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本方宇宙, 因這陌生道祖氣運舉座皆驚，無不仰望星辰，暗忖道祖盤算, 或是高踞云端, 或是隱于俗世的道祖，也正俯瞰著萬古棋局，推演著對手們下一步的落子，這棋局并非二人對弈, 也并非只有道祖才有資格在棋盤上落子，自本方宇宙開辟以來, 所有生靈都有一絲痕跡, 棋子如星數(shù)般各呈異色、變化無常, 氣機起伏洶涌, 雖并非只有道祖有資格落子，但卻只有道祖和少數(shù)洞天真人, 能夠一窺棋局大勢, 看得懂那生滅之中暗藏的過往將來。

這道祖氣機一亮, 原本是光華純一的洞陽道域頓時出現(xiàn)異色, 又有無數(shù)星子偶然亮起, 仿佛因此染上其余道祖氣運，也不知有多少洞天大能，因此推算局勢變化, 但此時紫虛天之中, 阮慈卻是端坐洞府，心神沉浸在那小瓶氣運之中, 對一切變化懵然無知, 也無暇他顧, 一心只在自己修行，心中只思忖道，“氣運，這氣運到底是什么呢？”

修仙一道，本就玄而又玄，只在虛實有無之間，若是沒有慧根稟賦，只怕連靈氣都無法感覺，只道天地法則便是如此堅牢穩(wěn)固，萬世不易不變。不論是靈炁、氣勢、因果，都是在實數(shù)中難以具象之物，譬如靈氣，如無功法汲取，又從修士玉池中發(fā)出，正常是難以眼見的，便是修士斗法時，也多是從氣勢場中感悟存在，很多時候凡人見到兩名修士對面而立，仿佛什么都沒做，也敢稱斗法，殊不知其中怕不是有多少靈氣浪涌，又或是如劍如刀，早在氣勢場中拼出了真火。

這氣運一事，在阮慈看來也是如此，不僅對于凡人，便是對低階修士來說，氣運的含義也很是模糊，可以說是有，但你若認為人生一世，哪有這么多神神道道，那么也可以完全視為不存。它可以視作福運、命數(shù)，也可以視作己身對這世界施加影響的回饋，譬如說上清門得到了阮慈，便得到了一份氣運，此處的氣運，便是上清門因得到阮慈，所發(fā)生所有變化的統(tǒng)稱。

自然，阮慈可能會給上清門帶來好處，也可能會給上清門帶來壞處，這好處未必在眼前，壞處更或許在極遙遠的將來，這筆賬倉促間要計算清楚怕是不易，畢竟上清門也不是只有阮慈一個弟子，變化總是時時刻刻不曾斷絕，恐怕非得到洞天、道祖級數(shù)，才能逐漸登堂入室，也只有到那級數(shù)之中，才會將氣運視為比靈炁、寶材更重要的物事，彼此爭奪。好似那恒澤玉露、寒雨花王，以寶材用處來說，并不值得諸多宗門爭取，但其是恒澤天、寒雨澤所有爭斗變化的中心，無形間自然匯聚了此處所有變化之機，也便成了氣運之物。各宗門派遣弟子入內(nèi)，將變化激發(fā)、消彌，最終結束此局，獲取氣運之物，本身便是一個完整的博弈棋局，也是因此，須有各門派辦差弟子攜出方可，護道弟子只能護道，卻無法越俎代庖，像是阮慈那般，想要以護道身份摘取寒雨花王，便是覷了個空子，也不知是否能夠成功。

若是等閑筑基弟子，對氣運的認識也就到此為止了，能想到這一步，都算是平日里靈慧多思，但阮慈身份到底不同，每每煉化東華劍，仿佛身化青君，便是那感悟并不能恒久銘記，但浸淫日久，總有些含含糊糊，不足以形諸于口的思緒，又曾在恒澤天感受過洞天視角，對上境之密并非一無所知。此時閉目凝思，體悟道祖氣運時，將所有一切感受融會貫通，心中暗道，“我此思此想未必是對，但此物恐怕也沒有對錯之說，全看個人體會，亦是很難教授，依我看……這氣運一物，恐怕便是宇宙中所有必然與偶然的統(tǒng)合，所有變化，盡在其中。”

隨著她思緒轉動，那橫縱滿室，上映虛實，下照幽冥的道祖氣運猛地一震，白光明暗之間，仿佛多出一股不同韻律，令那本無核心，只是無窮散射的白光，在運轉之間緩緩凝練，阮慈心知這是自己的看法和宇宙規(guī)律畢竟有吻合之處，才能引發(fā)氣運變化，否則若是想法荒謬無比，覺得氣運是一杯茶、一朵花，又或是什么污穢難言之物，那恐怕也難引起氣運呼應。

