葉知非提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)www.autocad360.cn），接著再看更方便。

青草地上。

王鯉眼眸微闔，懷中睡著小藍(lán)貓，膝上橫著青霜?jiǎng)Α?

靈氣吐納，運(yùn)行周天。

每一個(gè)周天后，都有靈氣在中途倏然一轉(zhuǎn)，透體而出，注入青霜?jiǎng)Γ煨烨靶校┻^(guò)劍身后再回歸體內(nèi)。

這是劍訣第一步。

整部劍訣分為三步。

其一，采天地靈氣納于丹田，通劍體，感劍意，凝劍氣；

其二，聚天地靈材融于劍氣，虛轉(zhuǎn)實(shí)，實(shí)化虛，成劍丹；

其三，精氣神三花共養(yǎng)劍丹，精合氣，氣合神，鑄飛劍。

本命飛劍，承神載道；古之劍仙，殺伐無(wú)上。

由上述步驟可知，煉氣，是劍訣修行的必要前提條件。

而且，劍訣是一道與《步步生蓮》截然不同的法門，前者主戰(zhàn)主殺伐，后者主聚靈修行與靈動(dòng)身法。

二者并無(wú)明顯沖突。

換言之，如果王鯉只有一部劍訣，那他最好再另找一門功法來(lái)輔助修行。

眼下，正是修煉劍訣的初步。

問(wèn)道三千法無(wú)盡，劍氣須從劍上來(lái)！

靈氣出體后，控制起來(lái)就不如在體內(nèi)那般乖巧聽(tīng)話，需要更加凝實(shí)的精神與專心致志的心態(tài)，才能保證離體入劍的靈氣不會(huì)突然潰散。

恰巧，王鯉最不缺的就是凝神與專注的心境。

所以對(duì)他來(lái)說(shuō)，游離在身體外的靈氣只要沒(méi)有被他主動(dòng)拋棄，那至少要遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離本體之后才會(huì)不受控制。

劍的外觀大同小異，內(nèi)里結(jié)構(gòu)倒是千般不同。

可“氣通劍體”后，王鯉需要感悟和領(lǐng)會(huì)的不是物理層面的形態(tài)結(jié)構(gòu)，而是劍的“意”。

每一道靈氣通行劍體，再歸入體內(nèi)之后，都會(huì)攜帶著一點(diǎn)點(diǎn)微不可察的屬于劍的氣息。

王鯉要做的，是感悟劍意，而后凝聚劍氣。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺。

開(kāi)始修煉劍訣之后，他才真正明白了此前清池老僧所說(shuō)的“困難”。

劍意自古以來(lái)便是劍修的核心之一，被視為真正劍修的主要特征。

它是當(dāng)世天下無(wú)數(shù)練劍者夢(mèng)寐以求的“神通”，也是辨別一個(gè)人是不是劍修的主要方法。

許多以劍為器的人終身都無(wú)法參悟到劍意的玄妙，不配稱為劍修。

而在這部上古劍訣里，它卻成了第一道門檻。

王鯉不禁想到，難道上古時(shí)候的生靈真的比當(dāng)世之人要聰明得多么？

劍意的領(lǐng)悟沒(méi)有捷徑。

按照劍訣上諸多前人的批示，大部分劍訣傳承者領(lǐng)悟劍意的是時(shí)間是一年以上，甚至有十年或更久；一年以內(nèi)是天才，半年的都有仙人之姿。

最快紀(jì)錄是十天。

王鯉不著急，他只是默默地開(kāi)啟了另一個(gè)消耗驚人的狀態(tài)。

【空寂】

無(wú)諸相，無(wú)起滅。

雖然這是一個(gè)典型的佛門心境狀態(tài)，但正所謂“大道三千、殊途同歸”，還有“佛本是道”。

從本質(zhì)上說(shuō)，心境是沒(méi)有分類屬性的。

也許在佛門它叫做“空寂”，到了道門，它可能就被稱為“太虛”。

在空寂心境中，王鯉徹底忘卻了周遭一切，忘記了自己所在的空間，忘記了身邊的青草地，忘記了懷里的小藍(lán)貓，也忘記了自己。

他變成了一縷風(fēng)，從草地上拂過(guò)。

他變成了一捻土，任由青草扎根。

他變成了呼出的一口氣，散入天地。