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乙羽標見慶云如此警惕，臉上擠出一絲壞笑。

見此時四下已是無人，便拉慶云進了跨院，

“這報德寺的后院，中為塔林。

東有四夷館，本是為了安置諸國游方僧侶的，此時寺院還沒有完工，因此暫時閑置。

此處獸苑在西首，又分四苑。

分別圈養青獅，白象，孔雀，大鵬。

這后面三種倒還罷了，獨這青獅不大好尋。

其實啊，現在這青獅園中只不過是一只雪豹，雖然不及獅子威風，也算是西來物種，意思意思罷了?！?

亞洲象北魏時期在長江流域仍未絕跡，

孔雀又稱越鳥于南朝也有產出，

這兩種禽獸雖然稀罕，總還是慶云聽說過的。

這青獅，獅子乃是安息異獸，中原可難得一見。

這到底是種怎樣的兇獸，居然比西域頂級掠食者雪豹還要威風？

慶云其實也沒見過雪豹，甚至沒見過任何大型食肉貓科。

但先聽到這種音質低沉，充滿撕裂感的吼聲，便對這些猛獸的第一印象便差到了極處，所以并沒有生出為了獵奇看上一眼的沖動。

其實啊，雪豹的嘶吼是所有大型貓科叫聲中最難聽的。

因為它的舌骨完全骨化，是一根硬骨，所以無法吼叫，只能發出沙啞的嘶嘶聲，的確會讓人耳鼓非常難受。

慶云覺得心里無端被抓撓出陣陣惴惴之感，硬著頭皮跟在乙羽標身后走入跨院。

“破落汗，破落汗！貴客來了，快些招呼！”

“哎，哎！乙羽大人，小人這里都準備好了。”

迎上來的是個胡服漢子，面色蠟黃，額頭腮畔溝壑分明，完全是一副飽經風霜的牧民模樣。

乙羽標向慶云介紹到，

“這位是破落汗沃辛，乃是匈奴呼廚泉單于的后人。

只是匈奴諸部分裂自相傾軋，他的先祖部落亦遭誅滅，就逃出來他這么一支。

這些流離的舊日汗族，索性就用破落汗做了姓氏。

別看這位大汗家道破落，但依然是百獸的王，馴鷹御馬，調獅教虎，他可真不含糊。

你先隨他去換了衣服，我再替你安頓去處。”

那破落汗引慶云進了屋，咦了一聲，扯了嗓子喊起來，

“拔陵，拔陵！你這小子又跑到我房間偷東西了？快把那包袱拿回來！”

乙羽標聽見動靜也跟了進來，正想出聲詢問，忽然傳來幾個孩子嘰嘰喳喳的聲音。

四個小家伙爭搶著一個包袱，打鬧著竄了進來。

其中一個小孩跑得飛快，一不小心撞了門口乙羽標一個滿懷。

那孩子額頭到是天生生的硬朗，直把那乙羽標撞得彎腰哀嚎，他倒只是向后踉蹌了兩步，擼著腦袋傻笑。

乙羽標大怒，向破落汗恨恨道，

“你怎么不看好這幾個野孩子？要是壞了大事，誰來負責！”

那個揉著腦袋的孩子，一聽到野孩子這三個字，雙目寒光大盛，

“乙羽老爺，你怎么能罵人！”

破落汗沃辛生怕乙羽標發作，一把將那孩子攬了過來，

“萬俟丑奴，不可對乙羽老爺不敬。等會兒你們幾個孩子都給我呆在這個屋子里，今天天黑之前不許出來?！?

“爹！萬俟丑奴，宿勤明達和莫折大提下午都和人家約好了一起去喂雪豹呢。

等他們早些學會了，也好和我輪換一下。

否則那些雪豹一日要喂食四次，每次都要拎著幾十斤的雞鴨，累也累死了。”

“住口！丑奴他們沒來的時候，也沒見你叫過累。

現在有了伴，倒更是貪玩！

今日寺中來了貴客，不便外出，下午喂雪豹的事情，爹爹自然會安排?！?

破落汗說罷便扯過兒子手中的包裹遞給慶云，“快換上這身衣裳?！?

包袱打開來，便是一套沙門緇衣。

沃辛一邊催慶云更衣，一邊講解著沙門的習慣。

如何做豎掌禮，如何宣號，如何自稱等等，尤其是禮儀方面，講得是分外仔細。

等慶云換好了衣服，沃辛又捧出一塊中空的木板，取了慶云的劍，橫插進去，再轉交給乙羽標，

“你帶他過去吧，桌子下面有兩塊楔子，可以掛住木板。

我再安頓安頓這幾個孩子，讓主人放心。”

乙羽標一聲冷哼，

“今日可莫要出了什么岔子，否則……”他雖未把話說盡，但眼中一抹寒芒卻被慶云看了個真切。

“這，這到底是什么陣仗？

看樣子就是讓我在寺中扮作一個小沙彌，可我怎么總覺得這兩個人眉來眼去的透著古怪呢？”

