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內(nèi)瑟斯的工作效率很高。

他那幾十米高的神軀每次揮落巨斧，都能從那堵塞千年的河道中鏟出成噸成噸的沙土。

一鏟，兩鏟，三鏟...

被挖掘出來(lái)的沙土很快堆積如山，那被黃沙填平的河道也很快被清理出一條數(shù)十米長(zhǎng)的溝壑。

這條建設(shè)在恕瑞瑪輝煌年代的運(yùn)河，終于恢復(fù)了它當(dāng)年的些許原貌。

凡人們都驚訝地看著這一幕，在一旁圍觀著不敢動(dòng)彈。

“大家都別愣著。”這時(shí)，內(nèi)瑟斯停下“鋤頭”，回過頭對(duì)勞工們說：“我們一起工作。”

“工、工作？”凡人們不敢置信。

作為從小聽著內(nèi)瑟斯傳說故事長(zhǎng)大的恕瑞瑪人，他們都不敢想象，這位偉大的飛升者會(huì)躬下身子，和凡人們一起下地干活。

哪怕內(nèi)瑟斯已經(jīng)自顧自地干了起來(lái)，他們都懷疑，這是什么來(lái)自古恕瑞瑪?shù)奶厥忾_工儀式。

“您、您...跟我們一起工作?”勞工們?cè)尞惗⌒牡貑枴?

“是的。”內(nèi)瑟斯語(yǔ)氣平靜：“你們不用驚訝。”

“我在恕瑞瑪?shù)蹏?guó)做將軍的時(shí)候，手下率領(lǐng)的不也是凡人們組成的軍隊(duì)嗎？作戰(zhàn)時(shí)凡人們?cè)谇熬€沖殺，飛升者難道就不下戰(zhàn)場(chǎng)了嗎？”

“不。戰(zhàn)場(chǎng)上我們同生共死，不分彼此。”

“而現(xiàn)在我們面對(duì)的，也不過是另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)從沙漠奪取人類生存空間的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)消除干旱、饑餓和死亡的戰(zhàn)爭(zhēng)。”

“所以，恕瑞瑪?shù)暮⒆觽儭屛覀円黄鹋Γ屗∪瓞斣俅蝹ゴ蟀桑　?

“是！！”經(jīng)過一陣短暫的沉默，內(nèi)瑟斯的話在現(xiàn)場(chǎng)引起了一片歡呼。

人們崇拜地看著內(nèi)瑟斯辛勤耕耘的背影，紛紛為之熱情高漲。

施工現(xiàn)場(chǎng)很快變成了一片熱火朝天的戰(zhàn)場(chǎng)，所有人都在為同一個(gè)偉大目標(biāo)而奮進(jìn)努力著。

“這...”只有阿茲爾愕然無(wú)語(yǔ)。

“內(nèi)瑟斯大學(xué)士，他、他怎么能...”

內(nèi)瑟斯說的倒是沒錯(cuò)，飛升者在戰(zhàn)場(chǎng)上并不享有特權(quán)，他們的特權(quán)就是要比凡人沖得更前，沖在戰(zhàn)況最激烈的一線。

可是...

這能和刨地混為一談嗎？

在古恕瑞瑪，戰(zhàn)斗是光榮而偉大的，而勞動(dòng)卻是低賤而卑微的。

正是因?yàn)轱w升者們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上每次都沖在最前，他們才更應(yīng)該高人一等，更應(yīng)該被凡人頂禮膜拜、竭力供奉啊！

不然，戰(zhàn)時(shí)老子沖在最前，平時(shí)老子還沖在最前...

那飛升者成什么了？老百姓的奴隸嗎？

“這成何體統(tǒng)！”

簡(jiǎn)直是禮崩樂壞了。

阿茲爾聽得出來(lái)，內(nèi)瑟斯這是在托古改制，不知不覺地篡改了古恕瑞瑪?shù)牡蹏?guó)精神，把它給優(yōu)化成更...

“迦娜。”對(duì)，這是給優(yōu)化成更接近迦娜主乂的版本了。

經(jīng)過一個(gè)月的交流相處，阿茲爾早就有點(diǎn)感覺，內(nèi)瑟斯已經(jīng)和他印象里的那位帝國(guó)大學(xué)士有些不一樣了。

現(xiàn)在好了...

當(dāng)初手把手教他禮儀尊卑的啟蒙老師，現(xiàn)在竟然帶頭破壞飛升者教團(tuán)立下的神圣法則，自己不顧身份地下場(chǎng)刨地去了！

飛升者，刨地，這像話嗎？！

您可是沙漠死神，不是沙漠挖掘機(jī)啊！

“...”阿茲爾也不好說內(nèi)瑟斯什么，只好痛心疾首地批評(píng)希維爾：“你們簡(jiǎn)直是中毒已深！”

“毒？”希維爾眉頭一挑，毫不退縮地瞪了回來(lái)：“你倒是說說，這怎么就是‘中毒’了？”

“迦娜的思想理論，我們的信仰，還有什么問題？”

在過去一個(gè)月里，阿茲爾也沒少了解領(lǐng)風(fēng)者的思想和理論。

畢竟他也很想知道，到底是何方神圣讓他不得不低頭合作，曾經(jīng)的異端小神迦娜，如今又是為何逆襲翻身的。

而他這么一了解...

