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就是

木白看到女人手上提著的小裙子時眼神飄移了下，他有些同情地看了眼聞到飯香后迷迷糊糊睜開眼正在傻樂的弟弟，道過謝后反手就將弟弟遞了出去，示意村長家的兒媳婦隨便玩。

反正他和弟弟叮囑過無論誰來都不能拉下他的小褲頭，這年紀的小孩只要褲頭穿著，誰都看不出性別。

別看木文只是一個小豆丁，他在這方面的隱私保護意識格外強，基本不需要木白擔心。

果然，不一會兒，他就聽到了弟弟奶聲奶氣的抗拒聲和女人輕聲的勸誘，片刻后，換了一條分段式小裙子的弟弟噠噠噠跑了出來。

阿兄。換上新衣裳的木文歡喜極了，兩條小短腿邁得飛快，一下子就撲到了木白懷里，阿兄，看，嬸嬸給文兒做的新衣服！

說著，他還在原地轉了個圈，全方位給木白展示了下自己的新衣裳。

羅羅族尚黑，崇火德，本地人的衣服均是以黑色為主，以紅色作為主要的點綴色。紅黑色是服裝上最經典的撞色，沙紅在衣裳的領口縫了對稱的火鐮紋，在當?shù)氐奈幕校@種紋樣是有向火神祈福尋求保佑的意思。

許是怕絲線繡出的紋路蹭到小孩的皮膚，兩個火鐮紋都被放小了尺寸，放在小孩身上更是顯得很是活潑可愛。

這次沙紅縫制的衣裳是上衣下裳式樣。本地是山區(qū)地形，早晚寒涼，中午卻很炎熱,為了適應這種氣候變化，沙紅將上衣做成了短袖，然后縫了一件小褂子讓木文穿上，給肚皮保暖。

雖然這身裝扮有些不倫不類，但是小孩子嘛，穿什么都很可愛！

木文對于新衣裳也很是喜歡，當下就轉了幾個圈圈給兄長展示這一身，還在原地撅起屁股蹦跶了幾下，示意木白看看他屁股后面的一條黑黃色相間的老虎尾巴。

哎呀，還做了小尾巴啊。村長這時候正好正捏著一筐熱騰騰的米餅走進來，見小孩這嘚瑟模樣立刻就伸手撩了一下那條小尾巴。

咳咳，誰能忍住薅老虎尾巴的沖動呢？正常人那都忍不住啊。

似乎是為了增加趣味性，心靈手巧的女人在老虎的尾巴尖尖縫進去了些許谷粒，因此小尾巴被村長撥弄了幾下后還會自己晃蕩，確實好玩。

傳說中，羅羅族的祖先是一頭老虎，因而在本族文化中虎是相當于圣獸一樣的存在，小尾巴和火鐮紋一樣，都是祈禱孩子健康無禍、驅邪避惡之用。

這老虎尾巴做得挺好。村長給兒媳婦的好手藝點了一個贊，然后往木白手里塞了個米餅，又掰了小半個，吹了吹之后作勢要遞給了木文小朋友。然而，在小孩要伸手來接米餅的時候，村長又縮回了手，輕輕拍了他的手一下：洗過手了嗎？去洗手再吃飯。

木文張張嘴，眼睛在米餅上頭流連了幾下便乖乖跟著女人去洗爪子了。其實也沒洗手的木白十分淡定地頂著弟弟困惑的小眼神，若無其事地捏著餅子撕開了往嘴里塞去。

第5章

木白耍賴耍得理直氣壯。

男子漢大丈夫，大可不必這么講究，木文是小孩，抵抗力弱要注意下，他可是大人了呢，自然有特權。

恩咳，況且他畫完畫之后可是洗過手了，只要洗過手，出發(fā)前洗和到達后洗有什么差異嗎？

而且木白早上是在一番運動后立刻進行繪畫工作，別看畫畫是坐著的，其實也挺耗費精力的，他是有成年人的理智可以克制自己，但小孩的生理反應卻沒辦法克制的。

小少年的五臟廟從聞到飯香開始就不停地叫喚，也正是因為聽到了他肚子傳來的抗議聲，村長才給他塞了個餅子示意他先吃的。

大人拳頭大的米餅是用稻谷磨成米粉后加老面發(fā)酵而成，吃起來米香十足。因為是發(fā)酵品，谷物中的淀粉會轉化為葡萄糖，因此，這種米餅吃起來會帶著甜甜的口感，特別受小孩的歡迎。

