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再說了,天下讀書人和他又有什么關系呢。
去曲阜參加祭祀典禮,于他就是走個流程,是另一種意義上的公費旅游。
胤祉既然把這次出差當做了公費旅行,那一切自然就照著旅行的標準來。
先做好攻略,山東境內的美景,他知道的就那么幾處,最出名的自然是泰山,只是自秦始皇在泰山封禪起,人們便賦予了泰山不一樣的含義,為了避免麻煩,這一處就可以被劃掉了。
除了泰山,便是大明湖,還珠格格的故事雖是杜撰的,但這故事太過經典,‘大明湖畔的夏雨荷’實在讓人記憶猶新,而且此去山東,還是與老四同行,姑且將那故事當成真的,在大明湖畔遇到夏雨荷的可是老四將來的兒子,若能和老四同游大明湖畔,肯定會有不一樣的感覺。
旅行不必帶很多的行李,尤其是吃食,美食從來都是旅行的一部分。
倒是有一樣東西是必帶的,那便是用來合影留念的照相機,如今沒有照相機,但有畫師,帶上位擅長西洋畫技的畫師,再帶上位擅長人物畫的本土畫師,寫實和寫意的留影這不都有了。
最好再帶上位擅長風景畫的,將一路上的美景都畫下來,既可以帶回來給額娘和二姐姐一觀,傳到后世,也方便后來人研究古代的地理風貌。
胤祉認識的風景畫畫得最好的便是余國柱了,可惜余國柱管著馬球場,還在著手倒騰戲院,實在走不開。
他只能退而求其次,余國柱帶不走,帶走余國柱的小兒子余錦也好。
這位在丹青上得了余國柱的幾分真傳,頗具靈氣,而且不喜讀書,余國柱當初年紀輕輕便考取了進士,余錦則至今都是一位童生,也不打算接著往上考了,卻甚是喜愛游學,重點是前面的‘游’字,這是個喜歡出來旅游寫生的,帶上正好。
胤祉準備的甚是齊全,四阿哥只覺一盆涼水當頭潑下,硬生生對這次的差事少了幾分期待感,回阿哥所后,也只是吩咐福晉隨意收拾便好,無需參考三哥那里。
頭一次出京辦差,他總不能就把女眷帶上,也不可能敷衍潦草行事。
三哥特立獨行也不是一次兩次,左右皇阿瑪喜歡,又已經是鐵帽子親王了,升無可升,此般態度也好,也免得太子忌憚。
他卻是不同的,光頭阿哥一個,若不用功,皇阿瑪何時給他封爵,后頭的弟弟們慢慢長大,到時候太子身邊也不止他一個皇阿哥可用,若不賣力,怎能得太子重用。
他既不像三哥一樣得皇阿瑪喜愛,也不像大哥一樣讓皇阿瑪看重,自然要用功賣力。
頭一次出京辦差,勢必要辦得圓滿才行,不能讓皇阿瑪和太子失望。
出京這日,胤祉頭一次在行李上壓弟弟一頭,倒不是他自個兒的行李多,而是他這邊人多。
他,福晉,福晉嫡親的弟弟壽山,拖家帶口的表兄巴圖一家,因為巴圖曾做過他的哈哈珠子,因此在所有的表兄弟當中,巴圖同他是最親近的。
光是自家人就這么多了,更不要說他還帶了三位畫師,二十幾個侍衛,還有嬤嬤、丫鬟和小廝,青竹姑姑和杜成海也在。
和老四那邊比起來,他這邊出行的隊伍可謂十分之浩大。
胤祉本就是抱著旅游的態度上路的,隊伍自然也就走不快,而且祭祀大典舉行的日子是要等他們到了才會定下來,因此在他看來,這一路上根本不用著急。
四阿哥卻是個急性子,這又是他頭一次辦差事,正在興頭上,恨不得一路快馬加鞭趕到曲阜。
面對慢吞吞的三哥,三哥車隊里年紀不大的幾個小娃娃,時不時便要停下來作畫的畫師們,四阿哥實在是不能忍,主動找上三哥:“不如我們先行一步,三嫂帶其他人在后面慢慢走,等辦完了差事,三哥再回來接三嫂,三哥覺得呢?”
