掃葉僧提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網www.autocad360.cn），接著再看更方便。

公孫馬氏，藩籬一去，曹魏之策，僅余懷柔。

今東胡諸部，只知有漢，不存魏晉，稱關內皆為漢人，蓋因其是。

而江東孫氏，起于一州之地，折蜀先主舉國之兵于猇亭，拒魏文帝三路精英于江北。

教化山越，固政嶺南，遺晉人衣冠南渡之巢穴，此其首功。

揮戈遠征日南，奪漢時舊郡，吳境不曾讓一寸漢土與荒蕃。

然而江東虎臣仍不自縛于漢時明月，為求軍馬，開源遠航，揚帆瀚海。

遣萬眾拓土三韓，乃有百濟之興。

訪夷州，幸朱崖，商通南海諸嶼，遙呼大秦，另辟蹊徑，此前人未有之功也。

比之魏蜀二國，全力內斗，私通五胡，吳王格局，如高山仰止。

上古奇書《河圖》有讖，女媧的后人終將出現一位王者一統昆侖九州。

拓跋女媧同出地皇，我輩怎能以神州一隅為志？

復漢時江山，拓土四方，九州而一，方為我元氏抱負。

心存此志，焉能如曹劉齟齬漢中，而忘天下之大乎？

今天下南北兩分，島夷蕭齊不仁，孤固當取之。

然而柔然，高車，高句麗，莫非漢土；

流沙，瀚海，山外山，亦是昆侖。

吳王所圖，孤心戚戚。”

元宏如此盛贊吳王，令在座主人都大感意外。

但見他言辭鏗鏘，有理有據，

最重要的，嗯，還是他不容辯駁的君上威儀，

這金口玉言一開，那自然就是定論了。

安豐王急忙拊掌收官，大贊烏林，濡須，猇亭，石亭諸役。

劉備曹丕幾伐東吳，無一勝績，反而雙雙殞命。

難為了大眼瞪豎眼，這對難兄難弟可是什么都不懂啊，只能跟著嗯嗯啊啊。

不過慶云聽得倒也入味。

魏王所尋這個切入點，他以前并沒有想過。

仔細算來，整個三國投入十萬兵馬以上的戰役，絕大部分都發生在東線，東吳的戰績著實不賴啊。

想當年劉備折全國之軍于猇亭，同年曹丕也趁吳蜀鷸蚌相爭之際傾舉國之力伐吳，

他不但御駕親征，還派遣東線的張遼，曹休，臧霸，賈逵，王凌；中線曹仁，王雙；西線曹真，夏侯尚，張合，徐晃，文聘，等等等等……總之當時魏國數得上的名將，幾乎都被投入了這場戰役。

結果吳國沒什么事兒，魏國倒折了張遼，曹仁兩員肱骨之將。

再比如張遼八百突騎對南渡十萬吳軍發動奇襲，直逼凌統三百人的禁衛小隊，雖然沒有把握住狙殺孫權的機會，但因此名滿天下。m.zwWX.ORg

可是高壽五百騎截殺曹丕北歸的十余萬大軍，博浪一擊，誤俘副車，僥幸逃回的曹丕本尊也因此長病不起，沒幾個月便一命嗚呼。這段秘辛卻少有人提及。

同樣是史書白字黑字記錄的文字，為何在大眾認知中的投影卻判若云泥呢？

慶云還在獨自品味的檔口，忽然聽聞屋外嘩聲四起。

元宏笑了笑，“來了！慶小俠，可能又要暫時委屈你一下了。”

楊大眼將慶云反背雙手打了個活扣，豎起耳朵聽著元宏的吩咐，

“等會兒打起來架勢要做足，但莫真傷了人。

皇宮里雖難免有他人的眼線，但多半也只能遠遠瞧著，所以只要打得好看，那就夠了！”

隨后元宏鄭重地拍了拍慶云肩頭，吩咐道，

“太子半年前時常去嵩山蘭若寺禮佛。

那里現在匯聚了許多游方僧，魚龍混雜，定是有不少派系的耳目。

你的朋友會將你救去暫避，運氣好的話，也許可以釣到大魚。

哦，不用問怎么聯系我，會有人來聯系你的。”