小少年剛剛吃了兩口，木文就舉起濕漉漉的小手沖出來了，他一邊跑一邊用本地話喊道：赤耳爺爺，阿文好餓的，今天要吃兩個餅子。

村長笑瞇瞇地接住了像是個小炮彈般沖過來的小孩，將他放在了椅子上，一邊哄著小孩一邊往他兩只小手里各塞了一小片餅子，讓這個心比胃口大的小孩慢慢吃。

也就在這個時候，村長的兒子自外歸來，一家人姍姍到齊，這場晚了太久的早餐終于可以開飯了。

村長的兒子名喚爾呷，模樣十分周正，據(jù)說他的相貌是繼承了他的漢族母親。

村長的夫人馬氏是當年村長還是個年輕小伙的時候去中原游學認識的商戶之女。

二人的愛情故事也是一段傳奇，當年村長初見馬氏時可謂是驚鴻一瞥，一眼便上了心，為了求娶人家姑娘，他自薦做了個跑馬幫，給人家商戶押運物資。

馬家的商社主要以南布北運為主，十分重視押送。當時的村長身手了得，加上腦袋靈活，他負責押送的貨物很少出紕漏不說，還會在各地尋找商機給布莊拉生意。同時，借著到處跑的功夫，村長也買了不少各地的小特產不斷往馬姑娘那兒送。借著雙管齊下的攻勢，沒過多久，他便被掌柜的視作肱骨和準女婿。

之所以是個準字，主要是馬掌柜不愿意女兒遠嫁，正在說服村長留在外頭別回山里。

眼看著事態(tài)大好，一對有情人只差一步就要終成眷屬，偏偏商戶所在的省份遇到了起義軍作亂。

起義軍倒也罷了，好歹是打著反抗暴政的旗號的，對百姓的騷擾不大，偏偏當時的元庭派兵來鎮(zhèn)壓了，而且起義軍和起義軍之間還打起來了。

俗話說：匪過如梳，兵過如篦。馬家這種做絲綢生意的商鋪簡直就是活靶子，一場動亂后損失慘重，老掌柜的兩個兒子全都折在了這場動亂中，不光是他，他一位一起做生意的同族兄弟也沒能躲過去。

老人經此打擊頗有些心灰意冷，便收拾剩余的家當跟著村長來到了彩云之南。

云南地處偏僻，地勢多山，正因為山高谷深，此地自古起便很少發(fā)生大型戰(zhàn)亂，倒也安定。村長所在秀芒村更是位于大山深處，遠離戰(zhàn)亂紛爭。馬氏一家自此便在秀芒村安頓了下來。

村長夫人一家到來后幫著秀芒村采買到了中原地帶最優(yōu)質的蠶子和桑樹，于是，在這片以木棉種植為主的地區(qū)，秀芒村硬是靠著桑蠶養(yǎng)殖開啟了發(fā)家致富之路。

然而，好景不長，馬夫人在生下長子后因產后病香消玉殞，而老丈人也在連番打擊下遁入空門，打算在一盞青燈的陪伴下了此殘生。

村長中年喪妻后并未再娶，他一邊將獨子拉扯大，一邊竭力發(fā)展本地絲織品業(yè)，因為此前種種經歷之故，村長是本地土族中少有的親漢派，這間小村子也聘請了漢人先生，開設村學，鼓勵村民學習漢人知識。

嗯？在大元的管理下學習漢學真的不怕被穿小鞋？

其實，這種行為在元政府的統(tǒng)治下還真的非常常見，常見到官方都懶得管的程度。

作為一個前所未有的以少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的朝代，元朝為了保持自己人的地位以及統(tǒng)治的純潔性，很少開科舉。

縱觀元朝近百年的統(tǒng)治歷史，其只開過十六次科考，錄用的進士也不過千人，而其中任官的就更少了。