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剛剛轉過街角，一塊厚重的烏云突然遮住了月亮，夜色愈發深沉黯淡，晚風中卻傳來絲絲躁動。

突然，前放爆發一陣喊殺聲，黑暗中竄出上百條漢子，每人額頭上都綁著一條紅帶，從四面八方沖向武昌府衙。

是四合教的教民！這波攻勢可夠猛的，甚至還有七八條漢子合力抬著一根沉重的撞木，其他人手里的兵器也駁雜古怪，什么式樣都有，像是從武館中取來的十八般兵器。

竟然還有習武之人，應該是四合教中的精銳了，幸好他們沒有弓箭火銃，進攻的威力大打折扣。

武昌府衙的圍墻上火光點點，有刀手衙役在墻頭守衛，拿著兩副弓箭不停地攢射，射術雖然不精，也接連傷了五六個教民。但是更多的教民悍然不懼，嘴里狂呼亂叫著，滿臉狂熱的表情，從四面八方沖向府衙，到了墻邊架起竹梯，身手好的扔出撓鉤扒索，一起奮力向墻上爬去。

“諸位——，隨我殺賊！”

眼看武昌府衙就要支持不住，汪克凡大喝一聲，帶著手下新兵沖了上去。

一路之上，新兵們的士氣已經鼓到極致，雖是初次上陣卻分外勇敢，一起吶喊著向前猛沖，有些人沖得太快，以至隊形都有些散亂。

但是四合教卻被這個沖鋒打懵了，他們正在全力攻打府衙，眼看就要得手的時候，身后突然殺出一支全副武裝的官軍，戰場形勢立刻被逆轉。抬著撞木的幾名教民行動最慢，恭義營新兵轉眼殺到跟前，眼滑的扔下撞木就跑，剩下的幾個被壓在那里，呲牙咧嘴動彈不得。

“殺了這些狗賊！”

史阿大一聲大喊，十幾支長槍一起刺出，鮮血迸濺，尸體倒下，新兵們的槍尖上第一次見血。

血腥氣瞬間彌散開去，新兵們變得更加興奮，他們都是思想簡單的莊稼漢子，堅信這些教民都是十惡不赦的賊寇，長槍刺出一點都不手軟。

和現代的人文觀念不同，這些明朝的農民對生命非常淡漠，在群體性暴力的刺激下，輕松越過了第一次殺人的心理障礙，那些仍在血泊中抽搐的尸體成了他們炫耀的資本。

“我捅死了一個！”

“俺也捅死了一個！”

“放屁，那個是我先殺的……”

看到恭義營的官兵如此兇狠，四合教的教民一聲唿哨，呼啦啦向周圍散去，新兵們因為陣型不整，戰場經驗不足，沒能組織起有效的攔截追擊，只能眼睜睜看著那些教民消失在夜色中。

為了避免無謂的傷亡，汪克凡下令收攏隊伍，停止追擊。

首戰得勝，四合教教民傷亡十二人，恭義營新兵零傷亡。這場戰斗再次印證了一句話，黑社會永遠不是軍隊的對手，哪怕這支軍隊剛剛組建一個多月。

見到來了援兵，武昌府衙打開大門，把恭義營新兵迎了進去。

武昌知府吳炳安沒有撤走，就留在府衙中，但并不是自愿的。何騰蛟對他有嚴令，必須堅守知府衙門，如果擅離職守，殺無赦！

四合教教民攻勢最猛的時候，吳炳安已經做好了自盡的準備，突聞援軍已到，賊人盡去，三尺白綾還批在肩膀上，就慌慌張張地迎了出來。

“壯哉，壯哉！我恭義營虎狼之師，所向無敵！將軍今日立此奇功，本府必定向何軍門一力保舉！”他的地位比汪克凡高得多，此刻過于激動，有些失態。

“份內之責，府尊不必介意。甲胄在身，恕末將不能全禮……”汪克凡規規矩矩上前參見，又向他詢問四合教攻打武昌府衙的原因。

吳炳安一直躲在內宅中，不知道外面的具體情況，直到汪克凡點破才知道是四合教作亂，當下憤憤地說道：“說起這四合教的來歷，還是當年楊閣老養虎貽患……”

他口中的楊閣老，就是崇禎年間的兵部尚書楊嗣昌。

四合教起源于湖廣本地，創始人姓花，十多年前還默默無聞，在楊嗣昌督師湖廣的時候突然冒了出來，號稱釋、道、儒，以及西方傳來的基督洋教四教合一，故稱四合教。

簡單一句話，無論天上地下，還是古今中外，四合教生冷不忌，見神就拜，耶穌基督和太上老君同受香火，孔夫子和釋迦摩尼坐而論道，包羅萬象，應有盡有，滿足信徒的一切需求。

這種投機取巧的大雜燴一看就是邪教，剛剛問世就被官府禁止，不料花教主走通了楊嗣昌的路子，四合教搖身一變成了合法教門，在湖廣一帶流傳開來。