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根據(jù)上面的表述，我們可以在罪犯身上看到自卑情結(jié)。一旦要面臨勞動(dòng)或者是需要與人合作才能完成的生活或工作，他們的態(tài)度就只有逃避。他們其實(shí)是認(rèn)為自己不具備成功者的優(yōu)秀品質(zhì)，由于不喜歡與人合作，他們?cè)谏钪袝?huì)遇到更多的困難，所以，他們一般都會(huì)從事非技術(shù)性的體力勞動(dòng)。他們不希望自己的自卑情緒被人看穿，所以用一種虛無(wú)縹緲的優(yōu)越感來(lái)進(jìn)行掩飾。他們一直暗示自己要勇敢，要自信，要優(yōu)秀出色，然而，我們始終無(wú)法將一個(gè)喜歡逃避問(wèn)題的人當(dāng)作英雄典范。一般來(lái)說(shuō)，罪犯一直生活在自己為自己編織的夢(mèng)境中，他們普遍看不清現(xiàn)實(shí)是什么樣子，他們一直在拼命地否定現(xiàn)實(shí)，否則，他們只好放棄自己不勞而獲的優(yōu)越感以及罪惡的生活方式。所以，我們明白他們的想法：“我是這個(gè)世界上最優(yōu)秀的人才，如果誰(shuí)不服從我的意志，我就可以讓他死。”“看，我是多么的智慧，我雖然做了違法的事情，卻依舊能逃避法律的懲罰。”

通過(guò)前文中的案例，我們已經(jīng)明白，在生命最開(kāi)始的時(shí)候，一些壓力過(guò)大的孩子及被寵溺的孩子很可能一步步走上犯罪之路。同時(shí)，我們也要為身體有殘缺的孩子提供更多的照顧，也只有這樣，才能避免他們只關(guān)注自己，才能順利地讓他們對(duì)別人感興趣。被冷落的孩子、不被喜歡和歡迎的孩子也存在類(lèi)似的問(wèn)題，他們?cè)谂c人合作方面欠缺經(jīng)驗(yàn)，壓根不懂得怎樣合作才能讓別人喜歡自己，并與人一起解決生活中出現(xiàn)的各種困難。一般沒(méi)有人會(huì)教導(dǎo)被寵壞的孩子如何依靠自身的能力來(lái)贏得自己喜歡的東西，他們誤以為這個(gè)世界上的東西都是可以不勞而獲的，只要開(kāi)口，就會(huì)有人走出來(lái)滿足他們的需求。如果說(shuō)，沒(méi)有人來(lái)滿足他們的欲望，他們就會(huì)認(rèn)為那是別人的錯(cuò)誤，并且排斥與人合作。我們可以在任何犯罪分子的身上看到諸如此類(lèi)的事情。沒(méi)有人教會(huì)他們?nèi)绾稳ズ献鳎虼耍麄兊暮献髂芰Ξ惓１∪酰麄兛倳?huì)用逃避的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活中的困難，或者干脆是一副無(wú)可奈何的樣子。所以，我們能夠確定，我們唯一可以做的就是教他們?nèi)绾魏献鳌?

截至目前，應(yīng)該說(shuō)我們已經(jīng)擁有了足夠的經(jīng)驗(yàn)，并且吸納了各種各樣的知識(shí)。我能夠確定的是，通過(guò)心理學(xué)家的點(diǎn)撥，我們應(yīng)該已經(jīng)知道怎樣去改變一個(gè)罪犯了。可是，我們仔細(xì)思索一下，如果我們將每一個(gè)罪犯都找出來(lái)，并一對(duì)一地進(jìn)行幫扶救治，以更改他們的錯(cuò)誤生活方式，那將是何等巨大的一項(xiàng)工程啊。讓人遺憾的是，在我們的傳統(tǒng)中，一般人一旦發(fā)現(xiàn)困難已經(jīng)超出了自己的能力范圍，就會(huì)拒絕合作，因此，在經(jīng)濟(jì)萎靡的時(shí)期，更容易引發(fā)各種犯罪行為。我想，如果我們采用這樣的方法來(lái)改變罪犯，人類(lèi)當(dāng)中的絕大多數(shù)都應(yīng)該受到救治。我敢斷言，我們不該妄想能非常有效地將每一個(gè)罪犯，或類(lèi)似的人改變成樂(lè)于與人合作的良好公民。

