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第一百二十八章星船相遇

久違的長(zhǎng)城號(hào)宇宙飛船在太陽(yáng)系銀河系及銀河系外的宇宙深度空間一次次地來(lái)回穿梭，執(zhí)行著宇宙“最高當(dāng)局”的權(quán)威“發(fā)布”。

什么發(fā)布呢？看看在廣袤宇宙空間，有否不尋常的情況。他們要巡視宇宙各大星系的常態(tài)化運(yùn)行，自然不免觀照在璀璨的星海中，一些瘳若晨星的“生命世界”。這些散布在太陽(yáng)系銀河系及銀河系之外深度空間中的“生命世界”，對(duì)近乎永恒無(wú)聲無(wú)息的宇宙是一個(gè)深不可測(cè)的迷？這些“生命世界”從何而來(lái)？為什么會(huì)出現(xiàn)？

迄今為止，地球人仍只能悲觀地認(rèn)為：自已是宇宙的“獨(dú)生兒子”。在廣袤深不可測(cè)難以窮盡的宇宙，地球人還未找到自已的同類(lèi)或知音，地球不過(guò)是宇宙一葉飄零的諾亞方舟。但地球人不會(huì)收手，生命不息，探索不止。這是地球人的本能，潛意識(shí)的發(fā)動(dòng)。這與信仰，信不信神沒(méi)有關(guān)系。

報(bào)載中央之國(guó)一個(gè)偏僻之地，一個(gè)無(wú)神論占指導(dǎo)意識(shí)的國(guó)度，在按裝世界最大的發(fā)射機(jī)，據(jù)說(shuō)有n個(gè)足場(chǎng)那么大，可接收并向外太空發(fā)射信號(hào)。

為什么無(wú)神論者也如此不惜血本？

世界走到這一步，人類(lèi)向何處去（包括無(wú)神論者）終究不可諱避此問(wèn)。這與信仰無(wú)關(guān)，與信不信神沒(méi)有關(guān)系。現(xiàn)實(shí)是地球面臨困境，人類(lèi)在地球有據(jù)可靠的文字歷史已近萬(wàn)年，至于人類(lèi)的足跡顯現(xiàn)于地球也有近百萬(wàn)年的歷史。人總得搞清楚自已的出處吧，總得往前走吧，你說(shuō)呢？

依地球人擁有超凡的。令人括目相看的，印象深刻近似于神的能力，他們?cè)诘厍驈?qiáng)勢(shì)和搶眼的表現(xiàn)，應(yīng)在面對(duì)關(guān)于生命的三個(gè)“w”的終極之問(wèn)：“我是誰(shuí)？”“我從哪兒來(lái)？”“到哪兒去？”這些方面有所創(chuàng)造，有所發(fā)現(xiàn)。有所發(fā)明。但地球人對(duì)此的認(rèn)知幾近為零，更何況地球之外的“生命世界”了，完全不知所措。

“山外青山樓外樓”，這一切緣于創(chuàng)造生命----創(chuàng)造宇宙的一種東西，太過(guò)強(qiáng)大。什么東西竟有如此鬼斧神工之力呢？那就是本書(shū)一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，不可思議的——意識(shí)——太過(guò)強(qiáng)大。強(qiáng)大到在宇宙處于無(wú)與倫比高不可攀的程度，成為天道。用現(xiàn)代科學(xué)的話說(shuō)，就是自bigbang后，天道產(chǎn)生。從混沌中產(chǎn)生宇宙，按天道提供的“路線圖”。創(chuàng)造出生命世界“圖象”。

為什么生命世界“圖像”對(duì)于宇宙不可或缺呢？

“圖象”究竟在宇宙中扮演一個(gè)什么角色呢？

對(duì)無(wú)邊無(wú)際的廣袤宇宙而言，渺小微不足道的“生命世界”究竟有什么意義呢？

簡(jiǎn)而言之，這是天道所制訂的“游戲規(guī)則”使然。既是規(guī)則，說(shuō)白了就是大家都要遵守；否則大家都別玩，回到bigbang生命大爆炸以前，那個(gè)什么也不是，什么也沒(méi)有的狀態(tài)。要么就按“一生二，二生三。三生萬(wàn)物，天下眾生是一家”的天道走，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

