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琉求、花蓮、夷東、美岸等地官府很快貼出了告示：全民征召。\\ＷWＷ。qb5、ｃoM

因?yàn)槿丝趯?shí)在太少，林靖文實(shí)行的是全民皆兵的政策，所有男丁都有正式編制，每個(gè)月都要受訓(xùn)五天，每次征戰(zhàn)除正規(guī)軍之外還要征召一定的民兵。雖然這樣給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一定的影響，但不管怎么說(shuō)，這個(gè)政策使得原本懦弱不堪一用的宋人移民變得彪悍，而因?yàn)橘x稅很低，這個(gè)政策也沒(méi)有讓民間變得經(jīng)濟(jì)受到太大的影響。

其實(shí)林家治下的百姓是很喜歡當(dāng)兵的，因?yàn)楫?dāng)兵有利可圖，而且是暴利，運(yùn)氣好的話(huà)，一次征戰(zhàn)就能讓一個(gè)貧困之家變成家財(cái)萬(wàn)貫，比經(jīng)商更高的利潤(rùn)讓人們趨之若騖。

接到征召令之后，百姓們歡呼雀躍，因?yàn)楸徽髡倬鸵馕吨?cái)，農(nóng)夫放下鋤頭，漁夫丟下漁網(wǎng)，商人關(guān)閉店鋪，匠人則不在征召范圍之內(nèi)，即使全民征召也召不到他們頭上去，匠人們只能?chē)@息著羨慕自己的鄰居朋友們背上刀出門(mén)。

不過(guò)也有例外。知道在琉求、臺(tái)灣、美岸這些地方哪些人最被瞧不起嗎？是儒生，那些在中原眼睛都長(zhǎng)在頭頂上的儒生最被瞧不起，因?yàn)樗麄兲珶o(wú)能，整天滿(mǎn)口圣人之言唧唧歪歪就有他們的份，但論作戰(zhàn)勇猛分配戰(zhàn)利品之多絕對(duì)與他們無(wú)緣。在全民好武的情況下，儒生實(shí)在是太過(guò)無(wú)能了。而事實(shí)證明，林家治下最貧窮最被人看不起的正是以前在中原備受尊敬的儒生，別家男丁受一次征召去扶桑劫掠一次多少能帶回一些錢(qián)財(cái)、奴隸甚至是受到土地的賞賜，但這些儒生絕對(duì)是例外，他們往往因?yàn)槲窋巢磺盎蛘呤菨M(mǎn)嘴“仁義”影響他人作戰(zhàn)而被遣返，甚至是平民們實(shí)在受不了那些儒生的呱噪已經(jīng)不知道多少次要求官府將這些唐僧給驅(qū)逐出境。——歧視在哪里都是存在的，而儒生，在林家治下正是被歧視的一群。

所以，儒生們搖頭晃腦地滿(mǎn)口叱責(zé)官府違背圣人教化，卻也不得不穿上自己無(wú)比厭惡的鎧甲拿上刀去軍營(yíng)報(bào)到，不受征召可是要被扁為奴隸的，不但是他們自己要做奴隸，他們的父母妻子也逃不掉，所以即使心里再反對(duì)他們也不敢違背律法。

不過(guò)這次的征召與以往不同，這次連奴隸也在征召范圍之內(nèi)。

按照《美岸律》，奴隸不受律法保護(hù)，當(dāng)然也不受律法約束。一般來(lái)說(shuō)，即使官府將全部的男丁抽調(diào)一空也輪不到他們上戰(zhàn)場(chǎng)，他們只能在皮鞭和刀槍的看管下日復(fù)一日地勞作。

不過(guò)這次是例外。

考慮到可能的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，而高麗傾全國(guó)之兵可是不下數(shù)十萬(wàn)人的，林靖文下令：在奴隸中征召兩萬(wàn)人。

