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書(shū)香門(mén)第唐逸整理
附:【本作品來(lái)自互聯(lián)網(wǎng),本人不做任何負(fù)責(zé) 】
《百妖物語(yǔ)》
作者:翩竹
序 章
傳說(shuō)古時(shí)源平之亂后,西行法師途經(jīng)高野山,見(jiàn)尸橫遍地,白骨曝野,一時(shí)心生憐憫。于是便拼湊人骨,以還魂異術(shù)復(fù)活一名少女,呼其為“舍利姬”。
我只是被時(shí)間遺忘的人偶,被主人拋棄在身后的塵埃里,如是而已。
已經(jīng)忘記到底活了多少歲月,只記得高野山上每年秋天飄下的霜葉,都會(huì)在山上積下厚厚的一層紅泥。這樣數(shù)過(guò)三十次秋葉,我便可以再下山三年,這是我和師父的約定。因?yàn)檫€魂術(shù)的關(guān)系,我的身體被永遠(yuǎn)禁錮在了十四歲。下山后,我仍然需要時(shí)常變換身份和打扮,行走于不同的地方。師父說(shuō),唯有這樣,我才能長(zhǎng)久地存活下去。
事實(shí)證明他是對(duì)的。我存活的歲月遠(yuǎn)比制造出我的他更久,久到如今他的名字都快被人遺忘,而我卻依然活著,以少女之姿。
穿過(guò)仿佛時(shí)空隧道般的鳥(niǎo)居,石地藏靜靜守候在山門(mén)前,于臺(tái)階邊細(xì)數(shù)流水般的時(shí)光。每一次下山,我都恍若來(lái)到另一個(gè)時(shí)空——人類(lèi)世界變化得越來(lái)越快,有時(shí)甚至讓我無(wú)法適應(yīng)。所幸現(xiàn)在,當(dāng)我感到筋疲力盡時(shí)還有高野山可以歸隱,但是那些活在俗世里的人們,不知道當(dāng)他們身心交瘁時(shí),可以逃往何處?
“嗨!阿楓,今年下山又遲到了喲!”路邊的樹(shù)叢里忽然竄出個(gè)身穿黑色短上衣和米色筒褲的青年男子,正咬著一串糯米丸子,一雙漆黑的杏眼流露出玩世不恭的神情。
“阿勘,說(shuō)過(guò)了,不準(zhǔn)再去偷寺里供奉的食物,否則若是再被住持逮住,別指望我會(huì)來(lái)救你。”勘五郎是只三百七十二歲的貍貓妖怪。二百多年前,曾化作煙霧想來(lái)偷取寺里的食物,卻不想被住持和尚抓了現(xiàn)行,之后頗費(fèi)了我一番心思才讓他逃離了被封印的命運(yùn)。自此以后,他便成為我的侍從。“阿楓”是他給我取的諢名,因?yàn)樗f(shuō)我每次下山都穿著同樣的橘紅色和服,就像滿(mǎn)山當(dāng)季的紅葉一樣。
“那……都是多久以前的事了,現(xiàn)在的勘五郎大爺,哪是山里那幾個(gè)禿頭和尚能隨便奈何得了的?”勘五郎咬著丸子,含混不清地嘟噥,“老規(guī)矩,下山需要的身份、落腳點(diǎn)還有替換的衣服,我都已經(jīng)替你準(zhǔn)備好了。”
“那還真是辛苦你了。”我暗笑。有人在漫長(zhǎng)的歲月里陪你一同走過(guò),并不是什么特別值得慶幸的事。但有個(gè)人能替你鞍前馬后打理一些麻煩事務(wù),總是好的。
永遠(yuǎn)不要過(guò)于執(zhí)著于擁有的東西。就像師父所說(shuō)的那樣——活著是為了邂逅,也是為了離別。
