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隱娘的原話是：“空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛而入冥，善無形而滅影，隱娘之藝，故不能造其境。”空空兒人稱妙手，其術神鬼莫測，來去無蹤，聶隱娘知道技不如他，戰之必敗。

聶隱娘又道：“為保全大人，您可用玉石擋住頸部，然后蓋上被子，這是目前唯一有可能躲過一劫的辦法了，其他一切但憑運氣。我將幻化為小飛蟲，潛入您的腹中，此外無處可逃。”

由此可見，妙手空空兒可謂至尊高手。

當晚三更過，劉昌裔假寐，沒多久，就聽到一聲巨響，如刀劍砍擊聲。隨后，隱娘從劉口中跳出，說：“仆射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中，才未逾一更，已千里矣。”也就是說：大人萬幸，已經躲過此劫。那妙手空空兒，每次行刺，如鷹一擊，一擊不中，即抱愧而走。現在，一更不到，他人已在千里之外。

劉昌裔看了看擋在脖子上的玉石，真的有利器砍過的深深的痕跡。

到憲宗元和八年，劉昌裔調回長安任新職，聶隱娘不愿赴京，說：“我與大人有緣，現緣盡于此。自此，我要在山水間度過余生。只是，求大人給我丈夫一個差事，他只會磨鏡子，別無所能。”

劉昌裔傷感不已。

聶隱娘辭別劉昌裔，告別了丈夫，騎白驢而去。

文宗開成年間，劉昌裔之子劉縱任陵州刺史，在巴蜀古道上偶遇聶隱娘，后者形貌一如當年。

聶隱娘的故事如此動人。故事中，隱娘行刺有罪之人，又身懷異能，可幻化為飛蟲，所以說，她既是俠，又是仙，這個故事可謂仙劍小說最早的雛形。

這個故事也說明：進入藩鎮割據的中唐后，刺殺已成一種風尚。我們無法知道隱娘的那兩個師姐的經歷，她們必然也有著各自奇異的一生。當然，最令人好奇的還是作為頂級高手的尼姑。她到底是誰？有什么背景？至于后來出現的精精兒和空空兒，亦令人好奇。尤其是妙手空空兒，行刺時，一擊不中即遠走，是位非常有性格的刺客。

在大唐的仙俠傳奇的版圖上，還有一位與隱娘并稱的女俠，那就是十九歲的女孩紅線。

當時，“安史之亂”初定，藩鎮格局基本形成，強大的魏博節度使田承嗣（上面提到的田季安的祖上）欲吞并潞州節度使薛嵩的地盤。薛、田都是安祿山的舊將，又是親家翁，但這些都不足以擋住田的野心，故而薛深為憂慮，徹夜難眠。

這一晚，月上中天，薛嵩夜不能寐，于是，披衣拄杖，步于庭院。女婢紅線跟在身后，聽到薛嵩又發出嘆息聲，便上前一步：“雖為婢，但主人待我如女。愿為公解憂。”

薛嵩望著紅線，他平素里確實對這個通詩書、善彈琴的女孩不薄：“紅線！我知你之所以叫紅線，是因為掌中紅紋隱起如線，難道你真的不是一般人嗎？否則，怎么敢說出這樣的話？這一個多月來，我寢食難安。我為國家守州郡，而現在，田承嗣心懷叵測，欲吞并我們，聽說最近又養死士三千，稱‘外宅男’，這些都是魏博軍精銳。若有變，奈何？”

紅線說：“主人勿慮。此小事，我可先去魏州，探察一番，今夜去，一更往，二更還。另外，再準備一匹馬和一個使者，晚些時候可派上用場。”

潞州距魏州不近，七百里，如何迅疾返回？薛嵩心想：也許，紅線真的是異人。

紅線回屋，再出來，已是另一個打扮了，只見她“梳烏蠻髻，攢金鳳釵，衣紫繡短袍，系青絲輕履。胸前佩龍文匕首，額上書太乙神名。”紅線向薛嵩盈盈一拜，隨即飛步不見所蹤。

薛嵩本不善飲酒，但此夜回屋后背燈獨坐，一杯接一杯地喝，居然沒醉。二更時，他聽到庭院中似有樹葉飄落之聲，隨后屋門開，紅線回來了。

薛嵩驚呼：“如何？”

紅線答：“安敢辱使命。”

紅線繼續說：“某子夜前三刻，即到魏郡，凡歷數門，遂及寢所。聞外宅男止于房廊，睡聲雷動。見中軍卒步于庭廡，傳呼風生。乃發其左扉，抵其寢帳。見田親家翁止于帳內，鼓跌酣眠，頭枕文犀，髻包黃縠，枕前露一七星劍。劍前仰開一金合，合內書生身甲子與北斗神名。復有名香美珍，散覆其上。揚威玉帳，但期心豁于生前，同夢蘭堂，不覺命懸于手下。寧勞擒縱，只益傷嗟。時則蠟炬光凝，爐香燼煨，侍人四布，兵器森羅。或頭觸屏風，鼾而鞍者；或手持巾拂，寢而伸或。某拔其簪珥，縻其襦裳，如病如昏，皆不能寤；遂持金合以歸。既出魏城西門，將行二百里，見銅臺高揭，而漳水東注，晨飚動野，斜月在林。憂往喜還，頓忘于行役；感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三時，往返七百里；入危邦，經五六城；冀減主憂，敢言其苦。”

