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出乎屈楚蕭預(yù)料的是,巴牛既沒有把他們圍起來,也沒有信使溝通,就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖诔抢铮却胍哪莻€(gè)結(jié)果。他只好重新扎下營(yíng)寨,然后把自己最信任的兩個(gè)人,許攸寧和路寬叫道了自己的大帳里。
“黎九元之所以沒有發(fā)動(dòng)攻擊,是因?yàn)樗牢覀円褵o路可走”。許攸寧黯然說道:“康樂,我們是回不去了,也莫說是現(xiàn)在這些人,就是守城之時(shí),想要回去也困難重重。其它的地方呢?東鐸除了我們,還有幾個(gè)府道是康樂人完全掌控的?幾乎沒有。除了東鐸,唯一還有實(shí)力收容我們,并不會(huì)迅速覆滅的,只有鳴沙山的落葉鎮(zhèn),于海田在那里,現(xiàn)在他還比較安全。但從京都到落葉鎮(zhèn)兩千多里,其中險(xiǎn)阻,可想而知。我相信,以我們現(xiàn)在的實(shí)力,沒有到落葉鎮(zhèn),就已經(jīng)全軍覆沒了”。
屈楚蕭想了很久,才默然說道:“如此說來,我們豈不是無路可退了”?
“不只是無路可退,還無處可去”。路寬同樣兒黯然的說道:“如果黎九元對(duì)我們進(jìn)行圍剿,我們只能是死路一條”。
三個(gè)人同時(shí)沉默了很久,彼此對(duì)望,誰都沒有說一句話,現(xiàn)在根本就無話可說,他們既沒有希望,也沒有過多的選擇。
“死國(guó)與死家,意義雖然不同,但終歸于大義。在此情況之下,我們既然已經(jīng)別無選擇,那就只能以身殉國(guó)了”!屈楚蕭說得慷慨激昂,但許攸寧和路寬的反應(yīng)卻極其平淡。
“死國(guó)我們要為哪個(gè)國(guó)而死呢?我們自己沒有國(guó),現(xiàn)在的康樂也已經(jīng)國(guó)不成國(guó)。死家,我們的家人都在京都城里,現(xiàn)在安安穩(wěn)穩(wěn)的過著日子,日夜盼望著我們回去,我們又怎么死家”?
路寬的這段話,徹底激怒了屈楚蕭,他霍的站起身來,按劍而言:“依你的意思,你是要投靠秋山半島人了”?
路寬并沒有因此而退縮,他并沒有站起來,卻以極其銳利的目光看著他,十分堅(jiān)定的說道:“我們都是康樂人,也同樣兒忠于康樂,但是,康樂值不值得我們效忠呢”?他不容屈楚蕭回答,接著說道:“且不說現(xiàn)在的動(dòng)亂局面,就是陛下在位之時(shí),除了窮兵黷武,為所欲為,什么時(shí)候考慮過我們這些邊將們的感受?什么時(shí)候考慮過我們的安危?盛世源將軍為什么歸順了秋山半島,常林為什么背叛了大皇子?難道這都是他們自己的品質(zhì)問題?良臣擇木而棲,智士擇主而仕,君待臣以禮,臣盡君以忠,如今天下紛爭(zhēng),康樂已經(jīng)不復(fù)存在,只有做出明智的選擇,才是第一要義。管夷吾忘公子糾之仇而仕齊桓公,九匡諸侯,齊一天下。此非管仲人性有瑕疵,而是欲展其抱負(fù),舍小節(jié)而就大義,亦是公子糾非人主之才,齊桓公有可取之處。如今我等進(jìn)退無路,只有死路一條。死雖容易,但徒死何意?以將軍你的才能,以及我等的能力,就此化作一堆枯骨,與建功立業(yè),福蔭子孫,哪一個(gè)更有意義?人生一世,不求前無古人后無來者,亦當(dāng)有所作為,使名姓無愧于子孫。我以為,與其徒死無意,不如留下有用之身,做出一番事業(yè),方無愧此生”。
屈楚蕭并不是不明白他所說的這些道理,但他從小到大所接受的教育,不允許他做一個(gè)背叛者。所以,他拔出了劍,用顫抖的手刺向了路寬的胸口,并厲聲喝道:“逆賊!你竟然說處如此大逆不道的話來,可惜我一直把你當(dāng)做兄弟來看待。你貪生怕死,我卻不怕,現(xiàn)在,我就先殺了你,然后再自盡,以謝先王”!
他的劍并不快,路寬完全有閃避的時(shí)間,但他卻沒有閃避,他閉上了眼睛,靜靜的等待著寶劍刺穿心臟的聲音。寶劍并沒有刺穿他的心臟,甚至沒有觸碰到他的衣服,屈楚蕭的劍,幾乎是在一出手的時(shí)候,就被許攸寧攔下了。
“你……”!屈楚蕭渾身顫抖的看著許攸寧,在這種時(shí)候,沒有站在他這一邊的人,很顯然是站在了他的對(duì)立面。他萬萬沒有想到,許攸寧也背叛了他。
“大將軍,路將軍的話并非全無道理”。許攸寧松開了他握住屈楚蕭右手的手,緩緩的說道:“楚雨蕁殘暴不仁,窮兵黷武,把一個(gè)好好的國(guó)家,弄得四分五裂。現(xiàn)在的康樂,又是一片混亂,我們既然不能恢復(fù)康樂王朝,擇主而仕,才是最明智的選擇。黎九元曠世奇才,難得之主,屈膝于他,也并不辱沒我們,我相信,他這樣的人,一定會(huì)統(tǒng)一天下,成為整個(gè)兒九州大陸的主人。康樂人的世界已經(jīng)一去不復(fù)返了,我們必須認(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)”。