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“見過撫寧法師。”靈玉躬身一禮，得到應允后，規規矩矩地在韓撫寧面前坐了。

韓撫寧的外貌，與譚通真、華通虛一般，看起來都是二十來歲。但靈玉聽張青書說過，這些法師駐顏有術，外表當不得真，其實他們都已經三、四十歲了，她那位師父鄭通玄，更是近六十歲了。

靈玉知道的時候大吃一驚，師父看起來最多四十歲，真實年齡居然要多上二十歲！修道有這樣的好處，難怪世人都說神仙好啊！

既然外表年輕了，那壽命是不是也長了呢？張青書答，那是自然，他們這些普通弟子，修煉到煉氣五層，就能無病無痛地活至百歲，像那些煉氣八、九層的法師、首座等，保養好的，差不多能活到兩百歲。

兩百歲，那可是普通人三倍的壽元！凡人活到六十歲，就已經算長壽了，七八十歲，更是少見于人世，君不見世人說，人生七十古來稀嗎？

“程靈玉，”韓撫寧彈了下手中的絹帛，“十二歲，已進入觀想境界——你可知道今日喚你來，要做什么？”

靈玉茫然搖頭。

韓撫寧放下手中絹帛，往后靠在椅背上，看著她的目光帶著深思：“鄭師兄沒跟你說過任何關于修煉的事？”

靈玉繼續搖頭：“師父說，我只要背好道經就夠了。”

“這么說，什么叫入道，怎么才能入道，你并不清楚？”

什么叫入道，曾經的靈玉是不懂的，不過，這一個月來，她接觸了許多修真界的事，大致有了了解。

所謂入道，就是那些徘徊在修道大門外的野道士所說的，踏入修道之門，其標志，就是進入觀想境界。心無雜念，熟讀道經，就有機會進入觀想境界，踏入修道之門，成為真正的修道者，也就是修士。

靈玉如此回答，韓撫寧卻輕輕搖頭：“你說的不全對。成為修士，其實分為兩步，第一步，自然是進入觀想境界，第二步，則是引氣入體，只有經過引氣入體，身體開始吸納靈氣，才能成為真正的修士，這就是我們說的入道。”

“原來如此……”靈玉恍然，難怪這些人總是把觀想境界和入道分開來說，原來并不是一回事。

“何為觀想，就是想而觀之，心思單純、心意集中為想，由意而念、由念而真為觀。換句話說，你要把自己所想的東西給觀出來，就進入觀想境界了。為什么要進入觀想境界，才能開啟修道之門？因為修煉，就是感受天地的過程，天地本就是極純粹的東西，如果你連觀想境界都達不到，如何去感受更加難以觸摸的天地？”

見靈玉聽得如癡如醉，韓撫寧停了一下，笑道：“當然，你已經達到了觀想境界，這些理論對你來說就不是那么重要了，因為，使自己心思純凈，進入觀想境界，將會成為你的本能，你要開始去關注更高層次的東西，比如，吸納靈氣。”

“要如何去吸納靈氣？”靈玉迫不及待地問。這一個月來，她可以感覺到，自己離真正的修士，還隔著一層無形的薄膜，師父是修士，緋云公孫堰他們也是修士，他們可以黑夜視物踏雪無痕，還可以使出神奇的法術，但她不能，并不僅僅是沒有學習過的問題，而是，她感受不到那種神奇的力量，無從入門。

應修德留下來的《九霄清云經》有明確的記述，進入觀想境界后，就可以開始修煉這部功法，但要繼續觀想個一兩年，才能修出真元。靈玉曾經想過，她是不是應該按《九霄清云經》上說的那樣，不停地觀想，修出真元，才能夠感受到那個神奇的世界，但她很快去掉了這個念頭，因為她不知道玄淵觀是怎么修煉的，生怕會出問題。

現在看來，她做對了。韓撫寧這般說法，說明還有別的途徑。或許，那些沒有傳承，幸運進入觀想境界的修士，只能按照功法上所說，慢慢修煉真元，但身為三大道觀傳承的弟子，顯然不是。

“這就是今天喚你來的原因。”果然，韓撫寧說，“我們來進行第二步，引氣入體。”

靈玉大喜過望：“要怎么做？”

“過來。”韓撫寧率先起身，站到另一側擺放的蒲團旁邊，“盤膝坐好，五心向天。”

靈玉猶豫了一下，聽話地走過去，在蒲團上坐下，擺好姿勢。

所謂五心，就是雙手心、雙腳心、頭心。五心向天，傳說中是最容易接引天地元氣的姿勢。而天地元氣，是宇宙混沌之初，化為萬物之氣，簡而言之，就是天地本源。天地本源當然沒有那么容易接引，這其實只是人們的心理暗示，不過，五心向天，確實是最容易接納靈氣的姿勢。

“拿著。”一顆滾圓潔白的丹藥遞過來，等靈玉接過，韓撫寧道，“過一會兒，我會將靈氣灌入你的百會**，你吞服丹藥，完全放松自己，進入觀想境界，絕對不能有一絲一毫的抵抗，記住了嗎？”

靈玉慎重地點頭。

“那就開始了。”韓撫寧緩緩把掌心放到她頭頂，“服下丹藥。”

靈玉感覺到他手心有一股溫暖的氣流，當即把丹藥丟進口中，吞了下去。

“閉眼，放松。”

靈玉恢復五心向天的姿勢，聽話地閉上雙眼，慢慢地放松自己，回想那天晚上，進入觀想境界的感覺。