也就是說，紅線入魏州，潛進戒備森嚴、上千甲士保衛的田府，如入無人之境，從容盜取了田承嗣床頭寫有生辰八字的金盒。

薛嵩取盒看，連聲稱奇，隨即大笑，說：“我明白你叫我預備使者的用處了。”

薛嵩當即修書一封，叫使者連夜飛馳魏州。信是這樣寫的：“魏帥！昨夜有人從魏州來，從您床頭取了金盒交給我，我不敢自留，特派人連夜送還。”

田承嗣看到失蹤的金盒被送回來，幾乎驚得暈倒。

道理很簡單，薛嵩能叫人取其床頭的金盒，那么取他的腦袋也就易如反掌了。

很多俠客為主人完成重任后，都會功成身退。紅線也是這樣：“現主人已無憂，兩州百姓亦不會受刀兵之苦，我當辭公而去。”

薛嵩知無法留住紅線，乃為其設宴餞行。當日賓客云集，夜宴中堂。薛嵩請在座賓客為紅線賦詩，有人道：“采菱歌怨木蘭舟，送別魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水長流。”歌畢，薛嵩不勝傷悲，“紅線拜且泣，因偽醉離席，遂亡其所在”。紅線更傷感，假裝喝醉，垂淚離席而去。

除聶隱娘和紅線兩大俠女外，唐朝還活躍著一批無名俠女，比如晚唐康駢所著的《劇談錄》中講述的這一位：

長安潘將軍，得玉念珠一串，此珠不但通財，還可使人有官祿。潘十分珍視該珠，將其安放在府邸道場內，每月參拜。這一天，潘將軍打開盛珠的玉盒后，發現里面空了。潘將軍很郁悶，以為這是家破之兆。

這事被京兆府的王超大人得知。王已年過八十，認為偷盜者非尋常人。此日，王路過勝業坊北街，見一十七八歲的女孩，梳了三個鬟的發髻，腳穿木履跟眾少年踢球，每次接球，都靈活莫測，發力踢球，高達數丈，觀眾無不叫好。

后來得知，該女主宰勝業坊北門小胡同，跟母親相依為命，平時以縫紉為業。王超對女孩家多有資助，女孩對王以舅相稱。其家雖窮，但女孩有時卻送給王超一些稀有的東西，比如南方進貢的洞庭橘，這在當時屬于皇宮之物，只有宰相和少數大臣才有幸得到賞賜。如此一來，王超開始懷疑女孩的身份。但他不動聲色。直到一年后，王超對女孩說：“潘將軍一年前丟了玉念珠，你可知道？”

女孩微笑：“我如何知道？”

王超說：“若你能找到，當重謝。”

女孩沉吟良久：“那珠確是我所取，只是與朋友打賭，沒想真的要它。明日舅舅到慈恩寺塔院，我把該珠交給您。”

轉天早晨，王超如期而往，女孩早就到了。

此時寺門雖開，但塔門還鎖著，女孩不急，騰空躍起，其勢如鳥，眨眼間，已上到幾十米高的塔上。探手取珠，朝王超揚了揚手，隨后又跳下，將玉念珠交給王超。

下面出現在晚唐皇甫氏所著《原化記》中的女俠，更是身手不凡。這是一個發生在玄宗開元年間的故事，它與一個從事宮廷盜竊的犯罪集團有關。

長安大街上游蕩著一個前來參加科舉考試的吳郡士人。在等待考試期間，他閑游于各街坊間，偶遇兩個少年，一連兩次，都說傾慕他很久，欲相邀赴宴。隨后，士人被帶到東市的一個不起眼的小巷，那里有臨街店鋪數間，穿過店鋪，是所隱秘的宅院。

在這里，吳郡士人被視為貴賓，這叫他很是迷惘。

中午已過，依舊未開宴，似乎在等人。直到午后，外面有馬車聲響起。二少年喊道：“來了！”

有車停在外面，車簾卷起，出現一個十七八歲的美少女的臉龐，只見她“容色甚佳，花梳滿髻”，卻身著素衣。下車后，這兩個少年行叩拜禮，少女很是高傲，并未搭理，而是與吳郡士人寒暄。

少女入廳安坐正中，有點幫主的意思。

不一會兒，又來了十多個年輕男子，一起恭敬地拜見少女，隨后列坐兩端。

宴會這才開始。喝了一會兒，少女說：“很高興認識你。你有什么妙技在這里展示一下吧？”她不茍言笑。

吳郡士人說：“我只懂儒學之書，至于弦管歌聲，從未學過。”

少女這才大笑：“我說的不是這些……”

吳郡士人又想了想，說：“那我有一小技，可穿著靴子在墻壁上走幾步。至于其他，就不會了。”

少女說：“愿欣賞。”