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西角門(mén)，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，屋頂覆黃色琉璃瓦。

它跟奉天門(mén)和東角門(mén)相連，位居于云臺(tái)之上，是橫亙?cè)诜钐扉T(mén)前廣場(chǎng)和奉天殿前廣場(chǎng)的三座門(mén)樓之一。

雖然西角門(mén)在氣勢(shì)上不如奉天門(mén)，但鋪著琉璃瓦的單檐歇山屋頂和三面漢白玉階梯，同樣透著皇帝的威嚴(yán)。

一千多名文武百官手持牙牌，顯得整齊有序地來(lái)到西角門(mén)前東西相對(duì)站立，靜靜地等待弘治帝駕臨。

東方的天空已經(jīng)變得敞亮，晨曦中的奉天門(mén)前廣場(chǎng)晨露未干。

九月的清晨明顯透著幾分寒意，很多官員站在這廣闊的奉天門(mén)前廣場(chǎng)被東邊的風(fēng)一吹，頓時(shí)冷得直打哆嗦。

這里便是大明官員早朝的環(huán)境，若是有得選擇的話，他們其實(shí)并不喜歡天天上早朝，而是希望跟著暖床丫環(huán)躲在被窩里。

當(dāng)然，這是底層官員不思進(jìn)取的心理，擁有雄心壯志的官員已然希冀地望向門(mén)樓，只是視線受到門(mén)樓中央的御塌和本案所阻。

御榻，這其實(shí)是背面和左右兩邊設(shè)有矮屏風(fēng)圍床式的寶座，此時(shí)正立于金臺(tái)之上。

舉傘蓋的錦衣衛(wèi)力士和舉華蓋的太監(jiān)已經(jīng)就位，正護(hù)在寶座旁，另有一位太監(jiān)手持夾武備二扇立于御座后面正中。

徐溥作為吏部左侍郎立于東側(cè)吏部官員一列，萬(wàn)安和劉吉作為閣臣則從東邊漢白玉階梯登上云臺(tái)，顯得恭恭敬敬地站在寶座的西邊，而旁邊則是起居注。

沒(méi)過(guò)多久，門(mén)樓后面便有了動(dòng)靜，龍輦從內(nèi)廷的方向過(guò)來(lái)。由于是喪期，故而此次早朝并無(wú)宮樂(lè)。

朱祐樘昨晚特意睡了早覺(jué)，今天的精神狀態(tài)顯得不錯(cuò)，身穿衰服易素翼善冠麻布袍腰绖從西角門(mén)走出，直接繞到御榻中的寶座坐下。

跟文武百官?gòu)木┏歉魈広s過(guò)來(lái)不同，他可以說(shuō)是從自家的“正堂房”來(lái)到“二門(mén)”，只是這個(gè)家有點(diǎn)大便是了。

天子立于門(mén)樓的御榻寶座之上，百官立于廣場(chǎng)兩側(cè)，這便是始于大明的“御門(mén)聽(tīng)政儀”。

明太祖朱元璋并沒(méi)有信奉宋朝“與士大夫與天子共治天下”那套政治理念，不僅廢除了宰相制度，而且大改殿閣朝會(huì)之法，擴(kuò)百官議政為千官聽(tīng)政。

畢竟每日參加早朝的官員一千多人，即便最大的奉天殿亦無(wú)法容納這么多官員，故而大明的早朝并不在奉天殿，而是設(shè)在奉天門(mén)前廣場(chǎng)。

明朝規(guī)定，文武官員每天拂曉到奉天門(mén)早朝，皇帝親自接受朝拜、處理政事。

除了常朝御門(mén)儀外，亦是存在電視上的常朝御殿儀，朝御殿儀的地點(diǎn)則是在奉門(mén)殿和華蓋殿，亦可以選在外朝的文華殿和武英殿。

常朝御殿儀針對(duì)的是大朝，只在正旦，冬至，萬(wàn)壽節(jié)舉行，百官向皇帝朝賀而不議政。地點(diǎn)一般定在奉天殿，只有四品以上的官員進(jìn)殿，其余官員僅是在殿外行禮。

朱祐樘坐在寶座之上，居高臨下地望著廣場(chǎng)中黑壓壓的官員，終于是迎來(lái)自己執(zhí)政生涯的第一次早朝。

劉瑾手捧著一尊香爐，香爐上刻著青山壽山海紋圖案，此時(shí)已經(jīng)有香在燃燒，顯得小心翼翼地放在前面的寶案上，向朱祐樘匯報(bào)道：“安定了！”

這個(gè)儀式源于永樂(lè)朝，預(yù)示著江山安定。

禮儀早已經(jīng)滲透進(jìn)這個(gè)王朝的骨髓中，錦衣衛(wèi)的力士站在南面玉白石臺(tái)階梯邊上，朝著文武百官揮動(dòng)響鞭。

“臣等拜見(jiàn)皇上，吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！”以萬(wàn)安為首的文武百官紛紛轉(zhuǎn)身朝向北邊，向坐在寶座上的朱祐樘行一跪三叩道禮。

朱祐樘看著朝自己跪拜的文武官員，待到禮畢，便淡淡地說(shuō)道：“平身！”