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風(fēng)自北方而來，在尼羅河附近所盛行的風(fēng)向與尼羅河水的流向完全相反。

古埃及象形文字中的“旅行”一詞就是依據(jù)現(xiàn)實中的古埃及人借助尼羅河往返于上下埃及的方式而發(fā)明出來的，帶風(fēng)帆船的象形文字符號表示朝南走，駕著櫓船的象形文字符號表示向北走。

風(fēng)力很足，黑暗的武人們根本不需要動用擼，船只很平穩(wěn)的在水面上行進。

比企谷放眼望去，由于登船的地方并不是城市，大河兩岸還保持著較為原始的風(fēng)貌，都是狹長的河漫灘。

在遠(yuǎn)些，可以看到農(nóng)田，這一片區(qū)域，正是尼羅河谷地，也稱尼羅河河谷。

曾經(jīng)，尼羅河的泛濫每年都會給這里帶來的充足的水源和具有豐富的營養(yǎng)礦物質(zhì)的沃土。

但現(xiàn)在，已經(jīng)不會有尼羅河的泛濫了。

阿斯旺水壩的建立，已經(jīng)讓尼羅河的泛濫成為了歷史，現(xiàn)在的尼羅河水量，全靠水壩進行控制。

盡管這樣一來，尼羅河中下游兩岸就避免了旱澇之苦，不必像古埃及人一樣，年年設(shè)專人在泛濫之日測量水位，以及泛濫后重新丈量所有的土地，但同樣的，從今往后，這里的人也將會面臨干旱地區(qū)的土壤次生鹽堿化問題。

古代兩河流域的人民，就因此不得不放棄一塊又一塊精耕細(xì)作的土地，中華的華北與西北地區(qū)，也飽受土地鹽堿化之苦，但在尼羅河泛濫的數(shù)千年里，這樣的問題從沒在尼羅河谷地和三角洲地區(qū)出現(xiàn)過。

感受著這今非昔比的一幕，比企谷就這么站在船頭，默默無語。

“有感覺到什么了嗎？”

惠那走到了他的身邊。

和對這方面毫無所知的櫛灘美云不同，她很清楚比企谷這么做的原因。

人類是不可能造神的，它們的存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于神話，或者說，在那之前，它們是另一種存在方式。

這只是一個儀式，苦于這些強大存在的力量的先民，根據(jù)它們的形象編織出最早的神話，對它們進行供奉與崇拜以達到某種形式的交流，而這些存在中的一部分，接受了這一點，從此雖受到神話的束縛，不再對先民只展示自己的作為災(zāi)難的一面，卻也因此創(chuàng)造出不死的領(lǐng)域，從而成為永恒不滅的神祗。

表面上看，這似乎是雙贏的局面，至于到底是不是這樣，那真的是天曉得了。

也是因為有著這樣的原因，在魔術(shù)社會，對神靈的本質(zhì)的探索，從未停止。

不論是出于敬畏還是某種擔(dān)心，大家都希望知道，神靈的本相。

比企谷就更想知道，這對弒神者來說更加重要。

打個比方，就好似這尼羅河的泛濫，究竟是如現(xiàn)代地理所研究的一般，還是真的出自奧西里斯、伊西斯、哈比等神靈的偉力，不同的結(jié)果，所代表的東西是完全不同的。

不過今天的尼羅河已經(jīng)沒有了泛濫，他也許得不到答案了。

“有一點點。”他回應(yīng)道，“不用擔(dān)心，不會有什么事情的。”

“時間還很長，先坐下休息一下吧。”惠那勸道。

“沒關(guān)系，我再看看。”比企谷笑了笑。

他這信心滿滿的樣子，似乎讓惠那放心了不少。

當(dāng)然，這話純屬安慰，連他自己都不信就是了……

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ps:看來今天系統(tǒng)已經(jīng)恢復(fù)正常了。