cmhdth提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)www.autocad360.cn），接著再看更方便。

<script>theme();</script></dt>

一周后，祖爺通過曾敬武提供的線索找到了隱居安徽的著名相士彭涵鋒。

彭相士是民國(guó)有名的術(shù)數(shù)人物，對(duì)相術(shù)頗有研究，人稱“一代神相”“鐵口直斷”。彭相士之所以有這么大能耐，除了天資聰穎、勤奮好學(xué)外，還因?yàn)樗芯壍玫搅硕鼗湍呖叩南嘈g(shù)殘卷。

敦煌學(xué)之所以蜚聲海外，都源于那不經(jīng)意間重見天日的藏經(jīng)洞，以及那被列強(qiáng)瓜分后所剩無幾的敦煌殘卷。

光緒二十六年五月二十六日（公元1900年6月22日），看守敦煌莫高窟的王圓篆道士在疏通敦煌16號(hào)甬道的淤沙時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)右側(cè)石壁有空洞的聲音，王道士認(rèn)為這石壁是空的，于是將壁畫敲破，這一敲可不得了，敲出了震驚中外的“敦煌藏經(jīng)洞”！幾千年來的佛經(jīng)、道經(jīng)、術(shù)數(shù)經(jīng)典一下子都展現(xiàn)在眼前！這里面就包括古傳的相術(shù)典籍。可悲的是這些經(jīng)卷并未引起清政府的注意，動(dòng)蕩不安的末代王朝自顧尚且無暇，根本顧不上這些東西，隨即列強(qiáng)蜂擁而至，敦煌經(jīng)卷被日本人、美國(guó)人、俄國(guó)人、德國(guó)人瓜分殆盡，留給中國(guó)人的寥寥無幾，一代國(guó)學(xué)大師季羨林先生曾哀嘆：“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界。”

事后，彭相士為求敦煌之學(xué)，千里赴隴，探經(jīng)洞，訪隱士，終得敦煌相術(shù)殘卷12卷，而后閉關(guān)三年，苦心鉆研，終成大法。

中原大戰(zhàn)前，馮玉祥將軍親自請(qǐng)來彭相士，讓其為自己看相。彭相士仔細(xì)端詳了馮玉祥的五官，而后說了一句話：“生于刀山，死于火海。”

前半句，馮玉祥能聽懂，馮玉祥的祖籍安徽，出生地處于龍脈旺地，祖居左邊有一山，名曰“試刀山”，傳說是三國(guó)時(shí)期關(guān)羽首試“青龍偃月刀”的地方，故而取名“試刀山”，至于“死于火海”，馮玉祥百思不得其解。

十八年后，歷史印證了這個(gè)說法，馮玉祥乘“勝利”號(hào)輪船自紐約啟航駛往敖德薩時(shí)，中途輪船上膠片起火，全家葬身火海。彭相士的功力可見一斑！

祖爺之所以找彭相士，就是想學(xué)真正的相術(shù)。這么多年來，祖爺總是在思考，什么樣的算命方法最簡(jiǎn)單實(shí)用，八字需要生日，六爻需要銅錢，奇門需要起局，唯有相術(shù)，觀人相貌就知禍福，聽人聲音就知吉兇，如果能將此法學(xué)透，在這危急關(guān)頭無異于如虎添翼。

相術(shù)最高深的地方就是可看人面部的“流年運(yùn)氣”，“流年”，命理學(xué)術(shù)語，也就是老百姓過的每一年，時(shí)光如水，似水流年，故有流年之美稱。從流年到流月，從流月再到每一天，從人的面部每天的特征和氣色就可判斷出一個(gè)人近期的吉兇禍福。高明的相士，就連你剛剛行過房事這種小事，他都能從你的奸門氣色中準(zhǔn)確判斷出。祖爺想用這種方法，希望能在危急時(shí)刻準(zhǔn)確判斷出對(duì)手的成敗，也判斷自己的成敗。