怎么著？我這是要去當魏王的密探啦？

慶云想起上次見魏王時對方的囑托和承諾，自忖無法回絕，于是愣愣地點了點頭。

現在要比起道行，他和眼前這位睥睨天下的君王還差著十萬八千里。

在他面前，自己就像是一只紙鳶，對方卻始終操控著那根線。

他什么時候才能有機會向游隼望著蒼鷹一樣，和對方對等的互動呢？

只有能夠與他對視，才不會讓自己生存的每一刻仿佛都來自對方的施舍，才能堂堂正正地對他發起挑戰，讓父親瞑目，讓自己心安。

所以現在答應他的請求也沒什么吧？

慶云在心中暗自吶喊：我慶云不喜歡欠別人的情！

聽得打斗之聲漸近了，大眼豎眼紛紛沖出廳去，見有四名黑衣人闖將過來，便各執刀劍，殺做一團。

大眼身法詭異，忽高忽低，忽前忽后；

豎眼大開大闔，順劈一丈方圓那是不分敵我。

這兩個怪物一旦施展開來，那等閑侍衛根本插不進手來，只看見鬼影穿花，月華盛放，和那四名黑衣人斗得是不可開交。

來人雖然都是黑巾遮面，可慶云怎會認不出來？

沖在最前的那人，將劍舞得風吹不過，水潑不進，赫然竟是三哥劉贏。

連他都來了，想必大哥也到了洛京。

只是以大哥的身份和那頂光頭，要是一同闖宮可就太容易露餡了。

那同來的另三人，必是二哥四姐，還有殷色可小師妹。

戰團中六人此時皆有默契，身法轉得似風車一般，出招如露如電，這等速度變化，遠遠望去如何瞧得出是假把式？

眼看戲也演得差不多了，安豐王喊了一聲，“淑華，動手！”

聲音還未綻開，小王爺身邊那個嬌滴滴，怯生生，仿佛風一吹就會飄走似得，那個一直安安靜靜毫無存在感的安豐王妃，竟然忽地騰身而起，拔劍出手了！

這一劍自出鞘的剎那就放出奪目的異彩。

仿佛是因為劍身繞著劍脊高速地旋轉，團出一抹柱狀虛影，如初晴之靄般折射出七色霓虹。

緊接著那纖弱的身子也隨劍高速旋轉起來，衣袂拍風，剌剌作響。

劍細，腰肢更細，劍光七色，那飛仙般的人影更是十色五光，一人一劍，如天外飛來，直落戰團。

劉贏也是第一次見到這樣的劍法，如果對方這一劍真的是要斬殺自己，自己有沒有把握接住，在他心中也存了個大大的問號。

其實他現在也不知道應該如何去接撲面而來的這一陣香風。

只見四只怪眼左右一分，仿佛是截住了劉贏左右退路，堪堪將正面讓與這爭艷天地的一劍。

劉贏只能退，只有后退才是活路。

可是背后，還有三個隊友啊！

劉贏向后一退，最先撞到的就是祖暅之。

暅之吃他這一撞也是立足不穩，被壓得一起倒跌出去，手中長劍把持不住，竟然脫手飛出。

兩個人倒了，劍還在空中翻著劍花，笑嫣嫣地望向破空而來的那道長虹。

被暅之這一卸力，瓠采亭和殷色可這兩位姑娘可反應過來了，左右一分，自后方閃出，一如嵐起，一如雷落，黑影寒芒就像是烏木鑲銀的畫框一樣，把那劍花橫虹一并裹了進去。

如此詩意美感的打斗誰曾得見，這，這難道是排練過的？

就連元宏，小王爺這些明明知道眼前諸位“戲骨”絕無預先竄戲機會的幕后導演們都忍不住起了這般心思，更何況是慶云呢？

在場的一眾侍衛宮女，那看得更是癡啦。

一雙雙眼睛一眨不眨得盯著長虹貫入劍花的一刻。

這一劍下去，不是在地上東倒西歪的那兩個黑衣人被穿作一串，就是馮小王妃被風雷絞碎。

究竟是哪一方會更快一些？

此時百名看客心中自是百般答案。

忽然間，銀花綻蕊，暅之的棄劍翻作一條大蟒，巨口吞天乘勢而起。

原來是暅之觸地之時，借力反推了劉贏一把。

劉贏右手軟劍也在地面一彈，左手趁勢抓起暅之的棄劍，劍若騰蛇，弄信反嚙。

前有蟒口，側有牢籠，小王妃這一劍的劍勢，那是不得不發了。

本來如飛梭般投來的嬌軀，像似水車般在空中打了個鷂子翻身。

橫貫霓虹舞作光輪，一時彩華大盛，沒人看得清哪一道是虹光，哪一道是劍氣。

總之自馮美人身上射出的千條瑞彩與風雷靈蛇自有一番纏綿，只聽得風鈴般的一陣金屬撞擊。

眾人定睛再看，小王妃的一劍已被暅之自劉贏背后探出的雙掌夾住，但那君臨一劍的余勢卻未盡衰，仍是刺入了劉贏右肩。

而劉贏的左手劍已經抵在了王妃喉頭。

一旁采亭色可二女，則分別被大眼豎眼扣住，動彈不得。

在雙方實力背景下呢，這個結果看上去也是頗為合理。

王妃也是千金之體，自然萬萬損傷不得，一旁安豐王早就嘶聲“吼”道，

“住手，住手！莫要傷了孤的愛妃。皇上，皇上，可定要保得淑華無恙啊！”

