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地處華北的禹州省永陵市，有一個人口不多的睢縣，以出產有名的睢縣毛筆，在整個中國都小有名氣。

現在，民國已經十四年，那些大城市里，洋人辦了許多教會學校，連中國人自己辦的各類新式學校，都如雨后春筍一樣，在神州大地遍地開花。

在大城市里，小孩子去新式學堂，已成為一種潮流。

但一個舊的時代，畢竟不是你大喊一聲：“我要消滅你，你快滅亡吧。”

它就那么聽話地，被消滅，被滅亡了。

睢縣西南方向，有個近兩百戶人家的大莊村，隸屬東橋鎮，因最開始的時候，先是杜氏先祖在此扎根繁衍，此村就叫杜家莊。

后來，陸續很多外姓，遷來這里落地生根，人口漸漸比杜姓還多，也沒改掉杜家莊這個名字。

杜家莊中有一條玉帶河，玉帶河以南主要是杜姓人居住，以北就是許多雜姓了。

這個不大不小的村莊，對外面文明車輪的響聲，好像沒有聽得太真切，人們還是按照舊的方式生活著，而且看起來，過得還不賴。

莊上的杜氏子弟歷來讀書，不管做官不做官，杜氏子弟向來以書香門第自居的。

坐落在南村的杜氏祠堂里，還專門辟出了三間屋子，作為課堂，請來族中博學長者，專門在此教育族中子弟。

現在，這族學里的學生少了一些，但小孩子朗朗的讀書聲，在四下里地清脆地回蕩著，倒也顯得生氣勃勃。

屋北頭孔子像下面，一張藤椅子上，坐著一位穿黑綢棉袍的老先生，頭上戴著黑色的瓜皮帽，鼻梁上還掛了一副老花鏡子。

這位是族學里負總責的九先生，他是杜氏族里公推的最有學問的夫子，早年間中過秀才的，因此很得族中老少的敬重。

這里的族學，可不是按學習程度分班念書的。

十來個學生里，既有七八歲的蒙童（才開始讀書識字的兒童），才在念三百千、神童詩一類入門的書。

也有十歲出頭，正在啃四書五經中的入門篇《論語》《詩經》之類的。

也有十四五歲的男孩子，四書五經通了大半，還在這里繼續深造國學。

總之，族學里的學生程度不一，唯一的老師九先生是一對一或一對二地教導學生。

每個人學生輪流著，拿著自己的課本上去，聽先生講幾頁的生書。

先生給一個人講書時，其余人背誦的背誦，書寫的書寫，都有事情干，當然也少不了偷懶的。

在這一群小男孩兒里，有一個半大不小的女孩子，生得細瘦單薄，萬綠叢中一點紅，也是特別的一道風景線。

這一會兒輪到她聽新書去了，她就抱著一本書，離開座位也到九先生跟前。

九先生拿著教棍，指著書上的某一行，吩咐這女孩兒，從那里開始念。

那女孩子就捧著書，朗聲念了起來：

升斗上，要公平，買物件，莫虧人，夫君怒，說比論，好言勸，解愁悶。

夫罵人，莫齊逞，或不是，陪小心，縱懷憾，看你情，禍自消，福自生。

……

然后，那位九先生，就搖頭晃腦，慢悠悠地給這女孩兒解釋意思。

解釋完了，又諄諄地教導，說女孩子，要守好女孩子的本份，多在女孩的分內事上用心，讀書識字倒是不大要緊……

這女孩子恭敬地聽著，聽先生講完今天的《女兒經》，表情很溫馴地退下來了，老老實實地回到座位。

然后，就開始朗讀今天學的內容。

這女孩子名叫杜珍卿，祖母、母親都早逝，父親早年出門，一去杳無音訊，就跟一個老祖父相依為命。愛讀小說app閱讀完整內容

她面上看起來老實，心里卻一點不溫馴，心里無窮地mmp。

所謂《女兒經》，就是針對女孩子的思想道德行為規范：

在父母長輩面前，要老實勤快，打不還手，罵不還口……

到公婆丈夫那里，也要恭敬孝順，不要嫌貧愛富。

丈夫病了，軟語溫存地侍候著，受了責罵自己受著。

還講對親戚怎樣，對鄰居怎樣，blabla……

《女兒經》中這么高標準的女性，根本就是丟棄自我、為男人造福的無敵工具人。

她來到這里□□年，還真見識過這樣的女性，真是燃燒自己，照亮別人——這樣的女性，逆來順受，犧牲自我，也未必受到別人贊美感激，有時候，反倒更能激出人性的惡來。

可恨這《女兒經》，雖說是九先生特意教她學的，她祖父杜太爺，也很贊成她學的。

她祖父杜太爺管教孩子，推行的是棍棒教育。

這些年挨過無數打，她也學乖滑了，若非重大問題，決不跟她祖父杠著來，當然，她也不隨便跟師長杠著來。

這《女兒經》學就學了，而且要學得倒背如流，融會貫通，學得叫這些人挑不出毛病來。

珍卿讀了一會兒書，見桌上有一個小紙包，打開一看，里面有兩塊花生糕，黃脆脆的看著就好吃。