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原時(shí)空里，紅衣教主阿薩辛應(yīng)該是不會(huì)信仰之躍的，這位大拿脫胎于波斯傳說(shuō)中的山中老人，是波斯的“絕代雙驕”之一，精通天文、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、武藝等等等等，反正是就差一步可以上天的那種。

但是，又要說(shuō)個(gè)但是，這么出色的人物，卻是波斯祆教的叛徒。

祆教教義信奉真神“萬(wàn)事得”，認(rèn)為“萬(wàn)事得”至高無(wú)上，但在它之下，一切均落在真與假二靈的對(duì)立和抗?fàn)幹小?

這是不是和哲學(xué)里矛盾對(duì)立統(tǒng)一很像對(duì)不對(duì)？

阿薩辛叛出祆教的真實(shí)原因，一方面是因?yàn)槁斆魅讼氲枚啵瑢?duì)于祆教教義有了懷疑。

《周易》云：“一陰一陽(yáng)之謂道”，祆教更是將陰陽(yáng)互存，萬(wàn)物不存中性定為教義中堅(jiān)。

這沒(méi)啥問(wèn)題對(duì)不對(duì)？

但架不住阿薩辛大人是個(gè)雙性人啊……

然后問(wèn)題就來(lái)了，你說(shuō)不存中性，那我阿薩辛這個(gè)鮮活的例子是啥情況？

想必當(dāng)初寫(xiě)出祆教教義的先賢也沒(méi)有想到，后世教中的精英弟子會(huì)出了阿薩辛這么個(gè)特例。

太祖當(dāng)年說(shuō)過(guò)，知識(shí)越多越那啥。其實(shí)這句話正確的理解應(yīng)該是，隨著一個(gè)人知識(shí)積累的越多，然后他就越會(huì)思考，思考多了，就容易對(duì)所謂的權(quán)威產(chǎn)生懷疑，聰明人不好忽悠就是這個(gè)道理。

對(duì)于所有的宗教來(lái)說(shuō)，最好的信徒是啥樣的？文盲愚民是也~。

叛出祆教的阿薩辛，在大唐建立了紅衣教，這位爺把督導(dǎo)他人合并陰陽(yáng)，視為一己之任。

他創(chuàng)下了小乾坤丹與《大光明典》心法，先用小乾坤丹緩緩度入修煉人體之內(nèi)，再修習(xí)《大光明典》心法，使之沉淀累積，漸使男有女態(tài)，女生男相，時(shí)日穩(wěn)固之后，再以深厚功力通筋過(guò)脈，催發(fā)全身藥力，如此之后，受術(shù)者兼有陽(yáng)剛之美與陰柔之和，正合陰陽(yáng)相融之理。

趙少俠對(duì)這個(gè)牛到飛起的功法要點(diǎn)三十二個(gè)贊！后世的薩瓦迪卡國(guó)如果有紅衣教的話，信徒絕對(duì)是大大豐收啊。

問(wèn)題是大唐人民表示接受不能啊，我種花家講究不孝有三無(wú)后為大，忒嚒信了你的邪，人都成了自攻自受了，無(wú)論是儒家還是道家甚至是佛家，都視其為異端邪說(shuō)。

官府也是一力禁絕，老百姓信了你紅衣教，俺們大唐人口豈不是要負(fù)增長(zhǎng)了？

所以紅衣教傳教就不得不用上了各類邪.教們的傳統(tǒng)手段，治病救人收其心，金錢(qián)美女腐其志。

然后這就更被正統(tǒng)人士們鄙視了，教義邪門(mén)，作風(fēng)又放蕩，天誅啊天誅！

也是因?yàn)檫@個(gè)緣故，紅衣教的中堅(jiān)力量大多是被迫害的女子，其實(shí)她們也都是可憐人，奈何做賊。

這都被圓回來(lái)了，劍三的策劃有大才啊。

吐槽歸吐槽，正事還是要做的。

鎮(zhèn)外王家村的村民們最近很慶幸，王老實(shí)早已臥病不起半年之久，老漢的兩個(gè)兒子連壽衣棺材都準(zhǔn)備好了，自從紅衣教的仙女們來(lái)了之后，3杯符水下去，老漢又可以下地了。