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祭祀完畢，母親又和眾位長(zhǎng)老巫覡一起商議決定了西遷的日子，劃分了哪些人留下哪些人西遷，并且任命了留下的部落頭領(lǐng)和九位長(zhǎng)老以及巫覡。等一切都結(jié)束以后母親華胥和伏羲回到了自己所居住的木屋。母親對(duì)華胥說(shuō)，“伏羲，對(duì)于今天的祭祀你有什么感想？”

“我覺得很神奇，長(zhǎng)老巫覡的法術(shù)都很厲害，而且扶桑樹也很神奇，特別是那上面的鳥，居然還會(huì)變顏色，最后還能飛向太陽(yáng)，真的是太不可思議了。”

“沒(méi)有什么不可思議。所有的法術(shù)都是幻術(shù)，就像咱們穿的獸皮一樣，都是咱們的工具。今天的祭祀不過(guò)是為了凝聚人心。咱們很多部落的子民還沒(méi)有真的的覺醒，還沒(méi)有具備可以認(rèn)清世界的知識(shí)。但是要凝聚他們就得讓他們‘信’。讓一個(gè)人‘信’服有兩種方法，一就是他能夠看透看清世界萬(wàn)事萬(wàn)物的真相，他看透以后知道是什么就會(huì)相信是什么，知道不是什么就會(huì)相信不是什么。另外一種方法就是還有許多人不具備看透世界萬(wàn)事萬(wàn)物真相的能力。比如他們看到風(fēng)雨雷電就人為是有什么神力在作用，看到龍鳳麒麟就認(rèn)為是非常之物。對(duì)于這些沒(méi)有識(shí)別能力的人，要凝聚和帶領(lǐng)他們就必須借助一些工具，使用一些方法。比如我們捕獵兇猛的怪獸需要借助標(biāo)槍，需要多人一起。再比如我們教小孩子認(rèn)識(shí)世界上的物品，需要給與他獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)鼓勵(lì)和循循善誘他，而不是強(qiáng)逼他們，這都是借助工具和使用不同的方法。祭祀也是這樣一種方法，祭祀中使用的法器和法術(shù)都是工具，目的還是為了凝聚人心。你要記住，不要把工具和方法當(dāng)成目的，如果把工具和方法當(dāng)成目的，你就會(huì)被工具和方法捕獲，失去自己的獨(dú)立性。我們的祖先曾經(jīng)告訴我：知者不惑，就是說(shuō)真正能夠看透世界萬(wàn)事萬(wàn)物真相的人，是不會(huì)被任何的法術(shù)、工具、方法迷惑困住的。一定要記住，你馬上就要自己管理一個(gè)部落了。你也說(shuō)過(guò)要寫一部可以讓所有人都真正文明的書籍，我相信你可以。到那個(gè)時(shí)候咱們就不需要借助任何法術(shù)、工具、方法來(lái)讓人們?nèi)プ鰬?yīng)該做的事情了。到那個(gè)時(shí)候人人都是明白人，都是文明人，都能夠具備看透事物本質(zhì)的人，不再聽到什么看到什么就信什么，就接受什么，那個(gè)時(shí)候也就是真正的各正性命。”zWWx.org

“好的，母親你放心，我以后管理部落事物的時(shí)候盡量都告訴人們?yōu)槭裁催@么做，讓他們明白道理，看清事實(shí)，不到萬(wàn)不得已絕不使用法術(shù)和法寶工具，我要讓所有人都明白為什么這么做，讓所有人都知道這個(gè)世界是什么，而不是驅(qū)趕強(qiáng)逼他們?cè)谝粺o(wú)所知渾渾噩噩的情況下去生活所以我不羨慕傲洪會(huì)那么多法術(shù)。”

“嗯孩子你又這樣的思想就非常的好，法術(shù)和法寶不能沒(méi)有，但是不能依賴法術(shù)和法寶。要依靠智慧知識(shí)，依靠你對(duì)于部落人們的愛心。我馬上傳授給你一些基本的法術(shù)，也會(huì)留給你一些法寶，但是這個(gè)都只是你帶領(lǐng)部落人們生活的更美好的輔助工具，絕不能依賴這些，否則部落將會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地，千萬(wàn)要記住母親的話。記住你的誓言：寫一本可以讓人們都做一個(gè)明白人的書籍，教會(huì)大家都做一個(gè)可以看清世界萬(wàn)事萬(wàn)物真相的人。讓每個(gè)人都有批判精神，都有獨(dú)立判斷能力，不要人云亦云，也不要道聽途說(shuō)，不要?jiǎng)e人說(shuō)什么就信什么。要能夠弄懂事實(shí)，然后再做出自己的選擇和判斷，為什么這樣，為什么不那樣。那個(gè)時(shí)候咱們留下的部落人民就會(huì)是真正的文明人。現(xiàn)在我把這棵扶桑樹留下給你，另外再教你一些我們從遠(yuǎn)古時(shí)代就傳下來(lái)的一些法術(shù)以及再給你一些其他的法寶。記住母親的話，只有真正的知者才可以不惑，不用借助任何法術(shù)和法寶就可以做到。”

“我記住了母親，我一定先自己做一個(gè)真正不惑的人，做一個(gè)可以看懂世間萬(wàn)事萬(wàn)物真相的人，做一個(gè)母親你說(shuō)的獨(dú)立的人，絕不輕易的借助法寶工具和法術(shù)方法。”莊子心齋的易學(xué)大師風(fēng)云錄