瀦潦提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網www.autocad360.cn），接著再看更方便。

<h1>第五章

機會來了</h1>

那一腳可是踹得夠狠的，猝不及防的一下子，圣克拉米爾就像是一團皺巴巴的抹布一樣飛了出去，老頭子可憐的老腰撞在了盆栽花盆上，碎裂一地，撞擊時喀嚓一聲，聽聲音像是骨頭先折了……總之，克拉米爾的余生別再想站起來了。

米勒當時以為昏厥過去的紫衣主教死了，他胸口起伏余怒未消地盯著那張昏死過去的老臉，恨不得再去啐上一口。

沒錯，米勒從來沒有見過科曼人，因為所有科曼人在那次國苑教堂事件后，統統被驅逐出中土，統一不準再跨入中土十四國境內一步，二十年前的中央教會確實有這個權威，現在則差遠了……可能教權衰敗的主要原因是那次“偶然”事件——“鐵腕教皇”格列高利五世之死，科曼人，不可避免地成為了替罪羔羊。

在那荒唐的胡搞亂搞的一年中，米勒也不是整日胡搞亂搞，他在教權最衰落、政治環境最寬松的奧威爾共和國（曾經半個國家都是未開墾的荒地），到處搜尋科曼人的蹤跡。米勒聽說，科曼人長得極為丑陋，作風最為淫dannnnng（官方宣傳），女人長得像男人（抱歉，不是指索涅兒，這貨在后文中變得很漂亮），男人長得像怪物；米勒便去探尋最惡俗、最不入流的妓院，想要找到民間傳說中所謂“至善”的一雙眼睛。

所以米勒18歲的那一年，最大的收獲是他能夠通過人眼分辨出的善惡，這是一個相當厲害的技能，因為沒有壞人能夠在米勒面前偽裝；另一個收獲就是，他明白了科曼人在民間的不少傳說中，與官方教會所宣傳抹黑的形象（內心形象）大相徑庭。

米勒在那一年中沒有找到科曼人，而是找了一個值得愛的人，那人有接近于傳說中的“至善”之眼……舉世的渾濁中，唯有那幾雙清澈的眼睛值得他放心去愛；然而可笑的是，他卻最終領悟到了這個世界有多么的荒唐，還有他那可憐而匱乏的見識……

他當初的確是為了自由……

什么是自由？

自由就是得到真相——

若想追求自由就要有放棄自由的勇氣——

有身陷囹圄的勇氣；

不過米勒身陷囹圄是因為他一時沖動把一位120多歲的老頭子給踢了。

米勒在候審的監牢里以為自己必死無疑，必須要償命了，因為殺了一個教籍比他高的主教；但他不后悔，他堅信自己的理論是正確的，無論是根據民間得到的科曼人傳說，還是根據官方漏洞百出自相矛盾的資料，米勒堅信每一個科曼人都具有傳說中操行——他堅信的是每一個科曼人，米勒在論文中反復強調的是每一個！

不是什么所謂每一個種族中都有好人和壞人的陳詞濫調，更不是只要是科曼人都是罪大惡極的官方宣傳，米勒堅信的是，每一個科曼人都是好人。

都是貨真價實的好人！

中土的絕大部分人在報紙上看到米勒發表的論文時都會覺得這家伙瘋了、太偏激了；但有一小部分上了年紀的老年群眾，可能會同意米勒的看法……

科曼人必然遵守著科曼三理……米勒堅信自己的推測，自己的聰明，自己的反復論證，還有自己那沒日沒夜的猜想、臆想、幻想、假想，乃至產生了一種否定之否定，一種必然的陰謀論，一種厭世和懲罰世人的沖動，一種對自己身世騰挪不定地懷疑與再次不斷地肯定，一種對無端指責和主觀臆斷的強烈憤恨……

自己是科曼人的兒子，但根據科曼三理又不可能是科曼人的兒子——

自己是科曼人的兒子，但根據科曼三理又不可能是科曼人的兒子——

自己是科曼人的兒子，但根據科曼三理又不可能是科曼人的兒子——

科曼三理是——

第一理：永遠不參與戰爭，及任何暴力。（不許傷害人）

第二理：永遠幫助需要幫助的人，及任何非人。（不許見死不救）

第三理：永遠熱愛生命，及生命里所有美好的一切。（不許怠惰散漫）

米勒坐在牢獄單間冰冷的地面上，一下午時間，直到黃昏，陷入了正常人根本不可能陷入的邏輯怪圈，這個怪圈他是跳不出來了……他的手像是著了魔一樣，不停地在巖石地面上，用碎裂的小石子刻劃著科曼三理。三條“真理”，已經被米勒根據史料反復論證，是他努力兩年去蕪存菁得到的結論，他堅信，這三理絕對的真實性……三條真理每一個科曼人必然遵守，既然必然遵守，科曼人就不會殺害教皇，更不可能傷害自己的母親！殺害教皇的不是科曼人，就是其他人，其他人奸污了母親，自己就是罪人的兒子，自己是罪人的兒子，便仍然擺脫不了卑賤；而別人被誘導相信他是科曼人的兒子，若真是科曼人生出來的，還是卑賤，最為卑賤，是賤種，起碼是一個舉世無雙的“怪胎”——奇丑無比的科曼人怎么會生出來他這么一個兒子？太滑稽了、太獵奇了、太令人浮想聯翩了。那么問題來了，到底別人認為的，和自己認為的，哪一個更卑賤？

別人更卑賤！

別人越“正統”越卑賤！

對！

“正統”的都是卑賤的！

米勒把科曼三理在地面上又用小石子都劃掉，取而代之的是不斷書寫著卑賤、卑賤、卑賤、卑賤……

精神陷入某種魔障的米勒根本沒有發現牢房的鐵門被打開了，一個“卑賤”的人拿著牢門鑰匙，輕手輕腳卻滿懷激動地來到米勒面前。