種不真實虛幻感覺。

鹿易南在有些眩暈的感覺里，出現在三希堂的總堂口所在地。

‘少林寺’

每一次看到這個牌匾，鹿易南都有想笑的沖動。盡管三希堂的虛擬真實環境當初他也有參與設計和規劃。

不知是誰堅持的，把總堂設計成寺廟。而且是這么有名的一座。古典幽雅環境倒是不錯，可就是看起來有點秀逗。

三希堂的空間大致劃分為六大版塊，外圍的山山水水，中心的建筑區域，每個成員個人的私密空間，總堂的大演武場，禁忌之地，和每個信息中心區域都必有的外圍連接口，是類似遠古的網站主頁的設計。

在能力教育上鹿易南選的是‘虛擬設計’，所以三年前三希堂重新規劃時鹿易南有參加。不過設計主題卻非是他所擬定。現在申請虛擬空間費用低廉，而且社會生活水準也都還可以。在中國廣域空間公司，申請虛擬空間一千萬平方公里，也不過每年六百點國際貨幣單位。

三希堂由于人數保持精簡，雖然也申請了中國廣域空間公司的配套優惠：‘十年，只需四千五百國際貨幣單位的一千萬平方公里虛擬空間。’卻只開放了總堂附近一千八百平方公里的虛擬空間。

不過雖然只開啟了萬分之幾，對只有幾百成員的三希堂來說也盡夠用了。

踏上那青石臺階，鹿易南連山門還沒走進，就恰好看到‘大叔’溜達出來了。‘大叔’是他的外號，而不是真的有那樣一把年紀。

最早鹿易南喜歡的是機器駕駛類和極度競速類的虛擬游戲。常去的地方也不是這里，而是光子聯合工會，即虛擬運動大聯盟的前身。不過現在他比任何人都癡迷所謂的‘超現代武學研究’。因為當初就是‘大叔’硬把鹿易南拉到三希堂來的。也算是他的引導者，所以后來大叔人前人后，總自稱自己是鹿易南的‘導師’。

‘大叔’不但是三希堂最早的創始者之一，他還是三希堂最高決策機關，‘元老會’的十三名成員中的一人。

‘呵呵！鹿易南你怎么有空過來的，我還真想你啊！？上次你答應孝敬我的東西呢？’

‘恩？一會再說。我有事找你。’

鹿易南看著大叔一派仙風道古的模樣就頭痛，他知道所謂的‘大叔’只是大家愛那么叫。實際上‘大叔’并沒那么老，因為鹿易南確切知道，‘大叔’他其實比自己年齡只大兩三歲而已。