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非典型民國日常最新章節！

第七十九章——番外

崇明歷三年年末，武林正邪兩道的戰局對魔教已經非常被動，十一月初八武林正道集齊一批中堅力量對魔教總壇進行大規模突襲，在一片刀光劍影飛沙走石之中，總壇后山崖下的秘密基地里，幾個穿著勁裝的死士兵抬著一副擔架，從匆匆奔向暗室。魔教總壇所在地方的冬天相當寒冷，很快虛弱的病人發著高燒，呼吸困難。進入彌留時刻，渾身顫抖，吃力地吐出幾個字：“我要回去……”

然而是回哪里去？哪里才當得起他一個回字，沒有人能夠知道了。

這是后世人稱入魔者尚晨陽，在這人世間留下的最后的話。

在被燎原戰火荼毒的江湖，幾乎沒有人對尚晨陽的死表示同情，更多的是唾棄和罵聲。

但是也有少許不同的聲音，在得知尚晨陽死訊，當時沒有人知道，后世人稱衛道者的商承影曾經在書信中記下他的心情，不但無只字譴責尚晨陽叛國當漢奸之罪，相反大動憐憫之心，他寫道：“晨陽一生吃虧在他以‘烈士’出名，終身不免有‘烈士’情結，他總覺得‘我性命尚不顧，你們還不能相信我嗎？’”

后世有人翻出這些書信，有人義憤填膺大斥此乃偽造，有人卻也從商承影的話里看出，衛道者商承影對尚晨陽持有同情態度，甚至間接接受了尚晨陽自己總辯解的他投敵是一種以身飼虎的犧牲。

縱觀商承影和尚晨陽的歷史關系，商承影講這些話并不奇怪，商承影和尚晨陽交往密切，感情頗篤，正邪大戰劍拔弩張之際，商承影甚至請尚晨陽出面釋放過不少正道人士。商承影一生從沒詆毀過尚晨陽，甚至對尚的從正道投敵反入魔道的行為也一直保持沉默，也許，多少有些過于事出于情，寬容多于理智，但這也是商承影為人的一貫作風。

然而在江湖口口相傳的故事里，商承影和尚晨陽的歷史地位不可同日而語，一個在圣堂為神，一個在地獄為鬼，但是他們曾經是一對惺惺相惜的才俊，一對推心置腹的摯友。尚晨陽以刺燕王名滿天下，商承影以除魔衛道運動聲動江湖。而一次偶然機會，兩人在風景秀麗的江南相會，頗有一見如故的傳奇。

而衛道者商承影的妻子、同在除魔衛道大戰中出力不少的傅若蘩也對人回憶起當初，“那天我們到斜橋，偶遇尚晨陽。當初在燕市刺殺楚王的時候我們曾經見過他一面，他長得真是玉樹臨風，望之心折，承影說他若是女子一定死心塌地的愛他，他是男子……他也愛他！”傅若蘩本是不拘小節的江湖俠女，尚晨陽與商承影是當時名噪一時的俠士。他們相交于微時，彼此友誼深厚，話語間可能不免詼諧，但商承影對尚的欽慕感情也油然可見。如果大家都是單純正道江湖少年俠士，武林佳話一笑而已。

當初逍遙丸事情一了，商承影和尚晨陽相別之后，二人也互相常有些書信問候，也談談詩文意趣。然而當時正邪兩道戰火星星而起，尚晨陽在武林中忽左忽右，幾經折騰，幾經沉浮，混跡魔教，最后在總壇掌握相對實權。而商承影得武林魁首賞識，加入了除魔衛道隊。二人不約而同對彼此這些事情閉口不談，書信往來只寫些詩文意趣花鳥風月，于是對彼此站上了對立的立場，一無所知。

在他們的信中，難得的是互相都袒露了心跡，他們的看法既有相同觀點，也有不同之處，大體說，雙方對正道貧弱，經不起和魔道一戰，對如果全面開戰，正道將失敗的結局看法比較接近，而且都主張新徐徐圖之，采取軟化的立場。而尚晨陽顯得更悲觀些，尤其是在正道對魔道的兩此主動正面戰場失敗的雙重失利的打擊下，他一下陷入悲觀消極的不抵抗立場，追尋對魔道的“最低限度”妥協方針。

從某種意義上說，他們都是聰明的年輕才俊，那個時候，他們也看不到出路。他們雖然頭腦清楚，但是對這種危亡關頭，都多少少年意氣多了些。尚晨陽由于悲觀絕望，事先設想了最壞的結局。而自覺身負重任的尚晨陽，異想天開地先是想學趙氏孤兒的程嬰，而隨后在武林開戰后，竟甘心效仿南宋的秦檜了。而商承影，雖然也對前途悲觀，靠近低調的主和消極立場，但他還保有幻想，愿意靜觀其變，而幾年后第二次大戰之后，終于改變了武林戰爭的格局。

兩個憂心重重討論江湖正道命運的交心摯友，最后走上天差地別的道路。

在烽火連天歲月，尚晨陽和商承影在魔教總壇分別，不到一年，終于神鬼兩界。

曾經“引刀成一快，不負少年頭”的少年俠客尚晨陽，居然叛正投魔，最后化成“殘軀付劫灰，青磷光不滅”的鬼魂。商承影在正邪大戰勝利之后，載譽歸來。一個月前，在成遙，一縷青煙，一聲巨響，尚晨陽的墳墓被炸平。如今，兩位歷史上留下濃墨重彩的人物都早遠去。

江湖百曉生就此擱筆，想著這一篇歷史就此揭過，而自己忝為記錄者，悠然神往良久。

也許在某個地方，無分鬼神，他們又坐在一起，商承影還會笑侃著對尚晨陽說：若是女子，一定愛你。