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站在藏經(jīng)閣中，王鯉并未著急。

他緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋，眼眸微闔，側(cè)耳傾聽。

腦海中的誦經(jīng)之聲并非一般大小，偏向某個(gè)地方的時(shí)候，某一部經(jīng)文的誦念聲也就相應(yīng)地清晰起來。

這是他第一次進(jìn)入藏經(jīng)閣，也是第一次“聽”到誦經(jīng)之聲。

【空寂】，是王鯉在竹林禪院中聽凈緣誦經(jīng)時(shí)，偶然捕獲到的一種狀態(tài)。

那時(shí)的凈緣見王鯉，入藥浴而不痛，食湯藥而不苦，練劍術(shù)而不疲，有忍性、耐性、定性。

多番言語勸導(dǎo)引其入門而不得，于是不惜使勁渾身解數(shù)，非要讓王鯉甘心情愿地剃度出家不可。

那一天的凈緣，周身佛光四溢，梵音經(jīng)文流轉(zhuǎn)不息，陪伴他多年的木魚都快被敲爛了。

王鯉對(duì)此非常感動(dòng)，也以【專注】的狀態(tài)表現(xiàn)出十分的配合。

剩下的九十分，在凈緣耗盡全身氣力差點(diǎn)兒昏過去后，默默地為自己加了一個(gè)【靜心】。

也就是在這樣的狀態(tài)下，加之凈緣的全力輸出，使得王鯉得到了這一個(gè)于佛門修行中極其重要的“心境”。

它的出現(xiàn)，比天邊一閃即逝的流星更加迅速，比烈焰中升起的火星更快泯滅，好似滄海桑田流轉(zhuǎn)間微不起眼的一念。

【空寂】：無諸相曰空，無起滅曰寄。

不著世間如蓮華，常善入于空寂行。

無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。即無諸相。

王鯉以【空寂】行于藏經(jīng)閣中，目光所致，一本本佛經(jīng)各顯神異。

有的經(jīng)書誦念之聲廣大如海，仿若靈山諸佛、菩薩、阿羅漢一同顯現(xiàn)，有的則是一名禪坐的慈悲老僧，有的是怒目降魔的威猛金剛。

還有些經(jīng)文，須聚精會(huì)神才能聽得真切，或聲如蚊蚋，或斷斷續(xù)續(xù)。

而更多的經(jīng)書，則是在空寂狀態(tài)下毫無反應(yīng)。

區(qū)區(qū)片刻，王鯉已覺頭暈?zāi)垦＃@是精神消耗極大的表現(xiàn)。

他驀地仰頭，旋即快速奔跑上樓。

三樓到四樓，無形的空氣墻將他攔住。

暗道一聲小氣，他不作二想直接回頭迅速在三樓內(nèi)搜索起來。

不多時(shí)，目光鎖定一部經(jīng)書，王鯉趕忙停下【空寂】。

霎時(shí)，他只覺唇上一暖，溫流涌動(dòng)，抬手輕輕一擦，鮮血入眼。

他急忙仰頭，先是取出一枚溫養(yǎng)精力的丹藥囫圇咽下，而后轉(zhuǎn)手入懷掏出絹布，忙活半晌，這才止住鼻血。

藏經(jīng)閣外。

清池長老先是如同見鬼一般怔怔地望著閣樓一層，眼中金光涌動(dòng)，目光緊隨樓內(nèi)王鯉的身影轉(zhuǎn)向二樓。

而看到王鯉鼻中流血，他立時(shí)眉頭緊蹙，腳下一動(dòng)，似要出手相助。

然而最終還是理智戰(zhàn)勝了一時(shí)的沖動(dòng)，遂停步不前，一只手還保持著微微抬起的姿勢。

頃刻間穩(wěn)定心神，清池老僧重新站好，雙手合十，口誦阿彌陀佛。

當(dāng)他再度朝閣樓內(nèi)投去目光，只見王鯉已經(jīng)捧著一本經(jīng)書，專心致志地翻看閱讀。

清池老僧目不轉(zhuǎn)睛。

半晌，他忽又自哂一笑。

轉(zhuǎn)身回到自己的草團(tuán)上，垂首默念。m.zwWX.ORg

“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”

……

王鯉端著這部外皮樸素甚至有些破舊的《妙法蓮華經(jīng)》。

妙華蓮華經(jīng)，亦稱法華經(jīng)，共七卷。

王鯉手中所持，為第五卷。

其余六卷就擺在這第五卷旁邊，但那六卷卻沒有如第五卷般傳出廣闊浩大的佛音。

取消了【空寂】狀態(tài)，王鯉沒有如剛進(jìn)來那樣被惱人的噪音侵襲，同時(shí)也不再能夠聽到經(jīng)書中傳來的梵音。

【專注】【靜心】雙重加持，這部佛門經(jīng)典很快被完整地記憶下來。

合上經(jīng)書，王鯉微微閉眼。

凈緣師父曾言，佛門一切修行之法盡皆囊括于經(jīng)典之中。

有資質(zhì)極高的佛門弟子，能以凡人之身，憑一己之力，從佛門經(jīng)典之中自行悟出真正的修行法門。

初聽聞時(shí)，王鯉只當(dāng)他自吹自擂，為引誘自己出家而刻意抬高佛門。

此時(shí)，他卻是信了幾分。