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至于如何降服？?jī)?yōu)待、威嚇、勸說(shuō)、困苦…都用過(guò)了，當(dāng)是時(shí)，似只有繼續(xù)困苦還能有效？于是文天祥被押回土牢中。從這時(shí)起，這座土牢是文天祥3年多時(shí)間里的囚室。文天祥在這座低矮潮濕的土牢中倍受折磨。每個(gè)人都認(rèn)為他會(huì)痛苦，可事實(shí)上痛苦與折磨有時(shí)并不是一回事！某些人的生存信條是：心安樂(lè)才能身安樂(lè)…

文天祥用詩(shī)歌記錄了這段生活，那就是名傳千古、也必將傳至永恒的《正氣歌并序》“余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日。諸氣萃然。雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣。土泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣。乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣。檐陰薪焚，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣。倉(cāng)腐寄頓。陳陳逼人，時(shí)則為米氣。駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣?；蜞蹁銡；蚋箅s出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲，而余以孱弱俯仰其間。于茲二年矣，無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰‘吾善養(yǎng)吾浩然之氣’彼氣有七。吾氣有一，以一敵七，吾何患焉。況浩然者乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首：天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青：在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪?；?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗(yàn)槎山犊毯伞；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂，是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論！地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百滲自辟易。哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不如賊？顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極！哲人日以遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色”

1282年12月8日，元世祖忽必烈在大殿親自召見(jiàn)文天祥，文天祥仍長(zhǎng)揖不跪。

忽必烈親自作最后努力，他許諾“汝以事宋之心事我，當(dāng)以汝為宰相”文天祥知最后時(shí)刻終于到了，他面容清癯，囚衣襤褸，朗聲回答“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓，愿賜之一死足矣”

絕裂如此，再無(wú)轉(zhuǎn)圜，然而忽必烈還是猶豫了，他命人把文天祥押回囚室?？擅蓾h大臣群起上書(shū)，要求同意文天祥的請(qǐng)求，允其為趙宋殉國(guó)…再留已無(wú)意義，文天祥對(duì)元朝只有負(fù)面作用！

轉(zhuǎn)天12月9日，忽必烈下令公開(kāi)處斬文天祥，下令之時(shí)他猶自嘆息“好男子，惜不為我用”

當(dāng)天，文天祥被押至大都柴市刑場(chǎng)，他身著南宋衣冠，憔悴清瘦，多年的土室囚禁讓他的方向感徹底喪失，他向周?chē)傩赵?xún)問(wèn)哪是南方？有人指給他，他重整衣冠，向南方他的故國(guó)、他的國(guó)都、他的皇帝的原來(lái)方向跪拜…

最后一次向心中的堅(jiān)持致禮后，他向行刑的劊子手說(shuō)“吾事畢矣”乃從容就義！文丞相時(shí)年僅47歲。

他死后，有人在他衣袖間發(fā)現(xiàn)了一張紙，那是他的絕筆書(shū)。上面寫(xiě)著非常簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，這幾句簡(jiǎn)單的話(huà)，在其后數(shù)百年間，成為無(wú)數(shù)堅(jiān)持本我、抵御外侮的漢家子孫的座右銘“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧”

文天祥之妻歐陽(yáng)氏隨之自縊而死。遺言“我夫不負(fù)國(guó)，我安能負(fù)夫”

文天祥的死，代表著趙宋帝國(guó)的徹底覆滅！她成了歷史的一頁(yè)、成了故紙堆里的傳說(shuō)、成了幾百年間無(wú)數(shù)人的向往和嘆息。人們追憶她的繁華和美麗，又痛惜痛恨她的軟弱和糊涂…

南宋覆滅，華夏第一次全境淪陷于異族之日。追根溯源，其禍?zhǔn)加谮w匡胤、趙普定下“強(qiáng)干弱枝、崇文抑武”的趙宋國(guó)策之時(shí)！

他們這么做，是因大唐滅于藩鎮(zhèn)、五代武人橫行，國(guó)人相殺無(wú)止無(wú)休，政權(quán)更迭如同兒戲。尤其文人一點(diǎn)地位都沒(méi)，哪怕是宰相，都隨時(shí)有被武將斬殺的可能。這樣怎能治國(guó)？何談發(fā)展？所以趙匡胤、趙普這樣做了！

從那時(shí)看，他們是對(duì)的！趙宋之繁榮平安，甚至國(guó)祚之綿長(zhǎng)，都是自?xún)蓾h以降所最久的?？蓮拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，簡(jiǎn)直是愚蠢至極，無(wú)可救藥！

武人亡國(guó)，民族血?dú)獠凰?！?guó)內(nèi)互斬，終究能產(chǎn)生一代雄主！文人亡國(guó)，就如趙宋一般，民族氣節(jié)喪盡，再無(wú)尚武之風(fēng)，隨便哪一個(gè)異族，強(qiáng)如蒙、金，次者契丹，更有甚者，連一介區(qū)區(qū)黨項(xiàng)，都能讓堂堂中原狼狽不堪！

終于導(dǎo)致全境淪喪，全體成了亡國(guó)奴！

這個(gè)惡果在蒙元之后仍在發(fā)酵，取而代之的明朝在國(guó)民性格上已失去了大國(guó)的雍容感！代表著先進(jìn)知識(shí)、節(jié)義忠孝、富貴堂皇的士大夫階層沒(méi)了！新興的掌權(quán)者極力壓抑商業(yè)，刻板掌控農(nóng)民。對(duì)內(nèi)血腥殺戮，功臣全部殺光，對(duì)外強(qiáng)硬到底，皇帝親自守邊…而整個(gè)國(guó)家內(nèi)部，更談不到從容大度。朝堂上動(dòng)輒互相漫罵，當(dāng)場(chǎng)撕打；官員們被剝掉褲子打屁股，動(dòng)輒打死一批人…這還是漢族人？還是中華禮儀之邦嗎？

這當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致第二次全境淪喪、再次成為亡國(guó)奴！這一次好比寡婦失貞：第一次痛苦，第二次也就隨便了，甚至享受。明亡之時(shí)，再不見(jiàn)文天祥。滿(mǎn)清之治，大家甘之如飴…

這樣的民族、這樣的思維，氣節(jié)，理所當(dāng)然的會(huì)再一次蒙受恥辱！于是，中華大地上最悲慘的近代百年出現(xiàn)了，她成了全世界的笑柄！

一個(gè)民族，不能正視自己的問(wèn)題、不能允許他的子民們談?wù)撟约簢?guó)家民族的問(wèn)題，那么，她的前景仍是暗淡的…(未完待續(xù)。。)

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