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張歡雖然只能完全感應(yīng)三尺的距離，在這三尺外的變化，他只能大致感應(yīng)，而且還是閉目感應(yīng)，但是張歡還是能夠感覺到周柔在注視著他，而且他感覺對方的目光含有傾慕，如何能夠靜的下心來？

其實這也好理解，如同人在睡覺時，有人站在睡覺者的面前，而且毫無顧忌地看著睡覺者，即便觀看者毫不出聲，睡覺者也會毫無緣由地蘇醒過來，剛蘇醒過來時即便不睜開眼睛，也會感覺到身旁有人在看著自己。

又或者當(dāng)一個人背著身子，身后有人毫無顧忌地注視對方的背影，背轉(zhuǎn)身子的人也會毫無理由地轉(zhuǎn)過身來。

這應(yīng)該便是人的第六感，這第六感，女子擁有尤甚，若是不怕被罵，好事者閑暇不妨一試，張歡生前屢試不爽。

張歡雖不是女子，第六感還是有的，而且他是怪胎，第六感極為強(qiáng)烈，能夠感覺到周柔的目光，至于他感覺周柔的目光含有傾慕，那便是有些自戀了。

張歡被周柔的目光注視，心神混亂，不僅無心繼續(xù)感悟下去，而且對原本熟練感應(yīng)的三尺范圍，也完全失去了感應(yīng)。

他想要醒來●，，卻發(fā)現(xiàn)自己意識清醒，但是卻動不得、醒不來，想要呼喊，卻不能出聲，如同“鬼壓床”時的癥狀。

他以往在多次逛“四季春”后，或者他與良家女子，當(dāng)回一夜七次郎后，也會出現(xiàn)此癥狀，對付“鬼壓床”他還是有些經(jīng)驗的。

他全身開始放松，既然動不得，醒不來，呼喊不出聲，他便不動，不醒，也不呼喊。然后轉(zhuǎn)移思想，不先去感應(yīng)外界的環(huán)境，而是細(xì)細(xì)品味心田中映射的外界美景！

如此做后，方才好了許多。

幸虧周柔收回了目光，然后遠(yuǎn)去，否則他還是靜不下心來，又幸虧他初次修煉，對修煉一途毫無見識，不知這是走火入魔的癥狀，否者開天辟地后，第一個出現(xiàn)的混沌體，古往今來，第一賺錢最快的人，就要因此而全身癱瘓，甚至因此而死了。

若是被女子注視了一下，就全身癱瘓，或者因注視一眼而死，那可就古往今來第一冤案、奇案，第一憋屈、第一稀奇、第一能讓人佩服的事了。

周柔走后張歡逐漸控制住了自己，身心慢慢恢復(fù)正常。

沒多久他聽到了遠(yuǎn)處的說話聲，他知道步士仁、石德寶一起到來。

張歡知道步士仁、石德寶修為，若是自己有什么意外變化，對方會想辦法為他處理。

有此依仗后，張歡心神完全放松下來，繼續(xù)感悟修煉下去。

經(jīng)過他細(xì)心推測揣摩許久，心田中的場景能夠提前變化，外界的環(huán)境隨后才與之變化，而且變化相同。

然后張歡開始繼續(xù)向外擴(kuò)大感應(yīng)范圍，如此一來比先前要快了許多。

隨著時間的推移，張歡提前感悟的范圍仍舊是原來的三尺，但是與心田變化相同的外部環(huán)境，他卻已可以感應(yīng)到一丈的范圍。

至此他再次遇到了瓶頸，難以繼續(xù)擴(kuò)大，因張歡已經(jīng)可以提前感悟，而且提前感悟使他受益匪淺，他便接著往更高層次進(jìn)發(fā)，也就是讓控制外界的環(huán)境隨著心意而動。

他將神識外放到已經(jīng)提前感悟的三尺范圍，用神識去掌控這三尺范圍。因他體質(zhì)非凡，乃是開天辟地后首次出現(xiàn)的混沌體。

混沌體者稍加修煉，天地萬物便隨之而動。

他在沒有外放神識，只是感應(yīng)外界變化時，天地靈氣便開始隨他而動，在他身前才會隱隱有氣流飄動，也正是步士仁和石德寶開啟慧眼時看到的景象。

此時他神識外放，天地精元頓時與他的神識附和，被他神識主導(dǎo)。

這要比他感悟變化和提前感應(yīng)快上不少！只不過他剛放出神識，掌控不順，范圍小些而已。

楊偉到來時，張歡的神識不僅掌控了三尺范圍，而且還擴(kuò)大了一尺，變成了四尺。提前感應(yīng)的范圍到了兩丈，而與心田變化相同的環(huán)境則是感應(yīng)到了十丈，單這最后一點(diǎn)他便達(dá)到了心境的小成。

沒有通過外力，他用一天多的時間便達(dá)到心境小成，甚至更高的層次，古往今來唯他一例。