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大道輪回，興衰自有常理。循環(huán)往復(fù)，英雄不問(wèn)出處。歷朝歷代，愈是紛爭(zhēng)離亂、戰(zhàn)火遍野，愈是英雄輩出、賢才名世。而當(dāng)盛世清平，安居樂(lè)業(yè)，鶴立雞群者便少之又少。天昇皇朝迄今立國(guó)已有百余年，四代帝王之下，長(zhǎng)治久安，到了清晏帝，勤政愛(ài)民，輕徭薄稅，如此光景稱一句“清晏盛世”也不為過(guò)。

百余年前的江湖風(fēng)起云涌，英雄輩出，有名的劍客俠士不計(jì)其數(shù)，武林門(mén)派盛極一時(shí)。而如今，百姓安居樂(lè)業(yè)，紛爭(zhēng)漸少，江湖武林自然也沉寂了下去，能算得上是武林大派的也不過(guò)只剩下了“一水一天七圣地，三山四隱五北斗”。

“一水”即是“水風(fēng)清”，又或者可以稱為醫(yī)谷，沒(méi)有人知道它的來(lái)歷，也沒(méi)有人知道它是從何時(shí)開(kāi)始存在的，只知道自有江湖那一日起，水風(fēng)清便不曾消失過(guò)。水風(fēng)清的歷代主人皆是聞名天下的醫(yī)者，他們有著自古傳承下來(lái)的神秘醫(yī)術(shù)，許多藥方秘術(shù)，也許江湖中早已失傳，但那絕不代表水風(fēng)清中沒(méi)有。當(dāng)然，若僅僅只有醫(yī)術(shù)傳世，水風(fēng)清還排不到第一位，畢竟武林是個(gè)論實(shí)力說(shuō)話的地方，水風(fēng)清的歷代主人幾乎全都是絕頂高手，如同它神秘的來(lái)歷一樣，神秘的武功同是不傳之秘。如此神秘莫測(cè)的地方自然引來(lái)諸多覬覦，也許是為了保護(hù)門(mén)人，水風(fēng)清建在一個(gè)誰(shuí)都不知道的地方，無(wú)數(shù)的人試圖尋找，但皆是無(wú)功而返，甚至有人為此丟了性命。

“一天”即是“天絕宮”，與半隱于江湖之遠(yuǎn)的水風(fēng)清相比，天絕宮算是實(shí)實(shí)在在地江湖門(mén)派，但是卻也不是誰(shuí)都能到的地方。天絕，天絕，自然是最接近天之巔的地方，天絕宮位于天山雪嶺之上，那里終年白雪皚皚，寒風(fēng)肆虐，功力不足的人根本連上都上不去，又如何能窺其全貌？天絕劍客歷代只收一個(gè)徒弟，每一代都是聞名天下的劍客，武功甚至高出水風(fēng)清，想要拜在天絕宮門(mén)下的人，但是能攀上天山雪嶺之巔的人卻幾乎沒(méi)有。

“七圣地”亦是自古流傳下來(lái)的七個(gè)地方，傳說(shuō)這七處地方鐘靈毓秀，是極佳的練武之地，他們有著僅次于“一水一天”的武功傳承，但是流傳到后來(lái)，這“七圣地”卻變成了七個(gè)家族：隴西黃氏、兗州姜氏、幽州燕氏、揚(yáng)州東方氏、江陵諸葛氏、嶺南百里氏、鳳翔獨(dú)孤氏。七大世家各有所重，各有所長(zhǎng)，甚或已不是純粹的武林世家。

“三山”是指峨眉山、昆侖山、橫斷山，峨眉派乃是一群女道士所建立的門(mén)派，掌門(mén)青霜師太武功高強(qiáng)，德高望重；昆侖派遠(yuǎn)居西域，武功路數(shù)與中原也大有不同；橫斷門(mén)卻是在西南方的橫斷群山里，傳說(shuō)他們門(mén)下多是南蠻之人，善用蠱、擅巫術(shù)，因此江湖人多認(rèn)為是旁門(mén)左道，頗為不恥。

“四隱”卻是比“一水一天”更為神秘的存在，甚至人們現(xiàn)金已經(jīng)不能判斷他們是否還存于世上。四隱其實(shí)是四個(gè)特殊而神秘的種族，以“風(fēng)花雪月”為名，若干年前，四隱族曾經(jīng)遭到大規(guī)模的屠殺，從那以后他們便銷(xiāo)聲匿跡，再也不曾出現(xiàn)在江湖上。雖然如此，關(guān)于他們的傳說(shuō)紛繁復(fù)雜，真假莫辨，許多人并不相信他們會(huì)就此滅絕，所以仍將他們列入江湖門(mén)派之中。

“五北斗”即是少林、武當(dāng)、華山、衡山、唐門(mén)五派，這五個(gè)門(mén)派比起前面述及的幾個(gè)門(mén)派要普通的多，他們的弟子也大多在江湖上行走，除了唐門(mén)之外，其他四派更是定期打開(kāi)山門(mén)招收弟子，普通百姓或許會(huì)不知道其他的門(mén)派，但是這幾個(gè)門(mén)派卻是可以說(shuō)是家喻戶曉。

