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那白衣女子見是楊洌，立即展顏微笑，顯然頗為熟稔，但還是非常禮貌地低首向后者輕聲問道，

“楊道友忽然拜訪，是否有什么急事？”

楊洌也躬身合十見禮，

“見過婆婆。晚輩確有要事，今日受道人大統(tǒng)之托專程向比丘尼統(tǒng)親傳今上秘諭。”

楊洌本已是一名中年婦人，卻向眼前這位白衣少女自稱晚輩，還叫她，婆婆？

慶云聽得是目瞪口呆，但卻不便插話。

只是那一副瞠著雙目，嘴巴合不攏的納罕模樣已經(jīng)出賣了他的內(nèi)心活動。

可是白衣少女卻仿佛沒看到一樣，只是閃身向楊洌道，

“如此便請道友速速入內(nèi)，貧道這就引你去見尼統(tǒng)大人。”

隨后又向那紅衣少女使了個眼色，便往殿中走去。

楊洌急忙快步跟上。

慶云見機不可失，等待了那么久一探后山的機會，此時如何能夠錯過？

于是他便裝作不識規(guī)矩，加快腳步跟了上去。

就在他將至臺階盡頭的時候，一道劍風(fēng)齊腹襲來。

這一劍毫無留手，義無反顧，直沖要害，迫得慶云只能向臺階下翻去。

只是這一劍的功夫，白衣少女和楊洌二人便已繞入殿內(nèi)佛像之后，不見了蹤影。

紅衣少女拔劍瞪視慶云，但依然是一副媚態(tài)橫生的模樣，

如果沒有之前的一劍，慶云還真把她當做了人畜無害的女娃兒。

只聽她拖著非常生硬的中原口音嬌喝道，

“仙人織布！”

仙人織布？

難道對方這是在報招式名稱？

慶云的腦子微微轉(zhuǎn)了一下，這才明白過來，對方大概是在向自己警告“閑人止步”吧。

聽此女子口音，難道真是來自七閩或是嶺南的某個隱世宗派？

她的劍法也大異中原諸宗，仿佛是一種專門的殺人技。

狹路相逢忽遇此等劍法，若無爭生死之心，那就只有避讓。

畢竟比勇斗狠，不要命最大嘛！

不過傻站在這里總是無聊，尤其是只留了一對孤男寡女，

男子青澀懵懂，女子尤物天成。

僅過了片刻光景，慶云便已忘了那殺人的劍風(fēng)，忍不住與那紅衣女子攀談起來，

“在下慶云，奉大統(tǒng)之命護送楊道友至此，并無惡意。

不知姑娘如何稱呼？”

那女子收起長劍，便又是一臉楚楚可人，我見猶憐的樣子，鳳目流轉(zhuǎn)，嘴角輕揚，擠出兩道深深的酒窩，屈膝躬身，異常恭謹?shù)卮鸬溃?

“妾身名前哇，不知火麻衣。”

慶云聽得一呆，

“不知道名字？火螞蟻？”

紅衣女子見是讓對方起了誤會，拼命的躬身賠禮，

“不是，不是。

妾身，筑紫人。

官白，不很好。

不知火是妾身姓氏，麻衣是名字。

稱妾麻衣，即可。”

“不知火？這個姓氏，好特別。”

“是的。不知火這個姓氏是妾身主家筑紫君賜予的。

小時候，主家從海盜劫掠過的鬼船里救下了妾身。

主家作為筑紫守護，和海盜作戰(zhàn)，救了許多像我一樣沒有家的孩子。

我們本被稱為西來奴（不知火的日文發(fā)音，這是一個不合尋常規(guī)則的發(fā)音），就是從西面海上飄來的孩子。

后來，主家覺得不好聽，就把我們的姓氏寫作不知火。

不知火，是筑紫海上最出名的海怪，如鬼火一般神出鬼沒。

就和我們一樣，都是筑紫君的孩子，也是他的死士。

我們會殺死任何與筑紫君為敵的人。”

