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一座牢不可破的竹屋，如空中一朵飄浮不定的云，蘊含先人留下的無法窺知秘密。

這也許就是秘藏吧。

當四周重歸于寂靜時，頭頂上方的月汐洞與炙日洞也沉寂下來，這仿佛死神剛剛把注視的目光轉到其他地方，進入其中的人與異形生物都將生死未卜。

一個人站于竹屋頂，丁文忽覺得自己很孤獨，已沒了悲傷。

不論“西北蒼狼”組織的成員們，還是一路護送而來戰士們，吳輝、楚阿叔、瓊瓊、素虹玉甚至嘟嘟、小狼，如果“地獄之門”算作一張吞噬生命的巨口，那么月汐洞、炙日洞是一對讓生命凋零的雙眼，在這雙忽冷忽熱的目光注視下，也許這些生命都化作這巍峨的昆侖山脈一沙一礫，構成一幅又一幅的“石林碑海”。

當時梁羽說得沒錯，這巍巍昆侖是由血肉鑄就，品味著這句話，丁文多么懷念風和日麗的桑家塢，桑家塢這時四處充滿生機景象，與這里形成鮮明對比。

因為這里充滿了蒼涼與孤寂！

而只有這座竹屋如矗立的山脈一樣，歷經二千余年還依舊不變。

就在丁文暗暗感嘆之時，竹屋的輕微震動沒有引起丁文注意，直到震動越來越劇烈，丁文差些無法立足才發覺，原先不可觸碰的竹屋產生了不可思議的變化。

竹屋的屋頂不知何時變化出兩種顏色，一半竹子彤紅如朝陽，另一半則沉黑如淵，而且那些被紡織得緊密無縫的竹子、竹蔑，象似賦予了生命，給人感覺竹屋在呼吸。

“這是？”丁文驚詫萬分。

竹屋若非出自一代六易祖師，丁文根本無從揣起這種奇異的現象。

《易》有云：龍戰于野。其血玄黃。象曰：龍戰于野，其道窮也；亢龍有悔，盈不可久！

此坤卦上六爻為陰盛之極的物象。陰盛之極而逼陽與之交戰，有龍戰于野的妨主之象。爻義喻示：在矛盾雙方力量懸殊很大時。較弱的一方一定不要輕易行動，以防以卵擊石，而要應變等待和創造時機，審勢后動。

丁文不能肯定自己的這個揣測，卻有自知之明，自己絕對處于弱勢一方，但強勢一方又指的是什么？

丁文還來不及進一步思索。竹屋已如風波中的小舟，大幅度地顛簸起來，顛簸之間又夾雜著急劇震動。丁文連忙緊緊地跨坐在頂梁的竹桿上，象伏在一只奔騰中的駿馬背上。一不小心將被甩下去。

在竹屋出現劇烈異動同時，洞窟四壁與頂上的巖石開始掉落，有些沒頭沒腦地砸到竹屋頂。

地震，怎么就突然地震呢？

這地方處于地質構造帶范圍內，經常發生地震。只不過強度不同，有時不明顯讓人感受不到而已。但竹屋懸在半空，按理不會產生這么大的震動。

丁文有些懵了。

其實在經歷了這些神奇的地方之后，丁文對這次驟然來臨的地震懷有疑惑，懷疑這不是純粹的一理現象。

丁文小時候曾聽過阿婆編造地震的童話故事。阿婆說地底有頭很大很大的地牛，它背馱著大地，平常時候總是睡著，但偶爾也會轉個側，在轉個側的時候也會讓背上的大地震動，這就是地震的由來。那時，丁文非常好奇問阿婆，這頭牛有大？阿婆總是摸著丁文的頭說好大好大。丁文長大后，從科譜知識懂得地震的成因，但在“地獄之門”似乎又驗證了阿婆說的童話故事。

那頭“牛”真的很大很強。

“智狼”等異形生物能接連出現此地，不言自明，這是受它們的“王”指引。而它們的“王”之強大，連一代奇人李淳風都自甘弱者，故而李淳風才留下了這個易象，以警示后人。

丁文最不期望這個結果出現，但種種跡象無疑都指向了異形生物的“王”。

竹屋的震動開始逐漸減弱，可四周不復初時景象。洞壁大片大片地脫落，在彌漫的塵埃之中，依稀可見四周十二根雕有生肖的華表石柱，由于部分平臺坍塌，有些石柱這時顯得孤零零。變化不僅于此，其中最大變化要算月汐洞與日炙洞，這兩個神奇的洞穴竟然無端地消失了。

正當丁文驚疑莫定時，第二波的劇烈震動又開始，比上一次更甚，且持續的時間更長。

到了此時，丁文基本上可確定一個可怕的事實，這不是自然的地理現象，而是真的“地牛”在作祟。因為地震的余震可以有很多次，可每次的震級呈衰減的結果，不會出現余震一次比一次強，所以這種不同尋常的震動更象一件容器受到外部作用力，震動的劇烈程度與外力有直接關系。

山搖地動，由此可見這種外力多么強大，超越了人力的范疇。

“吼～～～”

吼聲宏亮、悠長，又顯得有點沉悶，聽來如此熟悉，以至于讓丁文回到桑家塢后仍多次驚夢而醒。異形生物的王終究來了，未見其形卻先聞其聲，兇威滔天。