而我所要講述的,也只是一系列有關(guān)邂逅與離別的故事。
第一話(huà) 犬神
幻想著獲得解脫后和彥與白兵衛(wèi)奔跑離去的背影,不知為何,我感到異常溫暖。
一
四月是適合旅行的季節(jié),相比東京灣一帶的新興城市群,四國(guó)這樣相對(duì)悠閑的去處更符合我的喜好。四萬(wàn)十川兩岸粉櫻團(tuán)簇,紅云壓枝;販賣(mài)風(fēng)車(chē)和簪子的小販推著手推車(chē)走街串巷,車(chē)轱轆和著遠(yuǎn)處隱隱作響的風(fēng)鈴聲漸漸遠(yuǎn)去……這樣的氛圍里,即使會(huì)跳出一群江戶(hù)時(shí)代的雜耍藝人或者穿羽織的天狗妖怪,都不會(huì)讓人感到太吃驚。城市的氣質(zhì)真是一種玄妙的東西:有些仿佛亙古不變,有些卻變化得比鐮鼬的腳步還快,叫人無(wú)所適從。
我拿著一封名帖,來(lái)到高知縣一戶(hù)姓清田的府邸門(mén)前。阿勘這次替我準(zhǔn)備的身份是甲斐出身的靈媒師。要在俗世里生活,就必須像俗人一樣工作。這也是與師父的約定之一。所幸勘五郎貌雖頑劣,做事還不算太過(guò)出格。每次他安排的身份與工作,對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)有太大的困難。
此番,我?guī)е臀袝?shū)來(lái)到高知。眼前這座占地不下三百坪的大屋,在周?chē)M小的民房中顯得相當(dāng)突兀。我敲開(kāi)房門(mén),向女傭傳達(dá)了名帖和來(lái)意。那個(gè)臉蛋紅撲撲的年輕女孩狐疑地打量了我一番,隨后便揣著名帖蹬蹬跑了回去。
不久她回來(lái)開(kāi)門(mén)領(lǐng)我進(jìn)入主屋,說(shuō)主人已經(jīng)在客堂等我。打開(kāi)繪有蘭花的紙門(mén),里面已經(jīng)端坐著一名鵝蛋臉的女子,年貌約三十上下,穿一件考究的友禪染和服,發(fā)簪上懸掛一串美麗的玳瑁珠子,妝容精致,但不知為何,臉色看起來(lái)有些異于常人的蒼白。她應(yīng)該已從女傭的嘴里聽(tīng)到過(guò)對(duì)我的描述,但見(jiàn)面時(shí),她的眼神中還是流露出一絲驚異,但隨即換上主人應(yīng)有的微笑,頷首行禮:“有勞師傅大老遠(yuǎn)地專(zhuān)程前來(lái),您就是白荷上人引薦的靈媒嗎?”
“是的,在下名為高野楓,應(yīng)師父生前摯友白荷上人的托付,來(lái)府上為主人排憂(yōu)解難。”我向女子回禮,再次說(shuō)明來(lái)意和身份。白荷上人是甲斐夢(mèng)山寶塔寺的住持,又名白藏主,是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾男扌猩弧5撈湔嫔恚瑓s是一只活了不下千年的純白雌狐。師父生前與她有些來(lái)往,所以目下,她對(duì)我的關(guān)照也不算空穴來(lái)風(fēng)。
“高野小姐嗎?家主清田福山先生恰巧不在家,我是他妹妹妙子,現(xiàn)在代為管理家業(yè)。”清田妙子舉止打扮得體從容,看得出與大家閨秀相配的文化素養(yǎng),“請(qǐng)問(wèn)高野小姐,委托的事件您已經(jīng)知道了嗎?”