“所以，你來這里是殺人的？”

“是的！呆貓，筑紫君要殺的人，已經(jīng)死了。

妾身執(zhí)行完另外一個任務(wù)，就可以回到家去了。”

慶云不明白自己為什么忽然被罵作呆貓，不過他顯然還是理解了對方說的話，仿佛明白了些什么，

“所以你要殺的人，就是蘇我高麗？”

不知火瞪大了眼睛，一手扶著膝蓋，一手撐著下巴，拗出了一個很夸張的姿勢感嘆道，

“哎？慶先生怎么知道？”

慶云看著對方這等萌態(tài)，又好氣又好笑，

“倭國人口很少吧？”

“哎？和天津國（天津，既天河，日本傳說中指代神降之天朝）相比，我們?nèi)撕苌佟?

我們的王城帛掇，人口沒有，這座山多。”

雖然對方的語法不很通順，但是慶云明顯是聽懂了。

這和他預(yù)料的一樣，雖然對方是經(jīng)過訓(xùn)練的殺手，可是在與人打交道方面太沒有經(jīng)驗了。

慶云真的很難將這樣胸有城樓卻無城府的三無少女和殺手、死士這樣的名詞聯(lián)系在一起。

她應(yīng)該還不知道蘇我高麗未死的消息吧？

慶云也不打算告訴她。

打心眼里，慶云只希望這樣的少女能夠遠離波譎云詭的殺局。

于是他便談起了她的故鄉(xiāng)，希望能觸動她早日歸去。

“帛掇，這是夏禮。

雙手獻上白色絹帶歡迎遠方來的客人。

真是一個好名字，那里的人一定熱情好客。”

“哈依，就是那種白色的絹帶，我們那里依然讀作夏音哈達。

不過筑紫不產(chǎn)絹，我們不能為客人獻上真正的哈達，只能把城市命名為哈達，歡迎天津來的貴客。wap..OrG

在整個倭地，叫哈達的地方有兩處，

一處是天津人渡來的主要港口，筑紫（今九州島）的帛掇（今博多，日音哈卡達。），

一處是秋津島（今本州島）上天津人聚集的秦野（舊稱秦野，今波多野。波多，日音哈達。）。

都是天津來的貴客最常去的地方，也是倭國人口最多的地方。”

“筑紫，秋津，都是好美的名字，也一定是很美的地方。你不想家么？”

不知火的雙目忽然就是一片淚眼汪汪，絲毫不需要情緒鋪墊，

“麻衣很想家。

可是麻衣還有任務(wù)。

但很快就可以完成啦。”

“什么任務(wù)？”

“筑紫君要找不死的仙草和不死的神仙，麻衣，找到啦！”

“什么？”，慶云臉上盡是難以置信的神色，

“你知不知道，在中原的傳說中，不死的靈藥原本應(yīng)該生長到你們居住的島上？

傳說中的瀛洲，就在倭國。”

“那些都是騙人的，你怎么會信？

你沒有去國倭國，所以你不知道，我們那里沒有修仙的人。

真正的不死術(shù)，在天津。

筑紫君曾經(jīng)在鬼船上得到過一本書，書上講了神仙彭祖的故事。

說他吃了仙草，領(lǐng)悟不死術(shù)，能活千歲。

后來周滅殷商，他認為周王好，分了兩百歲壽元給周朝，活到八百歲才死。

所以現(xiàn)在傳下的不死術(shù)，八百歲是極限。”

慶云被雷了個外焦里嫩，

“你說仙草在瀛洲是騙人的，為什么卻相信中原彭祖的神話？

大彭國壽八百，彭祖為大彭祀主，與國同壽，這才是彭祖壽八百的來歷。

真正會長生術(shù)的人，是不存在的。”

