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可地盤一旦擴(kuò)大了，地方上變得天高皇帝遠(yuǎn)了，那...他再怎么努力當(dāng)一個(gè)明君，當(dāng)一個(gè)好皇帝，也不可能改變大局。

類似的事情，阿茲爾在3000年前就已經(jīng)嘗試過了。

他當(dāng)年連解決一個(gè)奴隸問題都要謹(jǐn)小慎微，現(xiàn)在又怎么可能按領(lǐng)風(fēng)者的標(biāo)準(zhǔn)來搞好全民分配？

“你明知道我們不可能在短時(shí)間內(nèi)追上祖安和雙城，卻還拿什么福利待遇的差距說事兒。”阿茲爾憤怒質(zhì)問：“你這是在裝什么傻？”

“這...”李維有些訝異了。

阿茲爾對這個(gè)現(xiàn)代世界的認(rèn)知水平，比他想象的高啊。

對方竟然都能發(fā)現(xiàn)，他這是在暗戳戳地準(zhǔn)備未來對恕瑞瑪?shù)蹏暮推窖葑兞恕?

人天然向往更美好的生活。

工業(yè)化后的恕瑞瑪一定會看到雙城的高度繁榮和發(fā)達(dá)，而現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)水平差距，定然會讓飽受原始積累之苦的恕瑞瑪人尋求理論上的出路。

到那時(shí)，恕瑞瑪上上下下都信了迦娜，都想著跟領(lǐng)風(fēng)者走——

阿茲爾就也只剩下兩個(gè)選擇：

第一，出動(dòng)禁軍沙兵，展開恕瑞瑪無限制自由格斗大賽，和群眾打成一片。

如果阿茲爾選這個(gè)，那就好辦了。

領(lǐng)風(fēng)者可以名正言順地武力介入，展開一場正義的“沙漠風(fēng)暴行動(dòng)”，為恕瑞瑪鏟奸除惡，為恕瑞瑪人送來迦娜的自由之風(fēng)。

考慮到迦娜和飛升者之間日漸拉大的實(shí)力差距，只要阿茲爾稍微明智一點(diǎn)，他就不會這么做。

所以，阿茲爾只有第二個(gè)辦法可選：

上順天心，下應(yīng)民意，倒戈卸甲，以禮來降。

默默地接受現(xiàn)實(shí)，老老實(shí)實(shí)地當(dāng)“沙獻(xiàn)帝”。

阿茲爾顯然也意識到了這一點(diǎn)，意識到了李維的“險(xiǎn)惡”用心。

所以他臉色很是難看

李維卻坦坦蕩蕩，一點(diǎn)都沒有不好意思。他還閑扯道：“皇帝陛下，您也一直在看我們的書？”

“哼...”阿茲爾冷著臉，算是默認(rèn)了。

“既然理論你都明白，那你應(yīng)該也能想清楚一個(gè)問題。”說著，李維頓了一頓：“應(yīng)對更先進(jìn)文明的滲透，后發(fā)文明其實(shí)只有兩個(gè)選擇：”

“第一，咬牙撐過籽苯原始積累的痛苦階段，盡快將工業(yè)發(fā)展到能與對手匹敵的發(fā)達(dá)水平，從而實(shí)現(xiàn)綜合國力上的對等。”

國力對等了，發(fā)展水平接近了，民眾的生活水平上來了，那在意識形態(tài)領(lǐng)域才能扛住沖擊。

不然，要是未來的恕瑞瑪人還是連飯都吃不飽，那讓他們不向往雙城，不膜拜雙城的意識形態(tài)...那可能么？

恕瑞瑪貧窮落后，那阿茲爾就是獨(dú)夫民賊。

恕瑞瑪繁榮昌盛，那阿茲爾就是當(dāng)世圣人。

哪怕，這就是同一個(gè)人。

普通人都是只看當(dāng)下的——這不能怪他們短視——因?yàn)樵S多人可能連當(dāng)下都撐不過去。他們是等不到后頭的好日子的。

所以，阿茲爾要是不想當(dāng)“沙獻(xiàn)帝”，那他就必須得盡快將恕瑞瑪發(fā)展起來，發(fā)展到至少不需要再跪著仰視雙城的水平。

“可這個(gè)辦法有一個(gè)問題：”

“原始積累的過程是血腥而殘酷的，工業(yè)化的發(fā)展必將帶來陣痛。”

