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“謝妖皇!”眾妖回道,
東皇神識一掃,對留下來的妖族的修為還是比較滿意,妖數(shù)是一萬三千二百整,
十五重天到二十一重天的真仙修為的妖族也有,但很少,只有三名,潛力很大.道心很穩(wěn)!這是東皇對三妖的評價,
二十二重天到二十八重天的金仙修為者最多,絕大部分是金仙境界,總數(shù)為一萬三千一百一十三,而剩下的八十四都為大羅金仙境界,修為也是二十九重天到三十五重天不等,
可不要小看東皇剛剛敲的鐘聲,只有心中沒有雜念,業(yè)力不重者,道心又穩(wěn),才可能通過,留下來的無不是佼佼著,
說到業(yè)力就不得不介紹下了,簡單的來是說:
一個人的行為在道德上所產(chǎn)生的結(jié)果會影響其未來的命運。佛教等都有業(yè)力的觀念。業(yè)力是組成因果關(guān)系的原素,是指個人過去、現(xiàn)在或?qū)淼男袨樗l(fā)的結(jié)果的集合,業(yè)力的結(jié)果會主導現(xiàn)在及將來的經(jīng)歷,
所以,個人的生命經(jīng)歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。因此,個人有為自己的生命負責的責任。業(yè)力也是主導輪回的因,
所以業(yè)力不單是現(xiàn)世的結(jié)果,還會生生不息地延伸至來世。業(yè)力又分為身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。身業(yè)----由身體行為所做的業(yè);口業(yè)----由語言行為所做的業(yè);意業(yè)----念頭;身、口之所造業(yè)都是隨著念頭而造的,念善則造善業(yè),念惡則造惡業(yè)。惡業(yè)有所謂十惡業(yè),分別是三身惡業(yè)、四口惡業(yè)和三意惡業(yè)。身三惡業(yè):是殺生、偷盜、**,
此三業(yè)皆是生死輪回的根本;口四惡業(yè):是妄語、兩舌、惡口、綺語,此四業(yè)不但是生死輪回之根本,而且是一切天災**的根本;意三惡業(yè):是貪嗔癡三毒,此三毒是無量無邊之煩惱根源和三惡道的直接業(yè)源,是致人身體疾病的根本原因和水災、火災、風災的直接原因,如水災的業(yè)因是貪欲,火災的業(yè)因是嗔恚,風災的業(yè)因是愚癡。業(yè)又根據(jù)動機或道德意志分為:善業(yè)、惡業(yè)。­
善業(yè)在洪荒大地上被稱為功德,只有當一個人的善業(yè)達到一定的高度,天道就會降下功德,護其身,保其神。惡業(yè)在洪荒大地上被稱為業(yè)力,業(yè)力是無形的,看不見,也感覺不到,但卻是真正存在,:
要知道“修煉一途一向是真元好修,境界難求。想領(lǐng)悟到下一個境界就必須參悟大道,感悟天地,這業(yè)力無形卻又存在,卻是最能阻礙感悟大道的東西,一旦沾染上了因果之后感悟天道就更加困難,
因果越深越多越難感悟天道。所以修道之人最怕沾染上因果業(yè)力,如果不小心沾染上了因果業(yè)力都會想辦法了結(jié)。而功德卻恰恰相反,是有助于參悟大道,所以人人都想要功德,卻也人人畏懼業(yè)力。
話說東皇在掃視了一下眾妖修為后,很是滿意,
“爾等先退下吧!萬年之后本皇再次考驗你等,過之者方為我真正護衛(wèi),人數(shù)需求為一萬,也就是說爾等一萬三千一百一十三之中,只能留下一萬!去吧!”東皇言閉道,
“是!皇!”眾妖領(lǐng)命道,眾妖眼神中滿是堅定,更多的是渴望!一是不想功虧一傀,輸給別的妖眾,
二是!現(xiàn)在整個洪荒誰人不知妖族之皇威名?戰(zhàn)十二祖巫全身而退!那可是十二名準圣啊!整個洪荒總共就多少準圣?就是鯤鵬現(xiàn)在也是對東皇心服口服,全心投效!如果能成為妖族之皇的護衛(wèi),對妖族來說.那是多大的光榮?多大的驕傲?東皇不知道的是,自己這幾句話到了萬年以后也讓自己吃了一驚,先在暫且不提,
見眾妖退后,東皇也沒耽擱,直接瞬移進了太陽行宮,潛修而去,只等...........鴻鈞講道時!
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