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趙蕤頓了一頓道:“但見北溟子坐在地上身子晃了兩晃,‘哇’地吐出一口鮮血,繼而哈哈大笑,道今日方知天外有天,人外有人,對(duì)那老僧叉手施禮問道:‘請(qǐng)教大師法號(hào)。’那老僧道:‘聽聞檀越要來漕溪拜訪,老衲不請(qǐng)自來,還請(qǐng)勿怪。’”
江朔驚呼:“原來是慧能大師!”
趙蕤點(diǎn)點(diǎn)頭道:“小子年歲不大,知道的倒多,不錯(cuò),來者正是漕溪慧能。北溟子繼續(xù)打坐了片刻,便站起身來,對(duì)眾人拱了拱手,下山去了,從此以后再?zèng)]見過他。我們老哥三個(gè)則又運(yùn)了半個(gè)時(shí)辰的功,才能行動(dòng)自如。”
江朔道:“這樣看來,還是北溟子功夫高些。”
趙蕤點(diǎn)頭道:“若是單打獨(dú)斗,北溟子實(shí)是當(dāng)世無敵了,就算慧能大師也未必能勝。”
尹子奇“哼”了一聲道:“老夫子還算有自知之明,只可嘆家?guī)熉犃嘶勰芎蜕幸环捑突胤当钡兀傥刺ぷ阒性!?
趙蕤道:“原來如此,難怪再無他的音信,你師父他還好么?”
尹子奇道:“家?guī)熆到。皇撬┠甓嘣陂]關(guān),等閑也見他不到。”
趙蕤道:“沒想到北溟子一把年紀(jì)了,還這么用功么?但人力終有盡時(shí),功夫練到一定境界,若非機(jī)緣遇合,要再上一層樓實(shí)是難于登天。當(dāng)年我三人和北溟子文斗,開始還有所保留,后來各人將本門功夫和盤托出,互相以別家功夫與本門互相印證,實(shí)是獲益良多。”
他轉(zhuǎn)頭對(duì)江朔道:“獨(dú)孤家的穿星步原本只有四象二十八宿步法,中間的星垣步卻是獨(dú)孤老兒從北狩步中悟出來的。”
江朔脫口而出驚呼道:“竟還有比穿星步更神妙的輕功?”
趙蕤道:“穿星步乃獨(dú)孤家的絕學(xué),獨(dú)步武林無有匹者,我們初時(shí)也認(rèn)為就算北溟子內(nèi)外功夫都是當(dāng)世第一,但若單論輕功只怕比不上穿星步。司馬老兒和我老夫子的功夫加上獨(dú)孤家的身法,要?jiǎng)俦变樽恿弦膊浑y,不想甫一交手,穿星步便落了下風(fēng),處處為北狩步所制。”
他又自顧自解釋道:“獨(dú)孤問是秦州獨(dú)孤信的旁枝,他家歷代是武人世家,后來祖上出了一位異類,此人不習(xí)武卻修文,做了太史臺(tái)的司歷,這位獨(dú)孤司歷每天盯著夜空看,居然將家傳武功和星圖結(jié)合起來,創(chuàng)出了穿星步。好巧不巧,北狩步也是北溟子觀星而創(chuàng)的功夫。只是獨(dú)孤司歷是專司天文,按星空輿圖所創(chuàng)輕功繁復(fù)龐雜;而北溟子本是北地獵戶,胸中文墨有限,他所創(chuàng)的北狩步只取北斗璇璣四游之象而已,他自言仰觀北斗七星運(yùn)行,如地上獵戶布陣狩獵,因此稱為北狩步,這本是一套陣法,北溟子又自創(chuàng)了一種叫移形換影的法門,一個(gè)人能占七個(gè)星位,是以與他一人交手便如同時(shí)和七大高手過招,如何能勝?”m.zwWX.ORg
江朔瞪大了眼睛道:“一人如何能同時(shí)占七個(gè)星位?”
趙蕤道:“我們?cè)膊恍牛变樽咏o我們展示了一下,原來是他身法既絕,更兼有絕頂輕功加持,每占一個(gè)星位,便能同時(shí)照拂七個(gè)方向。”
江朔聽了連連咋舌,問道:“那獨(dú)孤丈是也悟到了這移形換影的法門么?”
趙蕤道:“非也,非也,一是獨(dú)孤問沒有這么高的內(nèi)力支持,不可能一人占七星;二是他也不屑于拾人牙慧。獨(dú)孤問也是獨(dú)孤家的異類,他癡迷律呂,尤擅制做樂器,他天資雖高,對(duì)武功卻不甚精研,但他那日處處為北溟子所制,不禁激發(fā)起了萬丈雄心,從樂理中創(chuàng)出了星垣步。”
在場(chǎng)眾人皆見過那日獨(dú)孤問那直如鬼魅般的身法,但無論如何想不到這絕頂輕功與樂理有何共通之處。
趙蕤續(xù)道:“獨(dú)孤問言北狩步依靠純陽內(nèi)力驅(qū)動(dòng),至剛至強(qiáng),如主帥坐鎮(zhèn)中軍,揮斥方遒,講究先發(fā)制人;而星垣步則按樂理三分損益法,三分而益一為律,三分而損一為呂,如此循環(huán)往復(fù)方合陰陽之道,便如左右紫薇垣,合抱拱極,是后發(fā)制人的功夫。”
江朔細(xì)想當(dāng)日葛如亮在屋子內(nèi)施展的步法,不似湘兒教他的步伐那般輕靈,而是端凝如岳,卻偏能后發(fā)而先至,似緩而實(shí)疾,自己以穿星步中四象各法均無法通過,想來便是湘兒爺爺后創(chuàng)的星垣步。旋即又想到那日在湖邊趙夫子能輕易攔住自己,想必也是學(xué)了這星垣步的緣故。
尹子奇冷冷地道:“夫子好興致,陳年舊事說個(gè)沒完。”