不料見到彭相士后卻大失所望，彭相士給了祖爺當(dāng)頭一棒：“算命看相都是邪道，不僅迷惑了百姓的心智，更讓自己誤入歧途。搞算命的沒一個(gè)有好下場(chǎng)的。漢代六爻大師京房算了一輩子命，最終被皇帝殺死，死后尸體被分食；八字奠基人李虛中，韓愈贊他算命‘百無一失’，他卻誤吞水銀中毒而死；明代的劉伯溫有‘前知五百年、后知五百世’的美譽(yù)，最終卻被胡惟庸毒死，兩個(gè)兒子一個(gè)跳井、一個(gè)上吊，家門香火從此滅絕；更有諸多名不見經(jīng)傳的算命先生，要么一輩子厄運(yùn)不斷，要么后世子孫多殘疾智障……我早已不給人看相，所著命相之書皆已燒毀！”

這些話句句敲在祖爺?shù)男目采稀Ｗ鏍斆曰罅耍⌒囊硪淼貑枺骸盀槭裁矗俊?

“竊人心智，離經(jīng)叛道。”彭相士默默地說。

“請(qǐng)真人明示！”祖爺一時(shí)還不明白。

“《易經(jīng)》從頭到尾都在講解做人的道理，自始至終強(qiáng)調(diào)的都是個(gè)人自身的修為，順乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能達(dá)到趨吉避兇的目的，換句話說就是，能改變你命運(yùn)的人只有你自己，這是《易經(jīng)》的一條根本法則。而算命恰恰打破了這條法則，他讓人們把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在畫符念咒風(fēng)水起名等旁門左道上，使眾生喪失了自己的心性、失去了自我，這是靈魂的竊取，你說這個(gè)罪過有多大？”彭相士解釋道。

祖爺使勁點(diǎn)點(diǎn)頭，深以為然，而后追問：“這么說，無論是真正懂命理的大師，還是江湖行騙的小嘍啰，都沒好報(bào)？”

“大師和騙子有什么區(qū)別？”彭相士反問。

“一個(gè)真，一個(gè)假。”祖爺回答。

“哈哈哈哈。”彭相士大笑，“差矣！大師和騙子就是‘五十步笑百步’的距離。他們的出發(fā)點(diǎn)都是讓人把命運(yùn)寄托在算命上，而忽略了自身修為的重要性，目的都是為了錢，他們巧言令色、侃侃而談，腦子里想的都是客人口袋里白花花的銀子，只不過表演的功夫有高有低，隱藏得好、面對(duì)金錢暫時(shí)不動(dòng)聲色的，就是大師；隱藏得差、見了金錢就眼冒金光的，就是騙子。但一旦扒下大師的畫皮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他比騙子更貪、更詐！”

醍醐灌頂！祖爺醍醐灌頂了！“真人所言極是！所言極是！”

彭相士呵呵一笑：“在我看來，真正的大師，古今只有一個(gè)，就是漢代的張良，他是真正明白了易經(jīng)真諦的人，所以他從不給別人算命，輔助劉邦建立大漢后，馬上急流勇退，這是唯一一個(gè)玩周易玩到出神入化又壽終正寢的人。諸葛亮也不行，后幾年逆天而行，勞民傷財(cái)，最終客死五丈原；劉伯溫更不行，慘遭滅門之災(zāi)；京房更不用說，死而不得全尸；邵雍算是半個(gè)大師，早年他也試圖通過算命的方法為老百姓改命，后來發(fā)現(xiàn)行不通，最后干脆什么也不說了，這一點(diǎn)在他的著作《皇極經(jīng)世》中體現(xiàn)得淋漓盡致，他只寫出了陰陽起源、自然演化的社會(huì)格局，卻絲毫沒透露演算的方法，就是怕別人學(xué)會(huì)這種方法而誤入歧途。”

祖爺連連點(diǎn)頭：“真人見教的是！”

“而且，你有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象？”彭相士眉頭一挑。

“什么現(xiàn)象？”祖爺不解。

“喜歡算命的人，命運(yùn)反而會(huì)越來越差，求財(cái)運(yùn)的，財(cái)運(yùn)越來越不好；求婚姻的，婚姻越來越不順；求健康的，身體越來越差；求官運(yùn)的，早晚丟了烏紗帽……”彭相士微笑著說。

“命越算越薄？”祖爺略有所悟。

“嗯。”彭相士點(diǎn)點(diǎn)頭，“因?yàn)檫@些人把自己的命交給別人去打理，還能有好嗎？”