可是，我們能做的事情其實(shí)還有很多。就算我們無(wú)法一個(gè)一個(gè)地改變罪犯的狀態(tài)，我們依舊可以利用一些有效措施來(lái)為那些沒(méi)有能力解決生活問(wèn)題的人減輕一些壓力，比如失業(yè)者或者無(wú)法在工作中找到自己位置的人。我們應(yīng)該想辦法為每一個(gè)想要投身于事業(yè)的人提供一份基本的職業(yè)保障，這個(gè)辦法可以使大部分人能夠在較低的社會(huì)要求下正常地生存，而不會(huì)喪失原本就不夠強(qiáng)的合作能力。不用懷疑，假如我們能夠一直這樣做，將會(huì)減少很多犯罪案件的發(fā)生。我雖然不清楚這樣的一個(gè)社會(huì)是不是可以保障人們不再受到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的侵?jǐn)_，可是，我們應(yīng)該確定這樣的目標(biāo)，并且執(zhí)著地奮力前行。我們應(yīng)該為孩子提供良好的職業(yè)教育，讓他們擁有更多解決問(wèn)題的技巧，從而可以在社會(huì)中自由地活動(dòng)和發(fā)揮個(gè)人才能。在這個(gè)問(wèn)題上，我們的成績(jī)也是非常顯著的，我們可以做的只能是再接再厲，繼續(xù)拼搏罷了。即使我們沒(méi)有足夠的精力和能力對(duì)罪犯進(jìn)行一對(duì)一的糾正教育，但是，我們卻可以將他們召集在一起，提供相應(yīng)的幫助和支持。例如，可以組織罪犯一起參與社會(huì)問(wèn)題的討論，就像我們?cè)谶@里針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)探討一樣，我們可以對(duì)他們進(jìn)行提問(wèn)，并且盡量叩開(kāi)他們緊閉的心扉，讓他們走出自我編織的迷夢(mèng)。我們要盡力讓他們意識(shí)到，自己對(duì)世界的理解是不夠充分甚至是嚴(yán)重錯(cuò)誤的，我們要鼓勵(lì)他們正確地估計(jì)自己的能力，引導(dǎo)他們不要在自身發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行自我設(shè)限，并且漸漸讓他們走出恐懼，勇敢地面對(duì)社會(huì)問(wèn)題。我相信，我們一定可以從這樣的集體治療中獲得巨大的成功。

我們還應(yīng)該盡量消除社會(huì)生活中所存在的那些可能讓罪犯或窮人誤認(rèn)為是挑戰(zhàn)的事物。比如說(shuō)，讓窮人看到了巨大的貧富差距，他們一定會(huì)感覺(jué)到不公正，并且想要用行動(dòng)來(lái)表示自己的憤怒。所以，我們要消除和克制淫靡的奢侈作風(fēng)，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，讓少數(shù)人享受榮華富貴、揮霍無(wú)度，而其他人只能過(guò)捉襟見(jiàn)肘的生活是不合適的。在對(duì)問(wèn)題少年或落后的孩子提供幫助的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，如果向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，試圖來(lái)考驗(yàn)他們的力量大小，這樣的做法將徒勞無(wú)功。因?yàn)椋绻麄冋`認(rèn)為自己是在與環(huán)境對(duì)抗，他們的態(tài)度就會(huì)變得頑固不化。罪犯的思維方式也是一樣的。我們可以發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)上，警察、監(jiān)獄甚至是法律法規(guī)，都像是在與他們宣戰(zhàn)，這自然會(huì)讓他們感覺(jué)到憤怒。如果我們靜下心來(lái)仔細(xì)思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是不會(huì)被嚇住的。如果我們故意不提他們的名字，也不將他們的行為公之于眾，效果可能反而會(huì)好一些。我們應(yīng)該意識(shí)到，無(wú)論是嚴(yán)厲的懲罰還是溫和的政策，都無(wú)法改變犯罪者原有的生活方式，只有讓他們真正地明白自己所處的環(huán)境，他們才會(huì)自發(fā)地轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，我們的態(tài)度要溫和，要知道，嚴(yán)厲的法律和殘酷的懲罰手段對(duì)他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有用的。因?yàn)椋瑖?yán)厲的懲罰只會(huì)讓他們覺(jué)得這樣的爭(zhēng)斗更加激烈，就算是用電椅來(lái)懲罰罪犯，他們也只不過(guò)是責(zé)怪自己為什么那么不小心而已。

