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寶祚惟永，暉光日新——《舊唐書》

櫻叁月，十叁日，“元祿”改元“寶永”。

被后世譽為“華之元祿”的元祿年于第十七載落下帷幕。

一代浮世草子作家井原西鶴、俳諧師松尾芭蕉、劇作家近松門左衛(wèi)門、在野繪師尾形光琳……元祿文化之絢爛由形形色色的天才創(chuàng)造。

生類憐憫令、江戶大火、赤穗事件以及昨年一場大地震，元祿之繚亂又由另些般般樣樣的天災(zāi)人禍構(gòu)成。

元祿的萬千繁華隨那場發(fā)生于人們深眠時分的地震一去不返，《江戶我聞·天災(zāi)人禍》中記載道：“天下苦犬久矣，此非天災(zāi)，實乃人禍！”

后世有諸多“主義”，其中有一“動物保護主義”。奉行此主義者倘若生在元祿年，想必不勝歡喜。

《江戶我聞·天災(zāi)人禍》中又寫道：“道有婦人伏地，群犬撕咬之，頃刻見骨。人皆側(cè)目，啖指咬舌，莫有上前驅(qū)畜助婦者，唯恐觸罪。”

“狗將軍”所謂何人？德川幕府五代將軍者也。

寅時，江戶城下町自夜眠蘇醒。

手提一桶清水，瓢瓢除卻木挽松雪邸門前舊塵。

一陣倥傯腳步聲響起，還在想是誰天剛亮就遭犬大人攆了，犬大人難道不用睡覺？

直腰，千枝看到聲源處，夜色尚未褪盡，不大看得清。

輪眼張目，待那人近了，千枝訝然出聲：“少當家——”

“早啊千枝姐。”

千枝跟前掣住步子，融野同她問好。

“您又去跑了。”

“嗯，又去跑了。”軟帕拭汗，融野應(yīng)道。

千枝這才發(fā)覺剛那疑惑屬實多余。這個時辰在外跑的除了傳信送件的飛腳和少當家松雪融野還能有誰，犬大人再仗勢欺人也得等路上有人再說不是？

交還軟帕，借千枝手中木桶的清水揩臉凈手后融野從側(cè)門進府。

她腰間金光惹眼，千枝忍不住問：“您跑步為何帶刀？”

融野脊背一僵，赪頰熱意更灼。

“不、不是怕路上遇著犬大人么……”

登上緣廊，她倚柱追風，散熱鎮(zhèn)羞。

“遇上了您又如何，是要砍了犬大人嗎？”兜起草履和難辨黑白的足袋，千枝笑說。