乙羽標帶著慶云穿過塔林，直接來到了四夷館。

此處和獸苑對稱，也分作了四館，一曰金陵，二曰燕然，三曰扶桑，四曰崦嵫，正是魏之四極。

建筑主體雖然都已經完工，但院落都還空著，因而格外清凈。

二人來到燕然館內的一處禪房，乙羽標將慶云引了進去。

房間正中擺放著書案，文房四寶一應俱全，周圍的書架列列排開，露出的墻壁也掛滿了字畫，分明是大戶人家書房的陳設。

想到這方雅致的書房是用空置僧房臨時布置出來，便更顯得是格外用心了。

乙羽標徑直走向書案，伸手向案下摸索片刻，微笑著將盛劍的木板安放妥當，轉身向慶云道，

“慶兄弟，你現下法名喚作慧云，如遇詢問，莫要露了馬腳。

你且先在這里候著。等會兒若有貴人進來，請謹言慎行，只需聽他吩咐便好。

方才破落汗已經講解過一些沙門行儀，等會兒莫要亂了禮數。

小兄弟的劍，我先藏在案下。

此處偏遠，人煙稀少，萬一有什么變故，也好有個預備。

只要小兄弟表現得體，那位貴人，自然會帶小兄弟去一個安全的地方。

老哥還有些事要忙，這就告辭了。”

慶云謝過乙羽標，又約莫等了有大半個時辰，果然見一個儒服高冠的青年人走了進來。

來人面相雖然說不上有多么英俊，但目光銳利，氣宇不凡，這等氣質，在慶云見過的人物里，怕是只有那日上洛路遇的南齊公子可以與之一較短長。

那人見房間內只有慶云一人，不免多看了兩眼，然后會心一笑，也不言語，解下披風遞給慶云，正了正內襯的云紋蜀錦氅，廣袖一揮，指了指案上的硯臺。

慶云會意，掛起披風便去取水研墨。

那人捋平了案上紙張，捉起一支狼毫，甩手在硯臺里蘸飽了墨，隨口問了一句，

“道友面生得緊，不知如何稱呼？”

“貧道慧云，剛來寺中不久?！?

“可曾識字？”

慶云不明白對方問這個用意何在，不知道該回答是呢抑或不是。

不過轉念想想自己被找來陪侍書房，完全不通文墨終究不合常理。便隨口應道，

“貧道曾隨講經師父學過一些，簡單的字還是識得的?！?

那人微微點了點頭，在紙上畫了幾個樹枝一樣的符號，又在下面寫了一個篆字，問道，

“這個字，你可識得？”

慶云先看了看那堆樹杈子，實在不明白什么意思，但是一看下面的篆字，哎，到是和這些符號頗有些神似。

那個篆字他卻是認得的，“哦，下面這個乃是‘滕’字?！?

“不錯，你可知他的意思？”

“《爾雅·釋詁》云，滕，虛也。

取升騰之意。這個篆字左為天梯，右為水氣升騰，這個字實為羽化飛升的寓意?！?

那人聽罷頗感錯愕，

“哦？

很好，你和我之前見的中原人不大一樣。

他們被漢代之后的經典影響多了，難免有些，有些迂腐，望字不知其本。

哈哈，你很好……

嗯，你可知道上面這幾個鮮卑字是什么意思么？”

慶云搖了搖頭，“我并不識得鮮卑字，不過感覺這幾個字的結構和滕字有些淵源。”

“不錯，這幾個字就是鮮卑文的‘長生天’，讀作滕格里?！?

（筆者案，其實這時的鮮卑文寫法近突厥文，和現代蒙文并不相似，騰格里在突厥文中的寫法就是一個對稱的飛升圖案。鮮卑是一個多部落混成族群，它與之前的匈奴東胡，之后的突厥蒙古契丹都有淵源，以后有機會再做詳細展開。）

“??？道友的意思是？”

那人并不答話，又在紙上寫了“單於，閼氏”四字，

“小道友，你可知道這四字來歷？”

慶云一看，嘿，他還真知道。

這兩個詞啊，以前聽陳叔解過，

“單者，大也。

於，為嘆詞，古同嗚。

單於就是大王。

閼也是嘆詞，通焉。歲星閼逢即焉逢。

氏古讀支，山崩意也，今音雖易，訓詁從支。

所謂焉氏，是因為上古女子無氏，須從夫氏。而王族無氏，以國為氏。夫無氏，后焉有氏？

故云閼氏。”

那人連連點頭，又寫下“鮮卑”兩字，

“這兩個字，道友可解得？”

慶云心道，鮮卑不就是北魏王族拓跋氏部落入關前的族名嗎？

這也要解，什么意思？

難道這鮮卑兩字能用中原文字解讀不成？

“這，鮮，鮮者，

哦，我知道了，《易》云蕃鮮，鮮者明也。

卑者下也，鮮卑者，光明之下也?！?

五經之中，慶云最熟得就是《易經》了，這腦子里一轉，直接就吧《易經》解抬了出來。

“道友果然是個妙人。

鮮卑本出鮮卑羌海，也就是現在的西海（筆者案：現在已經叫做青海湖了），鮮卑禿發部領地。

后來我們當中有一些部落追逐水草遷徙到了東北，大鮮卑山地區。

所謂鮮卑，就是陽光遍灑之下，廣袤荒蕪的土地。（筆者案，今西伯利亞，西文語源即鮮卑利亞。）”

“可是，可是貧道聽說鮮卑來源本是胡語，意思是，后土。難道這種說法有誤嗎？”

“道友這個問題問的好。

我們先把胡語一說放在一邊。

這天尊地卑，本來就是《經》《典》之說。

剛才我不是也提到，這鮮卑就是廣袤荒蕪的土地嗎？