元宏忙出言安慰，

“淑華也是朕得小姨子，朕焉有不愛惜之理？”

隨后便怒目叱喝道，“大膽賊人，竟敢入宮刺駕，挾擄皇親！

你們，你們，不要命了嗎？”

劉贏忍痛咬牙，一字一句說得真切，

“想留住這位小娘子性命，就先放了我的三位朋友。

再送我們出宮門，備六匹良馬。

待我們出城，確認沒有追兵后，自然會放還她！”

“混賬！如果你們到時不還，朕又當如何？”

“我看這為大眼睛的朋友行動迅捷，如豹如豸。

他可以帶幾名親衛跟隨。

出城后我們六馬一起散開，誰會帶著她做活靶子？”

“好！一言為定！”

“一言為定！”

》》》》》敲黑板時間《《《《《

馮美人這天外飛仙般的驚天一劍是何來由？這個，因為馮家也是本作很重要的一支勢力啊，自然不會簡單。堂堂北燕皇族，在孝文這一朝，出了一位太皇太后，兩位皇后，兩位昭儀，六位王妃，一個國公，高官權臣更是不可勝數，就算說馮家握有北魏半壁江山，那也毫不過分吶。

言歸正傳，我們繼續來講《徙戎論》。這篇策論，是在西晉年間，關外胡狄紛紛內遷，五胡亂華弊端初現之時太子洗馬（典籍官，洗此處讀冼）江統的上表。這片文章中一共出現“漢”字七次，“漢人”一次，但都是指的實體漢朝，漢朝人。而對于中原人的概念，文中相對應的詞語是“華人”——“徙其余種于關中，居馮翊、河東空地，而與華人雜處。”

這篇文章，闡述了非常傳統的華夷五方觀，他分析了當時中國四周狄，戎，夷，蠻的習性，然后認為他們應該哪兒來回哪兒去，泱泱中國不應該接受移民。

當時社會面臨的最主要問題是什么呢？哎，最出名的那句“非我族類，其心必異”這就來了——“非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同。而因其衰弊，遷之畿服，士庶玩習，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒于骨髓。至于蕃育眾盛，則坐生其心。以貪悍之性，挾憤怒之情，候隙乘便，輒為橫逆。而居封域之內，無障塞之隔，掩不備之人，收散野之積，故能為禍滋擾，暴害不測。此必然之勢，已驗之事也。”

這里說狄戎的生活習性與我們不同，因為他們落后衰弊，一般都住在郊區。當時的士族庶族（庶族并非貧民，都是地方名士）條件優渥，喜歡玩，這些關外泥腿子看了以后心生怨氣。于是啊，這個治安就會不好，暴力事件就會增多。這是必然的，也是有事實依據的。

這種現象，其實古今中外都一樣。這個江統呢，確實比當時的人多看了一步，他的核心思想在當時的主體思想限制下也還算進步。文章最后的結語也是金句頻出：“夫為邦者，患不在貧而在不均，憂不在寡而在不安。以四海之廣，士庶之富，豈須夷虜在內，然后取足哉！此等皆可申諭發遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂。”

也就是說，這些蠻夷（其實就是關外來中原務工務農人員），他們最大的問題是窮。他們比本地人窮，這種貧富差距就是隱患。現在中原士族庶族都很富裕，狀態很好。中原本來的貧民都接受了君君臣臣父父子子的教化，他們對既有階級現狀都很順從，中原并不缺勞動力。而那些外域來的未經教化的窮人，他們是絕對的隱患，就應該送回蠻荒。

當時中原到底是否缺乏勞動力，是否需要接受移民呢？至少從軍隊體系來說，三國時期就已經出現丁壯不足的問題，大量使用胡人募兵了。而農耕方面，因為人口劇減造成閑置荒地大量增多，也是不容爭議的事實。

不過江統所代表的觀點于現在各國政壇依然活躍，其實就是右翼地方保護主義思想，實在和民族大義本身沒什么關系。控制移民，在疏不在堵，除了相應限制遣返政策，還要有相應保障體系為他們提供教育工作機會，擇其優者而用，讓他們可以安居樂業，融入社會。移民趨勢流向穩定，文明，富裕地區是一種必然潮流。強行劃分界限造成的歧視，誤解，很容易引發相對落后文明的反彈式劫掠。而在冷兵器時代，無家可歸的亡命徒永遠是最能打的。古代文明因此遭到相對落后族落的大范圍侵略，于世界范圍內都是頻發事件。在當時中國的階級制度下，沒有人能從平等的視角看待這些問題。這篇建議趕盡流民，配發原籍的《徙戎論》也因此應勢而生了。

最后，對于那些只憑八個字就捕風捉影扭曲原文大意的人，只能送他們一個“斷章取義”的評語。掃葉僧的蘭若蟬聲