“是的,是關(guān)于‘犬神’吧?”連接庭院的紙門(mén)沒(méi)有關(guān)上,我瞄了一眼中庭盡頭那座小小的祠堂,上面已經(jīng)貼了五芒星符咒——那是從屬于陰陽(yáng)師的晴明桔梗符,在符咒靈力的縫隙間,隱隱有人類(lèi)看不到的靈氣滲出,漸漸幻化為一只白犬頭部的形狀。這就是勘五郎此次死活不肯與我同行的原因。不管活了多少歲數(shù),貍貓總是怕狗的。
所謂的“犬神”,是一種歷史悠久的咒術(shù),其發(fā)源于德島、高知等地,經(jīng)常被這些地區(qū)的望族作為保佑家族的“家神”來(lái)祭拜,用于保障家道興旺以及咒殺敵人。制作犬神的任務(wù)多半交由族中的女主人來(lái)執(zhí)行——將家中豢養(yǎng)的狗埋入地下,只留出頭露在外面,在狗面前放上食物,這樣經(jīng)過(guò)三天,狗的饑餓和怨念就會(huì)達(dá)到頂峰。這時(shí)砍下狗的頭加以祭祀,就會(huì)產(chǎn)生名為“犬神”的靈體。制作犬神的家族會(huì)將犬神視同祖宗牌位一般供養(yǎng),以求得到它的蔭護(hù)。
這些在我來(lái)高知之前,白荷上人都已經(jīng)告訴過(guò)我,清田妙子將內(nèi)容重復(fù)了一遍,又加入了一些犬神家族內(nèi)不外傳的秘事:“這種秘術(shù)一般都傳女不傳男,這樣做的目的是為了防止犬神反噬時(shí)傷害到男性繼承人……等女兒十五歲的時(shí)候,母親一輩的家長(zhǎng)會(huì)向她傳授此道。繼承犬神的女兒只能入贅結(jié)婚。每隔五十年,在犬神的力量失控反噬前必須將神位移去寺院供養(yǎng)超度,再另選一頭家犬制作新神……現(xiàn)在的這頭犬神,實(shí)際上已是家族制作的第七代了。”
“我聽(tīng)說(shuō)了,現(xiàn)在的犬神是四十九年前制作的吧?”
“是的,當(dāng)時(shí)家母才十四歲,因此儀式是由我的外祖母來(lái)執(zhí)行的。”妙子的身體似乎有些不足之癥,只見(jiàn)她面色忽然變得潮紅,額角沁出細(xì)密的汗珠,不得不經(jīng)常停下話(huà)語(yǔ)來(lái)調(diào)整呼吸,“但其實(shí),現(xiàn)在家中的這一代犬神,并不是完美的‘犬神’。”
“完美的犬神?怎么說(shuō)?”我耐心等待她的呼吸平復(fù),故意拖長(zhǎng)語(yǔ)速道。
“按理說(shuō),制作犬神的家犬必須挨餓,只有當(dāng)怨念累積到頂峰的時(shí)候砍下頭顱,才能將怨念轉(zhuǎn)化成法力,成為完美的強(qiáng)力犬神。這樣雖然可憐,但是作為家神卻是必須的……可是這一只,制作過(guò)程中原本應(yīng)該嚴(yán)格遵守的禁忌被打破了。”
“禁忌?被什么人?”按照一般家神制作的準(zhǔn)則,如果制作過(guò)程中被外人發(fā)覺(jué),那么施行術(shù)法的家族很可能有性命之恙。
“是家母的弟弟,已經(jīng)失蹤多年的和彥舅舅。”妙子掏出手巾,半掩于衣袖后拭了拭汗,繼續(xù)說(shuō)道:“聽(tīng)家母說(shuō),當(dāng)時(shí)和彥只有七歲,非常喜愛(ài)外祖父豢養(yǎng)的家犬白兵衛(wèi)。當(dāng)外祖母決定用白兵衛(wèi)來(lái)制作犬神時(shí),和彥舅舅不僅大哭大鬧了一場(chǎng),還破壞了犬神的制作儀式——在白兵衛(wèi)被埋入土中后,和彥舅舅又帶食物去偷偷喂養(yǎng)過(guò)它。”
“也就是說(shuō),累積怨念的過(guò)程被打斷了。”我呷一口茶,在妙子喘息的片刻插入話(huà)題,以避免沉默。出于人道之理,我無(wú)法贊同這種將生物埋在土中,活活忍受饑餓后再殺死的做法。但從家神的制作角度來(lái)看,怨念越強(qiáng)的家神法力越大,而這頭被救贖的白犬,反倒是不合格的殘次品了。