假如我們竭盡全力地去追究到底誰(shuí)應(yīng)該為犯罪負(fù)責(zé)，對(duì)我們的工作必定會(huì)有積極的影響。調(diào)查顯示，至少有2/5的犯罪是沒(méi)有被警察發(fā)現(xiàn)的，這樣的事實(shí)實(shí)際上對(duì)罪犯起到了鼓勵(lì)的作用。做了壞事卻沒(méi)有被追究責(zé)任，這相當(dāng)于讓他們的經(jīng)驗(yàn)變得更加豐富。對(duì)于這一點(diǎn)，我們已經(jīng)在改善了，并且在繼續(xù)地完善和努力。更為重要的一個(gè)因素是，無(wú)論他們是在監(jiān)獄里還是已經(jīng)被釋放，都不要對(duì)罪犯進(jìn)行侮辱或者攻擊。假如能夠找到合適的人，我們可以在監(jiān)督緩刑犯方面增加一些人手。但是，對(duì)于這些官吏我們應(yīng)該提出嚴(yán)格的要求，比如說(shuō)他們應(yīng)該在社會(huì)問(wèn)題或者合作的重要性方面擁有正確的、深刻的認(rèn)識(shí)。

以上幾種方式可以幫助我們做很多事。然而，這些方法卻無(wú)法從根本上杜絕犯罪的產(chǎn)生。幸運(yùn)的是，除此之外，我們還有一套非常有效的好方法。如果我們能夠在兒童幼年的時(shí)候有意地去鍛煉他們與人合作的能力，如果我們能夠成功地將他們的注意力從自己身上轉(zhuǎn)移到周?chē)挛锷厦妫敲矗铱梢詳嘌裕缸锫蕦?huì)有大幅度的下降，而且效果一定是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。如果我們做到以上的幾點(diǎn)，就能防止孩子被輕易地慫恿或被人教唆去做惡事，相反，無(wú)論發(fā)生了什么事，經(jīng)過(guò)特別訓(xùn)練的兒童都會(huì)從容地面對(duì)生活中的困難或問(wèn)題。他們將一直保持著對(duì)周?chē)挛锏母叨葻岢篮蜐夂衽d趣，他們也將采取與別人合作的方式去解決遇到的困難，他們的合作能力也會(huì)比其他同齡人高。一般來(lái)說(shuō)，多數(shù)罪犯在很早的時(shí)候就已經(jīng)走上了犯罪的道路，比如，有一部分罪犯從青春期就開(kāi)始做違法的事情，據(jù)調(diào)查，犯罪者當(dāng)中，15～28歲之間的年輕人犯罪的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他年齡段的人。因此，我們的努力應(yīng)該很快就會(huì)見(jiàn)到顯著效果。此外，我敢肯定地說(shuō)，一個(gè)孩子如果教養(yǎng)比較好，對(duì)他的家庭生活將產(chǎn)生一種良性的影響。我們能夠發(fā)現(xiàn)，那些樂(lè)觀、獨(dú)立、有遠(yuǎn)見(jiàn)而且各方面發(fā)展程度都比較好的孩子，在家庭生活中總能給父母帶來(lái)欣慰或驚喜。依我看，合作的精神很快就會(huì)在人類(lèi)社會(huì)散播開(kāi)，并且，我們?nèi)祟?lèi)的整個(gè)社會(huì)也會(huì)發(fā)展成為一個(gè)高水平的團(tuán)體。其實(shí)，我們?cè)趲椭⒆荧@得良好發(fā)展的同時(shí)，也間接地為父母和教師提供了良好的幫助。