這個(gè)陣痛，可是很痛的。

一般國家根本熬不過這一陣，發(fā)展到一半，就把自己給痛死了。

這就引出了一個(gè)邏輯悖論：

想對抗意識形態(tài)的沖擊，就得盡快發(fā)展起來。

可恕瑞瑪越是追趕雙城腳步，越是發(fā)展工業(yè)，內(nèi)部的工人階層就越成熟，內(nèi)部矛盾就激烈突出，就越容易在領(lǐng)風(fēng)者的滲透下原地自爆。

“這個(gè)階段很難熬。皇帝陛下，您有信心擋住領(lǐng)風(fēng)者的意識形態(tài)沖擊么？”

“...”阿茲爾臉色鐵青。

領(lǐng)風(fēng)者可不是皮城財(cái)閥，他們的意識形態(tài)更加先進(jìn)，理論也美好得幾乎無懈可擊。

后發(fā)國或許可以向民眾揭露皮城財(cái)閥的虛偽，指出他們對內(nèi)福利收買、對外吸血?jiǎng)兿鞯氖聦?shí)。

但又有誰，能挑出這些真正的領(lǐng)風(fēng)者，這些“活圣人”的毛病呢？

阿茲爾也挑不出來。

“那么，就只有第二種方法了：”

要扛住先進(jìn)文明的意識形態(tài)沖擊，要不將自己發(fā)展得極端先進(jìn)，要不就...

“擁抱極端保守主乂，把倒車的油門一腳給踩到底。”

不讓女人上班，不讓孩子讀書，不發(fā)展工業(yè)，不培養(yǎng)工人階層和新式知識分子，同時(shí)用宗教麻醉人們的精神，瓦解人們的進(jìn)步意識....

如此一來，大家連問題的根源都看不明白，自然就不會去尋求什么變革了。

變革之風(fēng)吹到這兒，指不定還會被那些被教士集團(tuán)和部落長老牢牢控制的恕瑞瑪人，給憤怒地揍回去呢。

到時(shí)候，李維設(shè)想中的和平演變，可就要變成可恥的帝國主乂入侵了。

“這個(gè)方法確實(shí)好用，而我已經(jīng)教給你了。”李維直勾勾地看著阿茲爾：“皇帝陛下，您要這么做么？”

“您愿意徹底放棄工業(yè)化發(fā)展的機(jī)會，讓恕瑞瑪人永遠(yuǎn)生活在貧窮和愚昧之中，從而實(shí)現(xiàn)你千秋萬代的統(tǒng)治嗎？”

“我...”阿茲爾一陣沉默。

他不會。他做不出這種選擇。

哪怕他是一位封建的老古董，一個(gè)反動(dòng)的皇帝，他眼中也依舊裝著自己的臣民。

“那您還算是進(jìn)步的。”李維敬佩地說。

明知道第一條路對自己的位置很危險(xiǎn)，但阿茲爾還是毫不猶豫地這么選了。

這說明，這位皇帝至少還不算太反動(dòng)，還是有希望被爭取的。

“既然如此，那您就是要選第一種了。”李維笑了：“走第一條路，您就得發(fā)展工業(yè)。”

“恕瑞瑪有發(fā)展需求，我們又愿意支援，這又何樂而不為呢？”

阿茲爾仍是沉默，但目光卻已有所意動(dòng)。

“陛下，針對您和您的帝國，我們這里還有一攬子的工業(yè)援助計(jì)劃。只要未來幾年恕瑞瑪?shù)貐^(qū)生態(tài)恢復(fù)，就可以依次上馬。”

“具體的內(nèi)容，我來時(shí)就跟您和內(nèi)瑟斯大學(xué)士詳細(xì)介紹過。”說著，李維早有準(zhǔn)備地掏出一沓文件：“現(xiàn)在，您有興趣簽字了么？”

阿茲爾猶豫了。

道理李維剛剛都說明白了。所以他清楚：

這份文件，是恕瑞瑪工業(yè)發(fā)展的啟動(dòng)引擎，是恕瑞瑪人美好生活的開始；

但同時(shí)，它也會是領(lǐng)風(fēng)者意識形態(tài)的開路先鋒，恕瑞瑪?shù)蹏木蚰拐摺?

簽下這份文件，他就離“沙獻(xiàn)帝”又近了一步。

“我...”阿茲爾沉思良久。wap..OrG

終于，他攥緊拳頭，高傲地抬起頭顱：“我是沙漠的皇帝，恕瑞瑪人的鷹父，他們的神。”

“我相信我的子民！他們是不會拋棄我的。”

“不就是糖衣炮彈嗎？”

“哼！”阿茲爾硬氣地接過條約，重重地簽上名字：“來吧！”

“有什么援助，你都給朕拿過來吧！”河流之汪的迦娜同志，我是你的召喚師