“是的,正是這樣。”妙子好不容易恢復(fù)了正常的面色,向我欠了欠身道,“非常抱歉,我身子虛弱,經(jīng)常這樣犯病,如有招待不周請(qǐng)高野小姐多多包涵。”
“沒(méi)有的事,如果沒(méi)對(duì)您的身體造成太多負(fù)擔(dān)的話(huà),請(qǐng)?jiān)俑嬖V我一些線索。”
“是了,剛才說(shuō)到……對(duì)了,因?yàn)槭峭低颠M(jìn)行的,所以外祖母并不知情,直到儀式完成后解剖犬的尸體,才發(fā)現(xiàn)胃里居然有食物……因此和彥舅舅挨了一頓打罵,大約是氣不過(guò)的緣故,和彥舅舅第二天便離家出走,從此再?zèng)]有回來(lái)……”
“和彥舅舅失蹤后,外祖母和母親雖多方找尋,但因?yàn)橐恢睕](méi)有消息,也就漸漸淡忘了此事。那頭有缺憾的犬神也因?yàn)橐呀?jīng)移入祠堂開(kāi)始供養(yǎng),便一時(shí)沒(méi)有重啟儀式。所幸之后家道還算昌隆,與舊神在時(shí)無(wú)異,所以這四十多年來(lái)也就沒(méi)有再另行制作……如今家母也已去世,哥哥由于是學(xué)者,無(wú)需再依靠家族產(chǎn)業(yè)過(guò)活,所以在不久前賣(mài)掉了家族經(jīng)營(yíng)的漁場(chǎng)和綢緞莊……我和哥哥都不是很認(rèn)同‘犬神’這種殘酷的術(shù)法,因此約定等到這一代的犬神滿(mǎn)五十年后,便終止供奉犬神,從此不再制作新神。可就在這幾個(gè)月里,家中陸續(xù)有怪事發(fā)生……”
“怪事?”
“是的,先是傭人抱怨晚上聽(tīng)到孩子的笑聲和奔跑聲;家中祠堂內(nèi)擺放的器皿在無(wú)人移動(dòng)的情況下變動(dòng)位置;而哥哥的幼子,今年才六歲的洋平卻總是莫名受傷。”說(shuō)到這里,妙子的眼中露出一絲憂(yōu)慮之情,“有時(shí)是被玩具里暗藏的銳器割到;有時(shí)明明碼放整齊的餐具,卻會(huì)在洋平經(jīng)過(guò)時(shí)頃刻倒下……我因?yàn)樯眢w的緣故無(wú)法生育,所以洋平是家里現(xiàn)在唯一的男性繼承人,外加嫂嫂生下他不久就因病去世了,所以家里人都格外疼愛(ài)這孩子。可如今發(fā)生的種種事件,實(shí)在讓人非常不安。”
“等一下,妙子小姐,您剛才說(shuō),家里有傭人在晚上聽(tīng)到孩子的笑聲嗎?”我打斷妙子的敘述,“那么,會(huì)不會(huì)是洋平小少爺?”
“不會(huì)的,那會(huì)兒洋平已經(jīng)睡下了,而且第一個(gè)聲稱(chēng)聽(tīng)到笑聲的正是洋平的保姆佳子,她和洋平就睡在同一間屋內(nèi),不會(huì)搞錯(cuò)。”妙子將手指藏進(jìn)和服袖內(nèi),無(wú)意識(shí)地扭動(dòng)起來(lái),“我之所以如此有把握,是因?yàn)槲乙苍谕砩下?tīng)到過(guò)小孩子的聲音,似乎是笑著在說(shuō)‘一起走吧’‘一起走吧’那樣的聲音,但絕對(duì)不是洋平的聲音!”
“如果不是洋平少爺?shù)脑?huà)……能夠懷疑的就只有‘那個(gè)’了吧?”我盯著妙子的眼睛,在榻榻米上隔空寫(xiě)下了“白”這個(gè)字。
“啊……是的,您也想到了這個(gè)嗎?不過(guò)確實(shí),會(huì)出現(xiàn)在犬神附近的小孩亡靈,不是只有‘白兒’了嗎……”妙子的臉色又開(kāi)始變得蒼白,仿佛是為了求證什么似的,喃喃重復(fù)著問(wèn)題,“任誰(shuí)都會(huì)這么想的吧,只要是稍微了解犬神的人……只是,那樣的話(huà)……”
“白兒是侍奉犬神的鬼魂,由犬神所咬死的小孩亡魂所化。只不過(guò)他的出現(xiàn),對(duì)于供奉犬神的家族還有另一重意義——即是犬神開(kāi)始不受咒術(shù)控制,開(kāi)始嗜血的表現(xiàn)。”我轉(zhuǎn)頭看向祠堂上顯眼的紙符,“這就是要將它暫時(shí)封印起來(lái)的理由吧。”