兩年多來(lái)，整個(gè)琉求也說(shuō)不上從扶桑掠奪了多少奴隸，怎么著二十萬(wàn)人肯定是有的。其中半數(shù)是年輕女子，作為賞賜這些女子被賜予立下功勛的士兵。在林家治下，即使一個(gè)農(nóng)夫只要他被征召過(guò)，肯定會(huì)有那么一兩個(gè)扶桑小妾或者是奴婢，而男奴則家家戶(hù)戶(hù)都有。在林家治下，農(nóng)夫可是不需要自己下地耕作的，他們只是負(fù)責(zé)指揮奴隸勞作而已，相當(dāng)于農(nóng)場(chǎng)主，其它的漁夫也一樣。林家治下家家戶(hù)戶(hù)都有奴隸。

這還只是私奴，平民是很注意保護(hù)自己的私奴的，雖然殘酷剝削，但至少不會(huì)讓他們輕易累死，累死了可沒(méi)地方買(mǎi)啊，《民法》禁止奴隸貿(mào)易，想要奴隸只能通過(guò)戰(zhàn)功獲得。

而官奴就不一樣了，官奴長(zhǎng)期從事建造城池港口等民政設(shè)施，開(kāi)挖河溝修橋鋪路等在中原需要官府強(qiáng)征民役來(lái)做的事全由官奴包辦，不耗一絲民力，所以林家治下的百姓可比中原百姓幸福多了，這樣的德政也是那些儒生雖然百般唾罵官府但也不得不稱(chēng)贊的地方。

眾所周知，西方特別是歐洲的民政設(shè)施遠(yuǎn)比中國(guó)完善，這并不是說(shuō)西方比中國(guó)更能強(qiáng)征民役，恰恰相反，西方在中世紀(jì)之后很少征民役，那一個(gè)個(gè)城堡那四通八達(dá)的道路那些學(xué)校醫(yī)院等建筑無(wú)不凝聚著黑奴的血汗，歐洲的民政設(shè)施都是用黑人奴隸的尸骨堆砌的。四百年的捕奴運(yùn)動(dòng)、過(guò)一億的黑人奴隸造就了歐洲、美洲完善的民政設(shè)施。

林靖文學(xué)的就是歐洲人的做法。

奴隸的命運(yùn)是很悲慘的，黑奴如此，扶桑奴隸乃至呂宋奴隸也是如此，他們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著繁重的勞動(dòng)，饑寒交迫，累死者不計(jì)其數(shù)，從琉求置縣到現(xiàn)在，僅僅兩年的時(shí)間，僅官方統(tǒng)計(jì)就有過(guò)一萬(wàn)的扶桑奴隸死傷。林靖文是不會(huì)去關(guān)心奴隸的死活，據(jù)扶桑官方統(tǒng)計(jì)整個(gè)扶桑的人口將近一千萬(wàn)，夠消耗的了。

所以，即使以扶桑人的懦弱和奴性也是拼命地反抗，每個(gè)月琉求官府下令燒死的奴隸就過(guò)百人，依靠殘酷的殺戮才保證了奴隸的順從，不然整個(gè)林家治下漢人不過(guò)十萬(wàn)，奴隸卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)這個(gè)數(shù)字，以這樣的比例要不是**漢人的統(tǒng)治地位早就沒(méi)了。

不過(guò)凡是都是有余地的。《民法》規(guī)定：如果奴隸被征召入伍，殺五個(gè)敵人可脫奴籍，以后每殺一人就可以讓自己的一個(gè)家人脫去奴籍，只不過(guò)奴隸的戰(zhàn)利品分配只有平民的十之一。

這次林靖文下令在官奴中征召兩萬(wàn)人，這讓那些奴隸歡呼不已，這是目前奴隸脫籍的唯一的一條路，他們?cè)缇团沃俑恼髡倭恕＿@些奴隸能承受那么繁重的勞役活到現(xiàn)在，個(gè)個(gè)都是很健壯的，訓(xùn)練一下就能上戰(zhàn)場(chǎng)。

農(nóng)夫、漁夫、商人、奴隸，各種各樣的人群紛紛背上刀進(jìn)入軍營(yíng)，全民征召令一下，林靖文很快就得到了無(wú)數(shù)的士兵，其中不乏經(jīng)歷過(guò)多次實(shí)戰(zhàn)的老兵。