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道者無極，沉浸在與道相合之中的鄭宇，第一次真切地感受到道之大與道之小，他的神念似乎被擴展了無數倍，整個蠻荒大陸皆在他神念俯視之下，他看到了亙古不變的九霄，窺見了那茫茫悠悠，轉世投胎的輪回之所，幽冥之地。

他看到一顆顆種子，慢慢生根，發芽，積攢出破除而出的生命力，破土而出，看到一個個老人駕鶴西去，神圣，恐怖，生命興替。

此刻的他，無喜無悲，淡然的看著這些，心里有一種說不出的滋味，深藏在他心底的那無比堅定的證道之念與誓死達成宏偉理想的豪言壯志，第一次動搖。

鄭宇捫心自問，長生不死，為蠻荒大陸立德，這些他曾經無比向往，立定志向去做的事情，真的是他想要的嗎？

大丈夫生不五鼎食，死則五鼎烹，真的對嗎？沒有人能回答他。

既然天地萬物皆是大道，那他亦是如此，那么他既然也是一種大道，為何要去證道呢？既是道，又何必證道？

他想為蠻荒大陸立萬世德，是出于什么？是對舊世界的厭惡？是對弱肉強食、無情無義的排斥？還是為了滿足他的野心？

鄭宇在一種空與不空的境界之中，深刻地剖析著自己的心靈，質問自己的道。

黑暗與光明在他的心靈之中，縱橫交錯，不分你我。

鄭宇此時的狀態極為危險，這是古往今來，橫亙在修行之士面前的一座天塹，當修行之士修行到一定地步，他便會面臨問道難。

鄭宇雖然與道相合，鎮壓了一切磨難，逆奪造化，但是他低估了大道，與道相合的特殊狀態提前觸發了他的問道難。

問道難是天地間極為特別的一種劫難，問道難變幻莫測，危險之極，它會以種種不可思議的方式，促使修行之士否定自己，否定自身大道。要知道，問道難這就等于是釜底抽薪啊，它直接從根本上抽取了修行之士生存與追逐大道的精神支柱。

精神支柱是天地萬靈存在和修行的動力，修行之士亦是如此，一旦修行之士失去了精神支柱，那么修行之士輕則成為行尸走肉，重則走火入魔，害人害己，荼毒一方。

一個修士缺胳膊少腿，這并不可怕，有天地靈藥能生死人肉白骨，但是要是他的精神支柱轟然倒塌，那縱然是華佗在世，也束手無策。

問道難的可怕之處，就在于此，除非他自己走出來，不然最終時間就會多出一具行尸走肉，或者是一個走火入魔的魔王。

在鄭宇經歷問道難之時，驚天動地的異象在頃刻之間消散，取而代之的是漫天的陰云，天舞銀蛇，一種極度壓抑的氣息彌漫在空氣之中，讓人感覺喘不過氣來。

雜毛老道一看這般景象，嚇了一跳，本來想這道統傳人十拿九穩，哪曾想竟橫生波瀾。

這可是修行天塹，“問道難”，多少天賦絕佳，震爍古今的仙苗栽倒在這個劫難之上，最終仙望不存，化為一捧黃土。

在問道難中，十萬修士，能夠活上七八個那就是萬幸，能夠有三四個正常的，那就是祖墳冒了青煙。

至于其他人，不是死了，就是瘋了，相對那些化為一捧黃土的人，那些瘋掉的這已經算是有福氣的啦，最起碼他們活了下來。

想起當年經歷問道難的事情，雜毛老道到現在都心有余悸，“太險了，只差一點，只差那么一點，他就會入那些走火入魔之人的后塵。”

想到問道難的難度，再一看鄭宇這修為，雜毛老道搖了搖頭，長嘆一聲，“難道上天要絕我道統嗎？”

雜毛老道看了鄭宇最后一眼，起身，飄然離去，留下一道傳音玉符，傳音玉符飛速沒入云端，前往告知老友。

雜毛老道走了，鄭宇毫不知情，他正在不斷地質問自己，剖析自己心靈的最深處，他想知道，他一生所求到底是什么？別人追逐大道，他也追逐大道；人想建功立業，他也想建功立業；人娶妻生子，他也跟著娶妻生子？他不能就這么不明不白的活著。

他是人，是萬物之靈，他不能如豬狗一般的活著，不能整天活在別人的夢里，不能整天戴著面具跳舞。

他就是他，鄭宇，一個夢想著活出真實的男子。

在不斷地質問聲中，在不斷的深刻剖析中，鄭宇刨去了心中的感性，用理性來面對他那顆飽經滄桑的心。