不知火閃著一對媚眼往向慶云，那眼神里充滿了對無知者憐憫，

“誰說不存在？

活躍在倭國與三韓的望族紀氏下屬武家高橋氏（依石見高橋氏譜牒），出自天津渤海高氏分家。

高橋初代家主的愛女高橋寒棲有一次出使三韓，途中遇到暴風(fēng)，漂到無人島，遇到人魚難產(chǎn)。

她出手幫助，母親失血太多，快死了，

小人魚，女的，活了。

媽媽為了報答高橋恩情，把長生術(shù)的秘密告訴她，

說天津嵩山有神藥，吃了便可與彭祖同壽，八百年。

后來高橋回到倭國，將小人魚寄養(yǎng)在主家紀家，

那小人魚長大后成為紀家三代家主夫人。

她自己來嵩山修道，已經(jīng)近百年了。”

“百年人瑞固然稀罕，但也并不算什么離奇怪異。

怎么，你找到她本人了？”

不知火的目光依然是方才哪副看著白癡的模樣，只是樣貌依舊俏皮，

“你，方才已經(jīng)看到她了。”

方才看到過？

慶云的腦袋轉(zhuǎn)了好幾圈才想到一種可能，直接被震驚到瞠目結(jié)舌，

“你，你是說，那個，白，白衣比丘尼？”

“這位親可是在尋老身？”

隨著一陣銀鈴般的聲響，那白衣比丘尼已經(jīng)引了楊洌出來。

只看那臉孔分明是約莫雙十年紀的少女，

可是楊洌卻恭恭敬敬的叫她婆婆，

不知火又稱她年過百歲，

而她自己也以老身自稱，

這一連串的事實，讓慶云便如見了鬼一般。

再聽到這空靈的少女嗓音，讓他不禁脊背發(fā)涼，片刻都不想再待下去。

那楊洌卻依舊神色如常，一言不發(fā)，不緊不慢的走下臺階。

慶云卻已是先她退出了丈許，拔足便去。

隱約中，他仿佛聽見白衣比丘尼訓(xùn)斥紅衣女子的聲音，用得又都是他聽不懂的語言。

當然，他也完全不想知道談話的內(nèi)容，只是恨那位楊道友腳下太慢，不能早點溜之大吉啊。

慶云回到寺中的時候，前院的筵席早已草草結(jié)束。

大哥正等在禪房當中，望著不省人事的劉贏潸然淚目。

慶云上前勸慰了幾句，又將方才偶遇紅衣少女的事情分說了一番。

既然蘇我遇刺與馮亮，太子無關(guān)，慶云便想以此緩和一下此間的緊張氣氛。

慶云知道大哥眼下只聽得進正事，那些有關(guān)白衣“婆婆”的野狐談自然已被慶云略過了。

可是小龍王聽罷，卻依然開心不起來，

“眼下的緊張局勢，本來就和蘇我遇刺案關(guān)系不大。

無論行刺蘇我的人和太子黨有沒有關(guān)系，現(xiàn)在各方爭嗣的苗頭已現(xiàn)，二皇子的安全便始終令人擔憂。

好了，今晚我值夜。

今后我們輪番換班，萬一晚間除了什么事，可以第一時間叫醒大家照應(yīng)著。”

“那蘇我的事情我們管不管？”

“管那種閑事做什么？

一個缺心眼的殺手和一個功夫稀松的獵物，

番邦那些奪嗣爭寵的爛事，何必參和？”

其實自那次角抵之后，這幾兄弟對蘇我，宇文的印象都不大好，于是慶云便不再對此多言，

“嗯，我們兩不想幫，且隔岸觀火。

明天我去緱氏鎮(zhèn)上看看，尋四姐和殷姑娘回來。

今天便養(yǎng)養(yǎng)精神，早些睡了。”

無論是治療劉贏還是看護二皇子，都將是場持久戰(zhàn)。

慶云現(xiàn)在這種心態(tài)，可謂非常明智。

兩位哥哥都表現(xiàn)出非常欣賞的姿態(tài)，在他肩頭重重拍了拍。