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徐文終于可以恣意地來享受大女兒小筠的肉體了，當下使出豐富馭女技巧來，忽快忽慢，時淺時深，隨著變換姿勢的不同，大肉棍的插送角度和力道也跟著不同，很快又把才剛經過高潮的小筠給干的又慾叫上來，一雙慾眼不時朝著自己父親望去，只覺得父親大肉棍似乎升級變強了很多，碩大龜頭撞插進來時總會讓她心魂亂飄亂飛，有時還會感到有一道絲絲熱息朝她陰道深處里鑽了進來，引得她慾魂控制不住地搔癢難奈，只想被父親更用力的插干到底才能獲得舒坦解脫，百來回下已是渾身像是著火般炙熱不已，慾叫聲也和以往有所不同，那是一種來自深層慾魂的覺醒之聲，當下慾聲叫著：「爸～用力～～別停～～噢噢～～對～～用力撞進來～～啊啊啊～～」

徐文兩手扶緊她的纖細小蠻腰，腰臀一陣又一陣強猛地擺動，聽她這么慾叫上來，自是更加用力往她陰道深處撞去，六十來回就已經讓她控制不住失魂慾叫著：「不行了～～啊噢～～爸～～快被你干死了～～啊啊～～好強～～噢哦～～這樣真的會死～～啊啊啊～～爸快～～快死了～～噢啊～～來了～～快～～快射進來～～啊啊～～噢哦噢哦～～死了～～死了～～啊噢～～爸～～快射～～」說完頭部一陣搖動猛擺，兩手撐住身體往上頂，背部呈現一道弧線，身子強烈抖動上來。

徐文聽著小筠的慾叫聲將另一道新的精液給提了上來，等她高潮來到了極慾關頭，這才在她難受痛苦中要求“快射”時用盡全身力道朝她狂抽猛送進去，就在感受到一股陰道熱流自花園地帶噴灑出來時，精口一開，一股像是受到功法加持的滾燙精液如海嘯般一波波朝陰道深處襲去，直將極慾高潮中的小筠給射噴到兩眼翻白，兩腿不受控制地緊縮抖動，小嘴大張開來卻悶聲無法慾叫出聲，喉嚨像是卡住東西一樣喀喀作響，好久身子才不支軟倒下去。

徐文這邊也是射到渾身極慾酥軟狀態，慾魂似乎又往上升了一級，很快丹田熱息又起，當下運息往下腹陰囊沉去，空虛精魂立即又恢復了狀態，心中只覺這功法著實有點嚇人，只是以他這年紀身子來說怕是吃不消的，然而怪的是經歷過剛才兩次的短時間極慾射精下，自己精神狀態不減反增，體內真氣流動也似乎更強了些，看來慾魔神功果然和其他門派功法有很大不同，自己只是稍為練了一下便可感受到心魂提升，若是認真練起來那會是什么樣的境界呢？

休息片刻后，見女兒小筠還沒回魂甦醒過來，于是小心自她體內退了出來，只見一股又一股的大量白色精液涌了出來，這么大的精液量讓徐文瞧得也是有點楞住的感覺，雖說若照小馨兒所說自己精液已無受孕能力，但能射出這么多大量的精液也很驚人，也難怪小筠會被射到兩眼翻白暈了過去，只能說這功法實在太強了。

回到自己房間后將練功后的變化說給了妻子聽，宋靜怡不可置信地觸摸他依然堅挺不倒的大肉棍，說道：「古代有所謂的一夜御十女傳說，但真的有射出來十次么，恐怕沒有吧，能射個叁、四次就已經差不多了，那個小馨兒說的百戰不息應該也只是比喻，難道你還真的去試能不能射出來百次么？」

徐文想了想也有道理，笑道：「能連著射精叁、四次也很不錯了，況且射完后也不覺疲憊，不如我再來試試，再說也很久沒和老婆做了。」

宋靜怡訝異中又帶著驚喜道：「你都射出來兩次給筠兒了，現在還想要？」

徐文嘿地一笑，伸手摟住她，兩手隨即不安分地動手褪下她身上衣物，很快房間內就響起了熟悉的性愛歡愉聲來，兩個女兒的好身材都來自于母親，因此即使已是四十來歲的宋靜怡依然保持著良好的體態魅力，兩乳豐滿柔軟卻又不會像木瓜奶那般下垂，陰道緊度雖不像年輕時那般讓人銷魂，但插送起來仍然讓徐文大感滿足舒服，尤其兩人許久未曾肌膚之親，現下徐文又才剛和大女兒做過，等于是間接&

