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——我有一片心，雖明知而故往矣。

第18章 既然俗講這么有趣，明日我也去看……

元容一大早就拿著帖子往太學(xué)去了，其實以他的學(xué)名，根本用不著什么帖子，但是為了以防萬一，李安然還是親自給他寫了一封帖子，讓他交給大儒蔡鳳。

榮枯出門也早，一般來說到這個時候，其實僧人們都應(yīng)該已經(jīng)開始準備夏三月的安居了，但是榮枯現(xiàn)在離開僧團索居，他得在夏三月來之前找到能給他掛單的寺廟。

永安地界之中一共有五座寺廟，其中有兩座建在坊間，分別是佛佑坊的報恩寺，以及同康坊的慈靜寺——慈靜寺是庵堂，榮枯不方便去，自然先去了報恩寺。

這報恩寺從魏朝開始就佇立在此，原本是不在永安城坊內(nèi)的，但是當(dāng)今圣上登基以來，永安城的范圍擴大了不少，一圈一圈地往外擴建，最終將報恩寺也圈在了坊內(nèi)。

他到報恩寺的時候，剛趕上報恩寺的俗講剛剛開始。

因為已經(jīng)沒有地方坐了，他便持著掛珠站在不遠處，看著高座上的老法師繪聲繪色的講佛經(jīng)中摘出來的故事，

榮枯熟悉所有的經(jīng)卷，無論是已經(jīng)翻譯成漢文的，還是尚未翻譯的梵文原本內(nèi)容，他都如數(shù)家珍，甚至連一些比較偏門的故事也略有涉獵，自然知道法師講得是哪一卷經(jīng)文中的哪一個故事。

報恩寺的俗講，有些故事是經(jīng)卷中的，也有一些榮枯從來沒有聽過，大約是法師為了貼近永安民眾，特意編撰的。

所講內(nèi)容無非是什么前世因后世果，輪回果報，前世行善后世享福之類的，倒也淺顯易懂。

只是最后，似乎都會繞到“供奉僧侶”上。

加上老法師神態(tài)自若，更能捏起嗓子發(fā)出各種聲響來模擬六道，語調(diào)抑揚頓挫，倒是讓原本枯燥深奧的經(jīng)文平添了幾分俗趣。

榮枯低頭忖度了一會，發(fā)現(xiàn)自己似乎并不能做到老法師那么豁出去。

前來聽俗講的大多數(shù)都是販夫走卒，很多都不識字，拿捏喜怒哀樂，全都靠臺上法師一張嘴，說唱就唱，說哭就哭。

前排車駕里坐著的是京中貴女，聽法師說到動情處，往往都掏出帕子來擦淚，一邊擼下手上戴著的金臂釧、銀手鐲讓扈從給臺邊上負責(zé)收供養(yǎng)的沙彌送過去。

佛堂高座外頭是戲臺，待到這一場俗講完畢，外頭戲臺也就開張了。

和俗講不同，戲臺上演的多是俗世演繹，京中貴女們聽完了俗講，多半會繞到戲臺那邊，在看一會雜耍，聽一會戲再回去。

榮枯耐心聽完了老法師的俗講，卻冷不丁聽到有人呼喚自己。

“提婆耆上師，是提婆耆上師么？”

他扭頭循聲望去，卻看到一個年輕人擠過人群，艱難跋涉到自己邊上。

年輕人生的溫吞和善，倒是有些眼熟。

“上師。”年輕人對著他行了一禮，“我是哲努啊。”

榮枯這才想起來這個眼熟的年輕人是誰——前西涼王的次子哲努，篤信佛法，當(dāng)初他和師父，以及僧團滯留西涼的時候，這個比自己小了許多歲的年輕人一直想要尋師父受戒。

西涼被滅之后，整個西涼王室都被帶到了遙遠的周朝國都，背井離鄉(xiāng)，遠離故土。

“父親被帶回永安之后，皇帝封了他一個順義公，如今也在永安住著，姐姐當(dāng)了郡主……”說到這里，哲努一下子閉上了嘴，“上師為什么會在這？”

“游學(xué)至此罷了。”榮枯雙手合十，微笑回答。

哲努一雙干凈澄澈的眼睛眨了眨：“這里的法師俗講好，但是只能讓外行看個熱鬧，沒有上師你說得透徹。”

榮枯只是搖搖頭：“我也不算透徹。”

哲努還想說什么，卻聽外頭戲臺傳來開戲的聲音：“不好，我得回去了，不然阿姐又要發(fā)脾氣……”他走了兩步，又折返回來，“上師你放心，見過你的事情，我不會告訴阿姐的。”言罷，便匆匆擠進人群，須臾沒了蹤影。

榮枯從佛堂出來，又抱著觀摩學(xué)習(xí)的好奇心，看了一會俗戲，算著暮鼓快響了，才回到長樂坊。

恰好李安然也從宮中回到王府，換下一身宮裝，穿著常服過來尋他。

榮枯盤腿趺坐在蒲團上，邊上點著燈正在小冊子上寫著什么，邊上還放著音書。

魏朝的時候，官員們極好雅音，越是上層的官員，風(fēng)雅的文士，越是偏好困難生僻的發(fā)音。以至于平頭百姓、底層的小官和五品以上的大員們說的話是兩套不同的發(fā)音，大周初年也有這樣的情況。

李昌上位之后，嫌棄這一套繁瑣而使處理政事事倍功半，下令以永安一帶的方言為官話正音，無論百姓還是大小官員溝通，都要用正音，說錯了話就要罰俸。

努力了十多年，才有了現(xiàn)在的收效。

但是實際上日常生活之中——尤其是百姓——還是經(jīng)常會出現(xiàn)雞同鴨講的情況，于是圣上便讓徐征、蔡鳳兩位儒林魁首，帶著太學(xué)生編著了“音書”，懸掛在城門口，派遣太學(xué)生替人講解，也鼓勵人謄抄帶走。

榮枯手上這份“音書”，就是李安然王府書庫里的，他聽完俗講之后，厚著臉皮去問藍管事討要，后者沒有多說什么就給他找了出來。

“法師今天做什么去了？”李安然也不避忌諱，往邊上一坐，就探出頭去看榮枯在冊子上寫什么。

“小僧今日去報恩寺聽俗講了。”榮枯想了想，“報恩寺的師兄講得很好。但有些地方不對。”

“所以？”李安然反問。

“所以，小僧想先學(xué)音書，然后再去試試俗講。”榮枯想起那個在高座上俗講的老法師，嘴角微微下彎，不辨神情，“有趣是挺有趣的。”

李安然挑眉：“你覺得不對的地方，在哪？”

“……是供奉。”榮枯道，“昔年佛主結(jié)僧團而居的時候，所謂供奉不過一蔬一飯，一衣蔽體足以。哪里用得著金銀財貨呢？”

李安然笑著擺了擺手：“寺廟這么多人呢，不弄點金銀財寶，怎么養(yǎng)得起那么大的寺廟，這么多的僧人，更何況寺廟私產(chǎn)之中，還有舉辦義學(xué)、義醫(yī)館這樣的地方，荒年也有施粥，沒有錢財可周轉(zhuǎn)不起來。”

榮枯沉默。

“殿下如何看？”他反問道。

李安然眼波流轉(zhuǎn)：“孤？孤覺得很好啊，義學(xué)讓寒門子弟有學(xué)上，不少高僧也是真有才學(xué)之人，交出來的學(xué)生真有抱夏之喜，那也是好事。至于義醫(yī)館，那就更好了。使百姓學(xué)有序，病有醫(yī)，饑有食，這不是好事么？”