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蔡東藩(1877—1945)，名郕，字椿壽，號東藩，浙江蕭山人，卓越的歷史學(xué)家和演義作家。他自幼聰穎好學(xué)，兒時即讀《資治通鑒》等史書，時人稱為“神童”。蔡東藩14歲中秀才。1910年進(jìn)京朝考以優(yōu)入選，第二年春赴福建以知縣候補(bǔ)。因不滿官場惡習(xí)，數(shù)月后即托病回鄉(xiāng)，其后長期以寫作和在小學(xué)教書為生。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他輾轉(zhuǎn)避難，長期流離在外，于1945年3月5日（日本投降前夕）逝世。

自1916年起，蔡東藩用10年的心血和驚人的毅力，寫就了《中國歷代通俗演義》，又名《歷朝通俗演義》，包括《前漢演義》《后漢演義》《兩晉演義》《南北史演義》《唐史演義》《五代史演義》《宋史演義》《元史演義》《明史演義》《清史演義》和《民國演義》，共11部，21冊，1040回，約600萬字。這套書時間跨度自秦朝到民國九年，涵蓋2000多年的中國歷史。全套書主本信史，旁征野史，觀點(diǎn)平實，內(nèi)容豐富，是通俗史的經(jīng)典之作。其內(nèi)容跨越時間之長、出現(xiàn)人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。蔡東藩也因此被人譽(yù)為“一代史家，千秋神筆”。

蔡東藩主張遵循正史，在這套書中，他嚴(yán)格地做到了“無一事無來歷”“以不使觀者往往為所惑亂”。該套書在史料的選擇和運(yùn)用上，遵循“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”的原則，取材謹(jǐn)慎，嚴(yán)格追求歷史的真實性。蔡東藩對中國歷史作過深入的研究，他熟悉典籍，為人又十分謹(jǐn)慎，甚至養(yǎng)成了“考據(jù)癖”。有這樣良好的基礎(chǔ)，他寫歷史演義，才能“語皆有本”，力求其主要情節(jié)均有歷史記載作為根據(jù)。這套作品還大量穿插了瑣錄，以作者自己的話來說就是“幾經(jīng)搜討，幾經(jīng)考證，巨政固期核實，瑣錄亦必求真”。更加難能可貴的是，蔡東藩不屈于強(qiáng)權(quán)，在編撰《民國演義》期間，曾收到恐嚇信及子彈，書局也因此要他“隱惡揚(yáng)善”，但蔡東藩仍不改其初衷。而在寫到一些秘史逸聞時，蔡東藩則以正史為經(jīng)，以逸聞為緯，并對逸聞多加考證，以傳神之筆，描述了既不失真又栩栩如生的人物形象。同時，本書的語言淺顯易懂。蔡東藩在講述歷史的同時，用自己的生花妙筆，演繹了一段段有聲有色的白話故事。此外，作者對于歷史事件和歷史人物的評價和點(diǎn)評也隨文附出，自寫自批自評，使該書具有“義以載事，即以道情”的特點(diǎn)。所以這套演義既具有“史”的真實性，又具有“文”的生動性；既具有較高的史學(xué)價值，又可以當(dāng)作入門民族歷史的讀物來品讀。

跟其他的史書相比，蔡著有著不可替代性，它不僅準(zhǔn)確地挑出了歷史的大線索，尋求歷代興亡的“關(guān)鍵”，勸善懲惡，褒是斥非，還關(guān)注了歷史深處的人的命運(yùn)。從蔡著中，我們可以感受到活的歷史，體驗到個人命運(yùn)與國家、文化之間密不可分的聯(lián)系。這套書以王朝的興替為主線，側(cè)重于改朝換代的前因后果，因此，從了解歷史沿革的角度上來看，這套書相當(dāng)不錯。但如果想了解其他方面，比如經(jīng)濟(jì)、文化等方面的細(xì)節(jié)，它就不能滿足了。另外，由于時代的局限性，作者有一些觀念過于陳腐，這也是在所難免的。

1916年，蔡東藩的《清史演義》出版后，便立刻風(fēng)靡海內(nèi)外，并多次再版，累計銷量超過千萬冊。據(jù)說毛澤東很愛讀蔡東藩的歷史演義，顧頡剛、二月河等歷史學(xué)家和作家也非常推崇這套歷史讀物。

此次出版，編者結(jié)合了市面上的各種版本，并根據(jù)正史進(jìn)行考證，務(wù)求延續(xù)蔡東藩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，將繁體改為簡體，并消滅其中的字詞及標(biāo)點(diǎn)的錯誤。而對原書中蔡東藩自批自評的特色，則毫無遺漏地保存下來了。

希望讀者朋友能夠喜歡。

編者