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P一樣，使得兩人心中都有一股難以明說的刺激感，加上徐文此刻又有功法加持，戰斗力強到即使同時應付十女都不是問題，直把宋靜怡潛藏的慾魂都快給激醒了過來。

這晚徐文征伐不停，同時也有點想要試試究竟是否真的能百戰不息，結果苦的就是妻子宋靜怡和大女兒小筠了，兩人各自輪番承受了徐文十次的精液洗禮，快天亮時徐文才將最后一道精液射在小筠里面，要不是小筠和宋靜怡已然不醒人事暈睡過去，否則只怕徐文還會繼續試下去，因為越戰越勇的他似乎一點都不感覺疲累。

翌日，徐文見兩人爬不下床來，只得先幫二人打電話請假，也才意識到昨晚未免太沒節制了，同時也對這門功法另眼相看，當下拿起九融玄經讀了起來。

徐文將九融玄經簡要翻閱了一遍，前面叁分之一篇幅主要是以雙修功法來貫通任督奇經八脈，接著就是如何利用不同對象的雙修法來增強內勁氣息的心法口訣，其初階練法乃以陰陽共濟為主學，內容所述功法則以明心見性、得無上正覺為主，惟用詞簡明，便似坊間俚俗書籍，讀來倒也不覺無趣。到第七頁上，他讀到：『天地之初，混沌相連，視之不見，聽之不聞，乃有一正、二陽、叁濁、四陰、五罡、六純、七兌、八妄、九玄，謂乾坤無極，離異有道；心脈相激，陰陽相剋；玄道為天，虛炁為地，自可同趨大無，歸附于剛，虛于元神，取之不盡，是謂九融。』

當下心中不禁一楞：『這可不是佛學或道家一派的論述了，莫非玄學也有其理論基礎來了？』

他再往下看去：『天之道，損有馀而補不足，是故虛勝實，不足勝有馀............陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源，是謂九陰。』他看到這里時心中一震，忖道：『難道金庸武俠小說中的九陰真經還真的不是亂寫的？』

再往下讀去，卻見寫的竟是另外截然不同的玄文：『陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互生互濟，少陽生于老陰，少陰生于老陽。凡事不可極，極則變易，由重轉輕，由輕轉重，氣如車輪，週身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，其病于腰腿求之，彼之力方礙我之皮毛，我之意已入彼骨里。兩手支撐，一氣貫穿。左重則左虛，而右已去，右重則右虛，而左已去。力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發？氣向下沉，由兩肩收入脊骨，注于腰間，此氣之由上而下也，謂之合。由腰展于脊骨，布于兩膊，施于手指，此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開便是放。能懂得開合，便知陰陽，意在修罡氣，熱火不侵法，陰中求真，是謂九陽。』

徐文愈看愈驚，心中只想：『這說的果然是九陰與九陽的功法啊，看來穆老說的還真有所本，』再仔細閱讀下去，見書上寫到：『........陰陽相剋亦相融，吞合陰為生，吐合陽同修，歸氣九陰，呼翕九陽，抱一含元，陰陽融合，故此書可名《九融玄經》。』

這九融玄經前半段是以玄學理論為主，后半段才是修練功法，當下翻到引陰蓄氣的法門看了一遍，心道：「依這書里所寫，這門九融玄經首重陰陽兩氣的貫注，因此『引陰』與『歸陽』兩門心法，便佔了極大篇幅來說明，之后再借由雙修功法將陰陽二氣導入經脈，接下來即可自練修習無礙。」

他將練功心法背誦數遍，記得熟了，這才闔上經書，面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田。到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前，引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田，憑虛吐納，空寧無神。

如此待小周天叁十六圈，由慢至快，氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。跟著雙掌指尖下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回；這時左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴，再緩緩而下匯于丹田內。

徐文意守下丹田一柱香的時間，便覺存于體內的玄慾熱息轉化成一道玄陰真炁，當真是陰之清純，寒之淵源，便如丹田內有一寒球不停的旋轉，越轉越大，內勁也隨之擴為霧環，似乎取之不盡，用之不竭。他驀地睜開眼來，只覺精神力氣旺盛了十倍不止，接著陰氣融入經脈之中，汯汯汩汩，淌流不息。

徐文沒想到初練九融玄經初階功法即有這等功效，心中驚喜萬分，只是對于經內所提諸般道家練炁心法，像甚么『攢簇五行』、『和合四象』、『五氣朝元』、『叁花聚頂』等道家才懂的練功法門摸不著頭緒，因而自然無法往下修練，但至少對這九融玄經已再無懷疑了。