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除了桌椅，還有一榻，卻供考生休憩之用，不遠處有一個籃子，葉青走過去翻看了下，里面是一罐茶水、層疊六張肉煎餅，雖簡單，遠不如芊芊準備的貼心，卻代表朝廷明面上的心意。

原本是開朝時國家民生凋敝，為貧寒考生備著，示以無論貴賤一視同仁，深受好評，甚至有感動而作詩，在這太平盛世卻只是形式了。

大家都是童生，原先再是窮困，一但有了正式位格就有許多工作機會，只要肯出來做事，幾頓飯還是不成問題。

葉青掩回食籃，放下書筐，聽著隱隱喧鬧，檢視桌子上擺設，桌子上，有著數個粗細不一的毛筆，各種型號都有，方便考生取用合適，這點上就看出朝堂對科舉的用心和細致，毛筆在側，還有硯一方，宣紙一疊，都是統一發放，早就擺好到這里，只等時刻一到，供考生取用。

實際上在秀才這層次，除了宣紙必須統一，筆墨硯可自備，這種寬容只是為著促進發揮，和地球時電子競技自帶鼠標鍵盤一個道理。

三炷香后，所有考生都就位。

日漸漸高升，后殿門口，嵐崇文看了看日晷上的時間，大聲喝著：“時辰到，正式開考，諸考生勿要急躁，等候發放考卷。”

隨著監考官的呼喝，大門落鎖，外面甚至就圍上軍事柵欄，考完前不會撤離，從現在這一刻起，除了監考官，和監考真人，誰也不準進入，除非有朝堂與道庭雙重特令。

后殿牌匾上銀印，此刻更在陽光下閃閃明光，鎮壓全場氣數，禁絕一切特殊——不是說氣運就沒有了，只是潛龍一樣隱藏不顯，一時失去對陽世影響能力。

真人并不干涉正常流程，于是三個監考官，與六個監考副官，都紛紛手持考卷，考試發放，不一會就到了葉青這里。

給葉青發放考卷是一位監考副吏，歲數并不算大，三十左右，正是而立之年，身著八品官服，有著監考部分場地的權利。

諸多監考官中，為首的是三位監考官，都是七品，這幾位副監考，卻是八品，主次有別。

這位副監考，給葉青發放完考卷就要離去，偶然瞅見葉青考牌，頓時眼中亮光一閃，心中暗自驚訝：“這不就是龍君宴會的主角么？”

只是此時他還有工作要做，卻不能多說，繼續給別的考生發放考卷。

待到副監考離遠后，葉青拿起考卷細細查看，只是看著，卻是一笑，但笑完了，又是心情沉重。

和前世格局一樣，三張考卷題目中，第一張還是帖經，帖經就是選取幾個字的義理，考生要根據這道理，寫出三經五典中的對應的段落。

葉青熟讀經義，又有過目不忘之能，這點并不算什么，事實上，能上郡試的童生，基本上都能熟誦過關，就是字跡和錯別字要注意。

葉青把這張放到一塊，看到第二張，第二張就是對圣賢之道的解析論述，這是考校考生的理論。

葉青把這卷放了下去，繼續看第三卷，果不出所料，第三卷就是某地的一件疑難事，讓考生根據三經五典，做出選擇、決斷，并且論述其道理。

秀才都是國家棟梁，預備地方作事，這點才干都沒有，取了又有什么用呢？

總體而言，這些考題比童子試難上許多，只是對葉青而言，前世舉人中得，閱過萬卷文章，融合沉淀下，經義道理都游刃有余。

心中微喜，卻按捺下來，沉思片刻，取來一張宣紙，就靜靜落筆。

這時，別的考生還在苦苦思索，或打著草稿，就連俞帆都在凝神構思。

副監考發放完考卷回來，路過一看，就是一怔，既認出名字，當知道“同進士”在龍宮宴上重筆如鐵逸事，眼下瞧著卻相反。

見得葉青筆走龍蛇，在紙上轉瞬即就，文思泉涌，這監考踱近看了兩眼，暗自贊許，不動聲色離開。

葉青這時全神灌注，也不理會，只是一張一張寫就，餓了便拿起書筐中食水用著，累了就休息一會。

相對童生來說，同樣三卷題目，秀才試講究擴展闡釋，不求自出機杼，只求面面俱到、絲毫無漏。

這種是對童生單純記憶的理解深化，文字量極大，不單腦力活，還是體力活，往前累壞了考生經常有，在收卷時還沒答完更常見。

這種考題量，是童生的十倍，也是舉人的五倍，被人號稱：“耕牛試！”

簡單的說，就是考驗文字的功底，由于童生就有資格修行道法，同時考驗考生筑基程度。

不少只讀書，連筑基都不肯修煉的“純種”讀書人，就被刷了下去。

畢竟這不是儒家科舉，是道門科舉，你什么修煉都沒有，還想上進？

這也是葉青一反常態，盡早落筆的原因，就算全部都會，二天內趕著時間內要完成所有篇章，都時間很緊。