天道所頒示的是：宇宙是一張碩大的“互聯(lián)網(wǎng)”。你中有我，我中有你。星系與星體，地球上的萬(wàn)物，抑或一只狗，一頭羊，一棵草與一個(gè)人是一回事。這在現(xiàn)代量子理論已找到根據(jù)。

宇宙萬(wàn)物是一家。誰(shuí)也別想充老大。在宇宙的江湖，真正的老大不是神人鬼。是天道。地球生命世界“圖景”只是天道的派生之物。在宇宙百億多年生命進(jìn)程中，人。是必然要出現(xiàn)的，以偶然形式顯示的現(xiàn)象。神鬼實(shí)際是一體的，可變的靈性意識(shí)體，充滿整個(gè)宇宙。而人類(lèi)則是神鬼靈體在地球試驗(yàn)平臺(tái)的可視化。神鬼人物可以互變。當(dāng)人體死亡后，其靈體升入宇空，參加生命大循環(huán)。諸位，由此看出，此答案已相當(dāng)接近人類(lèi)苦心孤諧尋找的三個(gè)w的終極答案了。

宇宙為何非要顯現(xiàn)地球生命圖景？它不過(guò)是一葉飄零的一艘諾亞方舟？

這就牽涉到天道的核心——“生命共享”原則。

什么是“生命共享”呢？

就是生命的整體性原則。生命的價(jià)值與生命肌體是一個(gè)整體，有價(jià)值就有肌體，無(wú)價(jià)值就無(wú)肌體。生命的局部與整體是一回事，生命的局部不能離整體單獨(dú)存在。總之，用時(shí)下的語(yǔ)言就是靈與肉的關(guān)系。人類(lèi)受自身?xiàng)l件限制，不能看到其他星系星球上的生命圖畫(huà)，但不等于他們不存在。

生命相輔相成。大而言之宇宙，太陽(yáng)系銀河系及深度空間都是生命不可分割的局部。地球不言而喻是生命共同體，否則，bigbang就是瞎折騰。人類(lèi)是生命大爆炸的“產(chǎn)品，證明太陽(yáng)系是一個(gè)生命星系，渺小的地球是生命搖籃。依次類(lèi)推整個(gè)宇宙，生命世界是宇宙的必然現(xiàn)象，不可或缺。實(shí)體生命在宇宙雖微不足道，但他與宇宙有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)糾纏于物質(zhì)，無(wú)法解釋思維來(lái)源，對(duì)當(dāng)下的“天地戀”模式一籌莫展時(shí)，二千五百前中央之國(guó)漢朝的思想家哲學(xué)家董仲舒就提出“天當(dāng)之，地養(yǎng)之，人成之”，天地人三才之道。人與萬(wàn)物有統(tǒng)一性，天地因人的存在而彰顯其意義，天地人萬(wàn)物有內(nèi)在的默契性。

二千五百年后今天的現(xiàn)實(shí)難道不是這樣嗎？當(dāng)?shù)厍蛉艘缘厍蛑魅俗跃樱翢o(wú)忌憚侵犯地球母親的肌體時(shí)，人類(lèi)對(duì)自然界的所謂每一次勝利，都得到自然界的報(bào)復(fù)。現(xiàn)代科學(xué)稱(chēng)地球上出現(xiàn)過(guò)二次生命大滅絕，此是極端的例子。

長(zhǎng)城號(hào)宇宙飛船上的美女指令長(zhǎng)英子，此刻，她憑窗遠(yuǎn)眺：外面星云似海，波濤翻滾。她心潮澎拜，習(xí)慣性地將如云的美發(fā)向雙肩摞了摞。飛船上的搶手阿金對(duì)上司的這一動(dòng)作如癡如醉，他楞楞地看著美女的身影，不禁回想起他穿越時(shí)空的單思之旅……