祖爺又是一陣點(diǎn)頭，隨后趕忙把自己的真實(shí)意圖告訴彭相士。

彭相士聽后，微微點(diǎn)頭：“你是為救國(guó)而來……我若將你趕出門去就是不仁不義……就傳你些五行心法吧，或許有用，至于怎么用，你自己看著辦，搞不好會(huì)送命！”祖爺趕忙俯身傾聽。

祖爺這才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)彭相士不僅對(duì)相術(shù)無比精通，對(duì)其他術(shù)數(shù)門類也頗有研究，蓋因一切預(yù)測(cè)術(shù)都離不開五行的生克制化，推演工具都是天干地支，一法通，萬法通，原理都是一樣的！兩人秉燭夜談，徹夜不眠！從面相談到手相，從手相談到八字，從納音取命談到鐵版神算，從奇門遁甲談到梅花易數(shù)，彭相士擇其要旨而授，祖爺悉心謹(jǐn)記！

五更天，祖爺還是不困，但考慮到彭相士的身體，祖爺建議他先行休息。

彭相士進(jìn)主臥睡下后，祖爺輕輕閉掩房門，獨(dú)步而出，來到山野間，盤膝坐在一塊大青石上，深吸一口新鮮空氣，將彭相士一夜所傳盡皆回顧，想到興奮處，不禁慨嘆中華術(shù)數(shù)之偉大神奇！

日頭高起，天近巳時(shí)，祖爺琢磨彭相士已經(jīng)起床，便返回彭相士的住處，進(jìn)院后輕叩屋門。

“彭真人？”

屋內(nèi)無人回答，祖爺求學(xué)若渴，但隨即又想起“程門立雪”的典故，既然老先生沒睡醒，那就在此守候，祖爺在門外站了足足一個(gè)時(shí)辰，眼看天近午時(shí)，忍不住再次敲門。

屋內(nèi)還是沒有聲音，一種不祥的預(yù)感迅速布滿祖爺?shù)娜恚偷匕验T推開。

“啊！”祖爺一聲驚叫，床上空空無物，彭相士不見了！

祖爺百思不得其解，隨即用“奇門遁甲”之術(shù)在手上起局，看看彭相士去向何方，最后卜得陽遁九局之一，主人落休門。奇門遁甲共有八門之說，分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，其中休、生、景、開為四吉門，其余為四兇門。當(dāng)年魏將曹仁布下“八門金鎖陣”欲將劉備引入死門，被劉備的軍師徐庶一眼看破，后諸葛孔明又將此法改良創(chuàng)造了“八陣圖”，公元222年吳將陸遜“火燒連營(yíng)”大敗劉備，一路窮追猛打，不小心鉆進(jìn)諸葛亮布下的八陣圖，要不是諸葛亮的老丈人將其從生門引出，就困死其中了！祖爺活學(xué)活用，掌上起局，見主人落休門，代表無性命之憂，但卻代表“遠(yuǎn)行”，究竟是彭真人自己走了，還是發(fā)生了什么意外？祖爺功力不夠，一時(shí)還分析不出……

正遲疑間，發(fā)現(xiàn)案幾上有一包裹，包裹上附有一宣紙，紙上赫然有字，祖爺仔細(xì)看，是彭真人親筆：“術(shù)數(shù)皆虛幻，大道在其中。”祖爺躊躇了一下，慢慢將包裹打開，一本書顯現(xiàn)出來，書名四個(gè)字：《了凡四訓(xùn)》。

祖爺?shù)哪X袋嗡的一聲，兒時(shí)的往事瞬間鋪滿眼前……

第七章 請(qǐng)君入甕：精妙絕倫的八卦城

深入虎穴

祖爺足足等了三日，還不見彭相士回來，也只好只身返回堂口。

祖爺回來后不久，西田美子便從東北秘密抵滬，是來收取江南各“會(huì)道門”的抽頭費(fèi)用的，并指導(dǎo)新一輪的造勢(shì)計(jì)劃。

祖爺感覺行大事的機(jī)會(huì)來了。

夜里，西田美子在法租界設(shè)宴款待祖爺。

“祖爺別來無恙？”西田美子莞爾一笑。