見那白光凝練速度十分緩慢，她冥冥之中有種感覺，知道自己此番認識，雖然道出部分本質，但并不足以催化氣運形成種子，令自己能夠采擷，恐怕時機過后，自己便是能有所得，也并非此處的全部。

若是那求全好勝的性子，此時當要發(fā)急，但阮慈卻是最為隨性之人，心中忖道，“若如此，便如此好了，急什么？一起了貪得之心，心靈又多出破綻，說不準就又成了某人的棋子，我可不要。愛怎么樣便怎么樣，該我的，便是我的。”

雖無人明說，但她也是漸漸知曉，道祖也無法直接更改修士思緒，便如同涅槃道祖所說，人身雖小，但卻也匯聚了三千大道，若是心志堅定，便是身不由己，所思所想也終究完全屬于自己，道祖也好，洞天也罷，不是沒有影響心意的辦法，但也要通過種種手段，亦受到修士本身秉性的影響。

以阮慈來說，瞿曇越送給她的情種，還有那徐少微給她下的欲種，二者都是念修種子，瞿曇越在南株洲見她的化身是煉氣修為，本身不能煉化種子，那情種或許便是本體煉就，而徐少微只是金丹修為，且對欲修并不上心，顯然不是主修功法。但瞿曇越的情種，只在她念頭里激起一絲波瀾，便自然化去，很快被鎮(zhèn)壓其中，而徐少微的欲種，卻令阮慈立刻失態(tài)，事后數(shù)日內(nèi)都還念著那魚羹味美，這便是阮慈在兩件事上心靈破綻極為不同的緣故。是以若她對某事某物極為執(zhí)著貪得，便會成為意欲在她身上落子的大能眼中的破綻。

反過來說，若她對甚么都不執(zhí)著，甚么都不牽連，那么也就少卻許多是非根源，少了那許多因勢利導，最終身不由己，淪為大能手中工具的危險。但在那不能成道便不可避免的敗亡一日，回首前塵，是否又會覺得此生終究不曾痛快愛恨，處處自制，并不曾真正活過，以至于黯然有憾？

阮慈既不愿被人利用，也不愿心中有憾，更知此事此時并不能有個明確答案，便索性任性由心，全憑此時心緒而為，她此刻既然不愿貪得，便也就冷眼旁觀，只等著那氣運種子緩緩凝結，便是最終只得了少許，也不覺得惋惜，她知道自己乃是引發(fā)這許多變化的根源，總有一部分必然會屬于她，她便也只要這一部分就好了，其余氣運，他人若是想要，便自來取去也可。

或許是心意堅定，那氣運漩渦速度驟然加快，俄而竟分成數(shù)團，其中最為核心，不大不小的一團，往阮慈身上投去，余下四團氣運白光，從紫虛天中激射而出，將那道韻屏障視為無物，驟然穿破瑯嬛周天，往無窮宇宙之中四面八方飛遠。

阮慈心中，隱然亦有視野，但卻是無瑕旁顧，那氣運種子一俟沉入體內(nèi)，便在內(nèi)景天地中卷起風暴，玉池水起，四周靈秀樹木亦是隨之戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，幾乎被吹得倒伏在地，阮慈心中亦是隱隱駭然：只是這么一團，便掀起如此動靜，若是被她全部吞沒，只怕以阮慈內(nèi)景天地的強度，輕易也是消受不起。

內(nèi)景天地風云卷動，玉池水不斷撲打道基，如此波動，便連天命云子乃至東華劍都受不住，紛紛顫抖起來，阮慈心念一動，忙將二寶放到一旁，盤膝調息，尋找那氣運波動韻律。這氣運和道韻全無關系，便是她此時沒有東華劍，也能察覺到氣運和四周環(huán)境肆無忌憚地溝通博弈，便如同原本已經(jīng)平緩的變化韻律之中，突然投入一枚重子，所有一應變化，因此全盤打亂，那氣勢場中必須有人為這氣運讓出位置，容納變化，否則場中永遠有一物孤懸在外，便永遠都無法安寧徐緩，所有人也都無法將心力挪出，往別處運用心機。

那風波變亂之中，阮慈只覺得眉間似乎有一豎眼，正在緩緩睜開，又好似雙眼多出一雙瞳仁，只是初生之時，視野朦朧，隱隱約約看得還不真切，只覺得那偌大瑯嬛周天、中央洲陸，也不過是一處小小盆景，上空許多氣勢正在你爭我搶，全是受她這氣運沉入的影響，自然發(fā)生的變化。又有許多氣勢，向她沖刷而來，咄咄逼人，仿佛要將她驅逐出去，重還此處平靜。