果不其然的，迦娜理論對(duì)這位大腦還停留在3000前的老古董產(chǎn)生了巨大沖擊。

作為一位刻板的古人、高傲的皇帝，阿茲爾幾乎是本能地排斥領(lǐng)風(fēng)者這套講究消滅剝削、追求平等的理論。

對(duì)此，他也提出過不少質(zhì)疑。

可阿茲爾提的那些問題，希維爾之前在跟著塔莉埡一起學(xué)習(xí)迦娜理論時(shí)，就已經(jīng)提過了。

就算有些問題她沒發(fā)現(xiàn)，內(nèi)瑟斯后來(lái)也提出過，并得到了充分的解答。

事先有了參考答案，希維爾當(dāng)然無(wú)懼與阿茲爾辯論。

而事實(shí)也正是如此：

經(jīng)過一個(gè)月的學(xué)習(xí)和“對(duì)線”，阿茲爾不僅沒能勸“女兒”迷途知返，反而還屢屢被希維爾線上單殺，懟得說不出話來(lái)。

“所以，領(lǐng)風(fēng)者的理論到底哪里不好？”希維爾很不客氣地質(zhì)問：“是對(duì)恕瑞瑪人不好，還是對(duì)你這個(gè)皇帝不好？”

“你...”阿茲爾給這不肖子孫輕輕噎了一下。

他憋了好一會(huì)兒，倔強(qiáng)地指責(zé)道：“你還沒發(fā)現(xiàn)嗎，希維爾？”

“這所謂的迦娜主乂，根本就是迦娜這個(gè)異端小神為了翻身，編出來(lái)討好信徒的故事罷了！”

“凡人從來(lái)都是短視無(wú)知的烏合之眾，什么話好聽，他們就相信什么。”

“奈何世上九成九的人類，都是這般愚昧的底層群氓。”

“迦娜就是盯準(zhǔn)了你們這批受眾，才對(duì)癥下藥地說些漂亮話，賺取你們的信仰之力啊！”

阿茲爾振振有詞。

飛升者的神廟曾經(jīng)遍布恕瑞瑪。他們也知道信仰之力的好處。

否則他們當(dāng)年也不會(huì)將迦娜打作異端，逼迦娜的信徒改信了。

而經(jīng)過這3000年的發(fā)展，隨著北方瓦羅蘭大陸的徹底開發(fā)，農(nóng)業(yè)科技的逐年進(jìn)步，符文之地的人口，已經(jīng)較阿茲爾所在的中古時(shí)代多了幾倍不止。

這就讓收集凡人的信仰之力，成為了一件十分有利可圖的事情。

而其他神明都還太高傲、遲鈍，思想還太過落后，還停留在“真神在此你愛信不信”的粗放式傳教階段。

只有迦娜抓住了這個(gè)千年難遇的風(fēng)口。

她連神的尊嚴(yán)都不要了，搞出一套以人為本的迦娜理論，引得那幫凡人狂熱追隨。

你一個(gè)當(dāng)神仙的，怎么能鼓吹消滅剝削、人人平等，甚至親自下場(chǎng)為大眾服務(wù)呢？

在阿茲爾看來(lái)，這簡(jiǎn)直就是為了討好客戶而不擇手段，嚴(yán)重違反行業(yè)規(guī)則的內(nèi)卷惡行！

“停停。”希維爾已經(jīng)不想聽下去了。

她不耐地瞪著阿茲爾：“老家伙，你不就是想說迦娜的所作所為，都是為了賺取信仰之力嗎？”

“怎么...”希維爾笑道：“反駁不了內(nèi)容，就只能質(zhì)疑動(dòng)機(jī)了？”

君子論跡不論心，但有些人就偏偏喜歡跟君子論心。

這正是詭辯的常用手段。

在過去和塔莉埡、內(nèi)瑟斯的討論中，她自己就常常無(wú)意識(shí)地用上這招。

“我...”阿茲爾一時(shí)語(yǔ)塞。他意識(shí)到自己的確陷入了這樣的謬誤。

而他的質(zhì)疑也很好反駁。

因?yàn)榫退阏撣E又論心，迦娜也沒有任何可以指摘的地方。

“我們的女神是后天誕生的信仰神，她的力量完全來(lái)自于信仰，而不像那些先天神明一樣天然擁有偉力。”

“如果迦娜是為了力量而傳道，那她就背叛了自己的信仰；”

“而如果她背叛了自己的信仰，她就不可能擁有力量。”

“皇帝陛下。”希維爾揚(yáng)起下巴，咄咄逼人地質(zhì)問道：“你不覺得，你的質(zhì)疑很矛盾么？”

阿茲爾無(wú)言以對(duì)。

而這時(shí)，希維爾又乘勝追擊道：“你不允許飛升者操持‘賤業(yè)’，不愿意與凡人一同勞動(dòng)，不還是覺得自己高人一等，應(yīng)該享受特權(quán)么？”

強(qiáng)者凌駕于弱者，這在舊世界本來(lái)是天經(jīng)地義的道理。

但迦娜來(lái)了，這套就不好使了。

因?yàn)槿嗣袢罕姴攀钦嬲膹?qiáng)者，是他們的信仰凝聚出了迦娜，造就了這個(gè)無(wú)敵的神明——

所以即便按“弱肉強(qiáng)食”的法則來(lái)思考，那現(xiàn)在弱勢(shì)于領(lǐng)風(fēng)者的恕瑞瑪?shù)蹏?guó)，弱勢(shì)于迦娜的阿茲爾，也就活該接受領(lǐng)風(fēng)者的規(guī)矩。

他也就再無(wú)道理維持自己的特權(quán)，維持那高人一等的地位了。

關(guān)于這些道理，其實(shí)在過去的那一個(gè)月里，阿茲爾就已經(jīng)跟希維爾多次辯論過了。結(jié)果總是他輸。

但此時(shí)此刻，經(jīng)過思考，阿茲爾又找到了新的反對(duì)理由：