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他抬起頭，雙眸在月色的照映下顯得清澈而透亮，表情是實實在在的不開心。

除了商祿，他可能還沒在哪里遭過這樣大的滑鐵盧。只要他想，他總能討到任何人的歡心。

心里有點酸酸的。忽然就明白了余喜喜追星大戰黑粉時的言行——他這么好，你們都瞎了嗎為什么看不到？

“低頭。”我說。

他眼里升起疑惑，但仍是低下了頭。

“他們喜不喜歡你不要緊，我喜歡你就夠了。” 我捧住他的側臉，在他唇上輕輕吻了一下。

本以為蛋黃的腳不藥自愈，可以跟正常狗那樣下地走了，結果回到家一給它放地板上，它叫得跟殺豬一樣，比誰都慘。

也不知道這小狗怎么回事，這么小的身體，這么大的戲癮。

商牧梟提倡鷹式教育，說就丟地板上，不相信它能嚎一晚上不睡覺。我忙攔住他，表示這樣對鄰居實在太不友好，還是算了。

他愣了半天，好像才想起我這小破屋上下左右都是人，不比他家那大別墅。

撇去演戲的成分，蛋黃今晚的表現可圈可點，趁著商牧梟去洗澡，我將它抱上床，讓它睡在了我身邊。

可能晚上一餐飯耗去太多心力，沒一會兒我就睡著了，迷迷糊糊中，商牧梟帶著沐浴露的清爽氣息回到床上，可能覺得我抱著狗的畫面很有趣，輕笑起來。

“老師，你好可愛。”他俯下身，在我額頭上親了一口，“其他人都無所謂，只要有你就夠了。晚安。”

第二天是周末，本來我打算帶商牧梟去見見廖姐，參加一下久違的心理互助小組，看能不能解開他的心結。結果一大早，我就被楊海陽的電話吵醒了。

商牧梟把他爸他姐的聯系方式都拉黑了，導致沒人找得到他，有事只能通過楊海陽致電我來間接聯系他。

“什么事？”我還不怎么清醒，聲音含著絲沙啞。

蛋黃不知怎么睡去了腳邊，這會兒聽到動靜機警地睜開了眼。

商牧梟抱著我的腰，將臉埋在我腹部，動了動身體，也有了清醒的跡象。

“是這樣……”楊海陽斟酌片刻，將事情來龍去脈道出。

管理梅紫尋作品的基金會，在保養清點畫作時，意外在一副固有油畫后，發現了一副從未面世，不為人知的新油畫。

由于油畫內容涉及到商家隱私，能不能展覽，后續要如何處理，需要一起協商，所以……基金會會長約了商家三人，下午一點到基金會所在地來，一同探討這幅畫的未來。

第76章 安睡吧，小寶貝

孝之一字，是非常典型的儒家哲理，大多西方哲學家認為它是過時的產物。羅素甚至說過，孝道有礙于公共精神的發展，賦予長者更多的權利會導致舊勢力的肆虐。

這一觀點不無道理，但不可否認“孝”仍然有其正面的存在意義。

現代對孝道的研究，傾向于它是一種人類的先天特性，但需要后天的適時引發，被稱為“待發天性”，更將它歸類為人類之所有有別于其它動物的根本原因之一。

換言之，每個人天生便會對“家”、“族群”、“親長”，擁有極強的依賴性。

這種依賴性加以引導開發，就成了“孝”。它驅使我們努力成為家族的榮耀，渴望得到家人的認可，懼怕于挑戰族權結構……

而由于它的先天性，哪怕最后人們離開了“家”的環境，它仍然不會消失。它極端復雜又極端脆弱，已然成為現代社會的一大焦慮。

可以說，噩夢是它，美夢也是它。

商牧梟打從心眼里無法原諒自己的父母，憎恨他們施加在自己身上的種種“暴力”，可一旦聽聞梅紫尋基金會的新發現，卻仍然做不到漠不關心。

他長久地沒有說話，既不說去，也不說不去，還少見的去陽臺上抽了煙。

有時候沉默本身便是一種答案。

最后我替他做了決定。

“走吧。”我拿著車鑰匙，站到門邊招呼他。

他看我片刻，朝我走過來，嘴里含著煙，從我手里一把取過車鑰匙。

路上他心事重重，開著車窗又接連抽了兩根煙。我體諒他難言的心情，沒有阻止，但到第三根的時候，忍不住按住了他的手。

“好了。”

他抿了抿唇，收回手，升上了車窗。

車流開始移動，太安靜了，我打開了廣播，溫柔的女聲正在介紹德國著名作曲家勃拉姆斯的生平，并一一播放他的作品。

在舒緩的樂曲中，我們到了基金會所在的辦公地點——一棟僻靜古樸的上世紀小別墅。

小小的黑色鐵門旁，白墻上爬滿了綠色的藤蔓植物，開著一朵朵紅色的喇叭狀小花。

按響電子鈴，得知我們來意，里面很快出來一名男性工作人員替我們開門。

“我姓安，叫我小安就好。這邊請，我們會長正在會客室等各位。”

“其他人都到了嗎？”商牧梟問。

“商先生已經到了，商小姐正在路上，說是馬上就到。”

說曹操曹操到，還沒走到別墅門口，大門那邊便再次響起鈴聲，隱隱我還聽到了楊海陽的聲音。

小安讓我們暫等片刻，他過去開門。門一開，果然是商蕓柔和楊海陽。