胤祉并不是很想同意老四的方案,以老四的性子,辦完了差事怕是不會在山東逗留幾日,老四回京復命,他在外頭繼續游山玩水,皇阿瑪不把他召回去才怪了呢。
但他也沒理由拖著老四和他一起,自己不上進沒什么,自己不上進還拖著別人,那就不叫咸魚了,那叫臭魚。
如果此次和他一起出京辦差的是老五便好了,是老五的話,他們哥倆能在外頭浪上小半年,只要皇阿瑪不下旨召回,他們就能一直浪。
如今只能和老四先行一步了,到時候老四回京復命,他就寫道病假的折子呈上去,反正上火也是一種病,他不寫明病情,就不能算是欺君,就算皇阿瑪把太醫派來了,送折子的時間加上太醫趕路的時間,怎么也得大半個月吧,夠他們在濟南府逛的了。
只是可能又要麻煩吳太醫來回奔波了,等回了京城,他還真得專門去吳太醫家中走一趟,方院使就算了,誰讓方院使負責皇阿瑪的脈案呢,他若和方院使有私底下的往來,那不是上趕著給自己找麻煩嗎,所以方院使那里還是算了吧。
上有政策,下有對策?;拾斠箚舅偛荒芾侠蠈崒嵉娜斡墒箚景?,那得忙成什么樣,他不能抗旨不遵,難道還不能鉆空子偷懶嗎。
胤祉隨老四率先出發,明明是一件不怎么急的差事,但卻馬不停蹄,風餐露宿,都快趕上他去年趕往河南時的辛苦程度了,可那時候是人命關天,如今完全沒有這個必要。
老四這般認真,雖瞧著甚是可愛,但胤祉卻是萬分想念老五,難怪老祖宗都說‘物以類聚,人以群分’,這種時候,咸魚就應當和咸魚待在一起。
當然,在戶部當差時,胤祉便不喜歡咸魚扎堆了,而是更喜歡老四這樣的人間珍寶。
也怪皇阿瑪,人事安排的還不夠妥帖。
第68章 一更
如同胤祉所料想的那般,這場祭祀典禮真真只是走一場流程而已,當然,可能是因為他是個假讀書人,因此祭拜之時才會只覺得各種禮儀新奇繁瑣,并沒有發自內心的崇敬。
面對瞧上去儒雅端正的孔家人,胤祉也只覺得心中別扭,好吧,他雖然頂著一個滿人的殼子,可心還是漢人的,乃至于看問題的角度也是從漢人出發。
孔夫子是圣人不假,也當得起萬世師表,但真真是沒必要把孔家人捧起來,孔家北宗的歷史不就是一段投降的歷史。
昔年金兵南下,衍圣公孔端友南遷,成為南宗的衍圣公,孔端友的異母弟弟孔端操,卻是降了金兵,這便是孔家北宗的開始。
待到先帝在京城登基,曾經被明朝崇禎皇帝冊封過的衍圣公,又直接滑跪了,撰寫表文,為先帝歌功頌德,這也是孔家北宗。
此次主持祭祀大典的,自然也是孔家北宗。
胤祉無心與這些人客套,雖不至于在內心鄙夷,但的確沒什么好感就是了,好在他不是一個人來的,有四弟在,也不必擔心這些人無處套近乎,他還是躲了吧。
祭祀典禮完成的第二天,胤祉便返程回去接人,帶著福晉等人再進山東也未去曲阜,左右差事已經辦完了,公事既了,接下來是私事,他們一行人直奔濟南府即可。
四阿哥這趟差事辦的實在無奈,三哥都不曾和孔家人道別,也不曾知會當地官員,除了告知他一人,便就這么悄無聲息的溜了,還不打算再回曲阜。
他在此地得禮遇,一方面是因為他皇阿哥的身份,另一方面也是因為他背后站著太子,是太子的人,儒家看重正統,雖然也高看了一眼跟著太子的他。
但無論如何高看,也改不了他只是一個光頭阿哥的事實,作為鐵帽子親王的三哥,在這些人眼中的份量遠比他重的多。
三哥溜了,倒顯出他來了,遠在京城的太子聽聞此事想必是高興的,可他卻是五味雜陳。
三哥不樂意聽這些歌功頌德的東西,其實他也是不樂意的,比起此番曲阜之行,他倒是更想如三哥去年在山西那般,無論是運送發放救災糧,還是懲治貪官,都比如今這些虛頭巴腦的東西有意思,更不要說三哥在山西還擺了朝臣和皇阿瑪一道。