搶手阿金是英子永遠(yuǎn)的追隨者，從古印度一小國(guó)王公，到蒙古草原上日行千里夜行八百的小白駒。到近代歷史中央之國(guó)的保家衛(wèi)國(guó)抗戰(zhàn)，他在人間六道中不斷“變身”，無(wú)怨無(wú)悔……

最近的一次是他搖身一變?yōu)橐幻r有的空軍戰(zhàn)機(jī)駕駛員，原籍貴州，至今保留著他的墓碑。（此事前面有交代。后面如有機(jī)會(huì)再行介紹）在黨國(guó)保衛(wèi)大上海的空戰(zhàn)中，他駕機(jī)撞向日艦。與入侵者同歸大海。他的英靈再次快速升入宇空。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間太空追逐，他又回到了夢(mèng)中情人——時(shí)任長(zhǎng)城號(hào)宇宙飛船指令長(zhǎng)英子的身邊，成為她的一名搶手。

英子從艙外的宇空景觀中想到了自已的時(shí)空穿梭之旅，蔚籃色的地球在她眼下一閃而過(guò)，她想起曾經(jīng)在地球的中央之國(guó)生活過(guò)。最早的記憶也應(yīng)在4000年前。

“阿金，你為何這樣癡癡地看著我？”不經(jīng)意間她回頭與阿金的眼光相遇，她用心語(yǔ)問(wèn)道，美麗的眼神一閃而過(guò)。

“報(bào)告老板，這是我跟隨你的習(xí)慣。”阿金認(rèn)真但帶有點(diǎn)詭譎地用心說(shuō)。

“我們已在地球上空了。每次路過(guò)家鄉(xiāng)，我心里總是情不自禁地像奔騰的錢(qián)江大潮，心潮滾滾，”英子若有所思。目光又移到艙外。

“老板，上次路過(guò)地球時(shí)你講過(guò)一個(gè)千年情人的故事，憑直感我知道那是你心中的白馬王子。你還是繼續(xù)聊聊此段情事吧。我很想分享你的快樂(lè)和憂傷，誰(shuí)讓我是你永遠(yuǎn)的仆人呢？”阿金心道。

“情感是宇宙的能量之源。古往今來(lái)，地球上所有的情感故事都以男女之情來(lái)串聯(lián)其間，穿越時(shí)空，亙古不朽，彰顯了生命世界的絢麗多彩。但世界上除了海枯石爛的男女愛(ài)情外。也有另外的真情。如友情，親情等。”英子平靜地說(shuō)。

阿金聽(tīng)了此話仿佛吃了一顆“烏蘇豆”（滬語(yǔ)，一種豆類(lèi)食品）。心里舒坦多了，心道：“這倒也是。”

“像我要講的小白駒一樣，”英子突然沒(méi)頭沒(méi)腦地說(shuō)了一物。

阿金像身上通電一樣，體內(nèi)血液聚然流速加快。

“你還是從頭講起吧。雖然老調(diào)重彈，但酒香不怕巷子深，常聽(tīng)常新嘛。”阿金心說(shuō)。

赫拉與朱莉，飛船另二位乘員，也湊過(guò)來(lái)軋鬧猛，聽(tīng)委婉動(dòng)人的中央之國(guó)上善若水有關(guān)上海故事。那可是一個(gè)明星城市噢！不但有浪漫的都市生活，外國(guó)人一夜暴富的故事，也有上海小白臉拆白黨劫女電影明星財(cái)色的故事，還有*在上海抗戰(zhàn)中誓死寶衛(wèi)四行倉(cāng)庫(kù)，拒日敵于國(guó)門(mén)之外，驚天地，泣鬼神的事跡，還有二戰(zhàn)時(shí)上海這坐城市與他的市民們接納被納粹德國(guó)驅(qū)逐和追殺數(shù)萬(wàn)歐洲無(wú)家可歸的猶太難民，再現(xiàn)了圣經(jīng)上諾亞方舟的神跡……啊，上海，這個(gè)由東海灘涂小漁村演變而來(lái)的彈丸濱城，出了多少個(gè)“中國(guó)和世界第一”，中國(guó)有那么多皇城故都，為什么是你——上海，在近代中國(guó)的再次崛起中，扮演了不可或缺的明星般的角色？