接下來(lái)，還剩一個(gè)問(wèn)題，那就是我們應(yīng)當(dāng)怎樣選擇最有效的開(kāi)端來(lái)進(jìn)行這場(chǎng)有意義的活動(dòng)，以及我們將以什么樣的方式對(duì)兒童進(jìn)行全方位的鍛煉，從而讓他們能夠更好地處理生活和工作中不斷出現(xiàn)的各種麻煩。我們是該訓(xùn)練部分父母，還是訓(xùn)練所有的父母？答案一定會(huì)是前者。我們不要期望能夠?qū)⑺械母改付技{入這個(gè)訓(xùn)練計(jì)劃當(dāng)中。要知道，控制父母并不是很容易的事，而那些真正迫切需要我們訓(xùn)練的父母通常是不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)的，他們也不愿意與我們見(jiàn)面或者配合。由于我們不太容易接觸他們，所以我們必須思考其他的方式。那么，我們是不是應(yīng)該將所有的孩子都召集到一起，并監(jiān)督著他們的一舉一動(dòng)，看著他們成長(zhǎng)起來(lái)呢？似乎這樣的方式也并不是那么簡(jiǎn)單和完美。其實(shí)，一直以來(lái)，我們都應(yīng)該注意到，有這樣一個(gè)實(shí)施起來(lái)沒(méi)有太大困難，而又可以切實(shí)地解決困難的好方法，那就是基于學(xué)校對(duì)于兒童的實(shí)際性作用，我們可以將教師作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，我們可以將教師召集在一起，教會(huì)他們?nèi)绾蝸?lái)糾正孩子們?cè)诩彝ド钪兴纬傻腻e(cuò)誤習(xí)慣或想法，通過(guò)教師來(lái)培養(yǎng)孩子們對(duì)社會(huì)的興趣，并且將其注意力成功地轉(zhuǎn)化到其他事物上去。其實(shí)，人們建立學(xué)校的初衷和以上的方式是契合的。正因?yàn)楹⒆又煌ㄟ^(guò)家庭生活無(wú)法學(xué)習(xí)到處理社會(huì)生活問(wèn)題的有效方法，所以我們才會(huì)建立學(xué)校來(lái)作為補(bǔ)充，學(xué)校就是家庭的延伸部分。那么，我們就更應(yīng)該充分利用學(xué)校，來(lái)提高兒童與人交往、與人合作的社會(huì)交往能力，讓全人類(lèi)的幸福生活不再只是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)的一切文明成果，其實(shí)都是很多人無(wú)私地貢獻(xiàn)了自己的力量所得來(lái)的。如果說(shuō)一個(gè)人只想獨(dú)立，而不喜歡與人合作；只看重自己，而對(duì)其他人不感興趣；只想著滿足自己，卻不想在集體中貢獻(xiàn)自己的力量，那么，他們的生活注定是孤獨(dú)的，是荒蕪的，即使經(jīng)歷過(guò)很多事，也不會(huì)有什么豐富多彩的記憶留下來(lái)。只有那些貢獻(xiàn)了自己力量的人，人們才會(huì)記得他們，后人也才會(huì)將他們的精神一直傳下去，他們的人生才有意義。如果說(shuō)我們用這類(lèi)的事情來(lái)做例子，教育我們的后代，他們必定也會(huì)喜歡與人合作。當(dāng)生活中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他們也不會(huì)退縮，而是將與他人合作共同面對(duì)各種各樣的難題，他們所尋找到的解決問(wèn)題的方式一定也是符合社會(huì)利益的。