如今，樓未雨所在的地方便是“一水一天七圣地”中的“一水”——水風(fēng)清，而他的師父丹行先生顧臻便是這一代的水風(fēng)清主人，也是到了這里，樓未雨才知道，前世她錯(cuò)過(guò)了怎樣的機(jī)緣，甚至有時(shí)候她會(huì)想，是不是上天嫌她太不知珍惜，所以才讓她那么悲慘的死去。

水風(fēng)清，顧名思義，必然是建在有水的地方，千竿翠竹，疏葉搖影，夕暉落照，纏綿相依。四面環(huán)水，碧溪照影，影落成雙，搖曳生姿。不遠(yuǎn)處青山隱隱，連綿相顧。有風(fēng)拂過(guò)，空氣里仿佛還帶著水的清新，寂靜中時(shí)時(shí)可聞啼鳥(niǎo)鳴濺，真可算得上是人間仙境了。

“喜歡這里嗎？”顧臻笑著問(wèn)她。

看著眼前的建筑和風(fēng)景，未雨使勁的點(diǎn)點(diǎn)頭，“喜歡，非常喜歡，這里真漂亮！”

顧臻看著這個(gè)新收的徒弟，一路上乖巧沉默，像個(gè)小大人一樣懂事聽(tīng)話，如今卻突然露出了幾分五歲孩子該有的活潑來(lái)。她一張小臉本就精致，如今更是顯得明亮而生機(jī)勃勃，而且一路上交談他也看出來(lái)，這個(gè)徒弟很聰明，非常聰明，他是越看越滿意，越看越覺(jué)得自己收了個(gè)好徒弟，同樣喜歡得緊。

月華明是水風(fēng)清中的主建筑，也是水風(fēng)清中議事和例行議會(huì)的地方，樓未雨跟著顧臻進(jìn)入后，早有弟子奉茶侍奉，顧臻端居于主位之上，吩咐道：“鳴鐘”，便有弟子領(lǐng)命而去，不多時(shí)，九聲不長(zhǎng)不短的鐘聲在山谷中響起，不到一柱香的時(shí)間里，月華明中便聚集了許多人。未雨這才知道，鳴鐘是為了召集眾人。

待得人來(lái)全了，顧臻抬手吩咐眾人落座，這時(shí)的他不再是未雨初見(jiàn)時(shí)的溫和慈愛(ài)，舉手投足見(jiàn)已全然是一派之主的威嚴(yán)風(fēng)范。

未雨抬眼望去，粗略一數(shù)，約莫有十二個(gè)人左右，男女各半，有老有少，但是容貌卻都十分出眾。她好奇地一一打量，卻不知眾人也在暗暗地打量著她。

“都坐，今日召集大家來(lái)此只為一件事”，顧臻掃視眾人說(shuō)道，而后又轉(zhuǎn)向未雨喚了一聲。

未雨聽(tīng)得，起身拿起旁邊弟子手中托盤(pán)上的茶壺倒了一盞茶，而后雙手持杯走到中間，穩(wěn)穩(wěn)地向著顧臻跪了下去：“師父在上，徒兒樓未雨向師父敬茶！”帶著絲奶氣的聲音甜而穩(wěn)，原本便有幾分猜測(cè)的眾人此時(shí)也沒(méi)有表現(xiàn)出多么的吃驚，自他們聽(tīng)說(shuō)谷主帶回了一個(gè)小丫頭的時(shí)候，便知道，谷主十有八九是要收為弟子的。

未雨跪在地上，在她說(shuō)出這句話的時(shí)候，明顯感覺(jué)到有一道十分不友善的目光落在她身上，一瞬而過(guò)，或許是因?yàn)橹厣木壒剩从陮?duì)于一些感知方面的的東西特別敏感，她確信不是錯(cuò)覺(jué)。

“好，自今日起你便是我顧臻的徒弟，水風(fēng)清第四十七代弟子，望你緊守水風(fēng)清的規(guī)矩，青出于藍(lán)。”顧臻接過(guò)茶喝了，嚴(yán)肅地說(shuō)道。

“弟子遵命，一定不負(fù)師父所望。”未雨再拜起身。

這時(shí)顧臻方才露出了如以往般的笑容，將未雨抱在膝上。

下手十二人一起起身：“恭喜谷主。”

“不必多禮，以后且記得，見(jiàn)未雨如見(jiàn)我。”顧臻吩咐道。

“謹(jǐn)遵谷主之令”。

接下來(lái)便是冗長(zhǎng)的議事，顧臻久不在水風(fēng)清中，此次回來(lái)自然有不少事情要向他稟報(bào)，下手的十二個(gè)人一一上前，條理清晰地匯報(bào)著。未雨初來(lái)乍到雖然什么都不懂，卻還是認(rèn)真聽(tīng)著，聽(tīng)得多了，自然也能分辨出些眉目來(lái)。

水風(fēng)清以醫(yī)術(shù)和武功名聞天下，又以前者為重，這十二人便是分管兩京十道中水風(fēng)清所開(kāi)設(shè)的醫(yī)館和藥鋪，自然也負(fù)責(zé)一些江湖往來(lái)，顧臻本人并不喜歡打理這些瑣事，他經(jīng)常四處云游，不知所蹤，如果不是他自己愿意回來(lái)，誰(shuí)也找不到他，這些管事們也早已習(xí)慣了他這種作風(fēng)，一應(yīng)事務(wù)處理地井井有條。