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果然，猥瑣道人賣過了關(guān)子，便開始抖露細(xì)節(jié)，“刁沖曾經(jīng)得到過一本墨家木鵲殘圖。若非他云游晉地時(shí)曾向我展示過復(fù)原的木鵲，恐怕我現(xiàn)在也無法將之認(rèn)出。我在慈恩塔下連續(xù)撿到三次木鵲，便懷疑是刁沖有難。于是老道又是卜課又是打聽，這才知道刁家小子可能是被帶入了平城?！?

慶云聽到這里心中頗有不快。這老道說了半天，說的都是自己已經(jīng)知道的東西，這算是哪門子情報(bào)啊。

“慈恩塔是什么東西？”，暅之問道。

“哦，是城中帝堯祠堂后院一根慈石柱，原本大概為備觀天測時(shí)之用?！?

“刁沖相必是知道這根石柱的。所以他在制造木鵲的時(shí)候，裝了一個(gè)慈針引路的機(jī)括，有點(diǎn)像家父復(fù)原的指南車部件。有了這個(gè)機(jī)括，木鵲會南飛三日，入平堯地界大概率會被慈恩塔所引，落入城中。”

“對，對，正是這個(gè)道理！”，猥瑣道人贊道。

“刁沖能夠完成這樣的改造構(gòu)思，并且每數(shù)日造一鵲。說明他目前安全無虞，行動自由，可能只是被軟禁在限定地點(diǎn)。嗯……”，暅之忽然抓起木鵲仔細(xì)聞了聞?！斑@里似乎還有蹊蹺。”

暅之熟練地拆卸著手中那坨鵲腹，當(dāng)中有類似魯班鎖的榫合裝置，按照暅之對木鵲結(jié)構(gòu)的理解，這個(gè)設(shè)置略有些多余。

榫合撥開，當(dāng)中果然有黃豆大一個(gè)凹槽。

那凹槽實(shí)在太小，裝不下任何東西，只盛了些許灰狀物。

暅之拈起一撮仔細(xì)聞了聞，又向猥瑣道人示意道，“似乎是香灰，但是味道有些特別。觀主要不要親自來驗(yàn)證一下？”….李詭祖快步走到暅之案前，如法炮制，拈灰細(xì)嗅。

“嗯！”，他猛地點(diǎn)頭，似有所得，“是香灰！平城赤松觀特有的香灰，這古赤松皮的味道，老道絕不會認(rèn)錯(cuò)！”

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關(guān)于金錯(cuò)刀，金，五銖的換算各位看官看得可能有些懵。不急，如果有想了解的朋友，我們后面幾節(jié)再說。

這一節(jié)，我們繼續(xù)講堯舜之事。

上一回我們說到，堯，舜，鯀與禹父子，滅九日部落的大羿，商始祖契，周始祖后稷，秦始祖伯益，唐始祖皋陶這些都是同一時(shí)期的人。

按照上古譜系整理，這些人之間的關(guān)系非常紊亂。

比如說帝堯，帝摯，契，后稷，以及皋陶的父親都有據(jù)是帝嚳所生。孰真，孰假？

帝堯與帝摯的問題，其實(shí)我們上一章已經(jīng)詳述過了。以正史論，帝堯?yàn)榈蹏亢?，屬中原帝系，帝摯屬少昊后，屬東夷帝系。涇渭分明。

后稷，也是帝嚳嫡出。稷是官職名，為堯之農(nóng)官，他的本名應(yīng)該叫棄。之所以稷的稱號前可以帶一個(gè)后字，說明他已經(jīng)自立為一支部落的首領(lǐng)，如后世之王。后稷將王位傳弟弟臺璽（也是帝嚳的親兒子），臺璽傳給兒子叔均，叔均又傳給了后稷的兒子不窋，這個(gè)順序可以與考古發(fā)現(xiàn)及《史記》外其他記載邏輯自洽。而史記在周世系中只挑主干，省略了臺璽和叔均的旁支也可理解。但是根據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，臺璽和叔均是一并被周王室作為祖先祭祀的。

接下來我們說契。關(guān)于契的出身，用一句話概括那就是“天命玄鳥，降而生商”。這句話已經(jīng)講得很清楚了，契根本就不是帝嚳的兒子，所以才用這種玄而又玄的情節(jié)把他們強(qiáng)行粘合在一起。有娀氏女簡狄，一娀一狄，才是暗示契的真正來歷。之前我們在講高麗史的時(shí)候曾經(jīng)說過，契來自西（娀）北（狄），遷為東夷。

伯益與皋陶歷來也是爭論極大的一對。很多人認(rèn)為他們事跡重合，可能為一人。

但是查起家譜呢，少昊之后生大業(yè)，大業(yè)生伯益。伯益是東夷人。故堯舜時(shí)期伯益伯夷蓋為一人，事跡亦大抵相同。

皋陶父系不明，傳為帝嚳之孫。

然而二人皆嬴姓?！妒酚洝氛f：帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在許。而后舉益，任之政。

皋陶與伯益有明顯的繼任關(guān)系，至少并非同一人。皋陶被封于今之a(chǎn)h，伯益替禹平叛三苗，活動范圍非常重合。二人同族，應(yīng)共屬東夷。

其后因?yàn)楦尢赵谙惹貢r(shí)期影響甚大，與堯舜禹共稱四圣，儼然成為中原族系的崇拜對象，故而被嫁接為帝嚳之后而無詳細(xì)世系銜接。皋陶與伯益，或?yàn)樾值?，或?yàn)槭逯?，或?yàn)楹唵瓮澹浜蠓謩e被尊為兩個(gè)嬴姓王朝（贏姓趙氏之秦，嬴姓李氏之唐）的先祖。m.zwWX.ORg

這些人當(dāng)中，帝嚳曾經(jīng)遷都于商，契被封于商成為商祖祖先，大羿在《楚辭》里又稱夷羿，平東夷見封于商，帝舜的兒子商均也封于商。

為何這些同時(shí)期的人都和商地有關(guān)聯(lián)，商地與商朝又有何關(guān)聯(lián)，殷與商又是什么關(guān)系，這些問題，我們留到下節(jié)再講。

(本章完)

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