更難能可貴的是，作為老外，赫拉和朱莉都知道中央之國(guó)有五千多年文字可考的歷史，是這個(gè)星球上惟一能完整傳存至今，沒(méi)有被歷史煙沒(méi)和化解的文化，為什么會(huì)是這樣？在這些故紙堆里，除了帝王將相才子佳人的恩怨情仇成為世人瑯瑯上口的談資外，必定還隱藏著宇宙要傳遞給世人的某種信息。此種信息倘不站在滾滾不息的歷史的長(zhǎng)度和宇宙的高度審視觀照，凡夫俗子們是無(wú)法品味出來(lái)的。現(xiàn)今中央之國(guó)再次崛起就是證明。

這是宇宙指導(dǎo)下的一盤(pán)好大好大的棋噢！

英子說(shuō)：

gyesrsago(很久以前)中央之國(guó)史稱(chēng)春秋戰(zhàn)國(guó)。那是她的肉身是一位小國(guó)諸候的皇后，不僅年輕美貌，而且有強(qiáng)大的背景。她的哥哥是諸候鄰國(guó)的皇帝，富強(qiáng)而霸道。

小國(guó)皇后有兩樣不可或缺的“寶貝”：一是她心愛(ài)的座駕——一匹真正蒙古草原的良種——小白駒。那是一位蒙古商人敬獻(xiàn)的。說(shuō)起此事還有一段小插曲哩！

古時(shí)中原由于農(nóng)耕發(fā)達(dá)，諸候各國(guó)都開(kāi)始與邊地的外族通商。一日，一胡人牽著幾匹馬在小國(guó)境內(nèi)溜達(dá)。乘機(jī)尋找商機(jī)。胡人在田野里看到男人們辛勤耕作，女人在屋里低頭織布，孩子們?cè)谖萸拔莺笸嫠＃慌砂察o詳和的氣氛。胡人深受感動(dòng)。他跑到小國(guó)都城要求見(jiàn)皇帝。小國(guó)諸候是個(gè)知書(shū)達(dá)理的貴族世家子弟，接見(jiàn)了這位來(lái)北方游牧的外商。

年輕的皇帝說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。不亦樂(lè)乎！”

胡人說(shuō)：“皇帝閣下，本人來(lái)自天茫茫地茫茫風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的北方。那里藍(lán)天白云，天高皇帝遠(yuǎn)，離你們漢族皇帝更遙遠(yuǎn)。所以，我們不會(huì)耕種織布，我們成天與牛羊馬打交道。草原上雖然狼獸出沒(méi)。但狼是草原害物的天敵。它也傷及人，但從漫長(zhǎng)的生活歷練中，我們胡人得到老天爺?shù)膯⑹荆纱碎_(kāi)悟并得出結(jié)論：比較而言，狼是草原不可或缺的。草原民族崇尚狼孤軍奮戰(zhàn)永不屈服的野性和血性。傳說(shuō)我們民族的祖先就是獨(dú)狼與鹿結(jié)合產(chǎn)下的人。所以狼是我們的圖騰。草原上如果沒(méi)有狼，老鼠之流的動(dòng)物就會(huì)橫行不法，將好好的草原糟塌得一汰糊涂。這一切都是騰格里的按排噢。”

年輊的諸候聽(tīng)了匪夷所思，道：

“此話怎講？可否給本皇解釋異域的萬(wàn)種風(fēng)情，與朕及臣民同樂(lè)，漢胡同慶？”皇帝客氣地征詢(xún)道：“騰格里什么意思？”

胡人說(shuō)：“騰格里就是你們漢人常掛在嘴邊的‘老天爺’。”