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檀憑之點了點頭：“是啊，現在這京口集中了幾百家北方流民，大家都被集中安置到了僑置的郡縣了。”

“雖然耕地現在還沒有分，但是州里的官吏們，哦，就是那天見過的那個劉毅劉從事，他帶著我們去了平虜村安頓了下來，說是耕地的事情等刁刺史安排后再說，先住下。”

“然后就是今天有貴人前來，說我們北方流民南下不易，今天正好是黃道吉時，就出資讓我們歡慶一把，還有各種雜耍表演呢！”

“老實說，我們這些北方人南下一路艱苦，哪還管得上這些家鄉的歡慶儀式，可是今天，連俺老家的皮影戲都看到了。”

“劉大哥，昨天是你幫了我們，這個社戲，你說什么也要參加的。”

劉裕勾了勾嘴角：“貴人？是昨天在你們那船之后的那一船的兩個士人嗎？”劉裕的眼前開始浮現起那兩個貴人飄飄欲仙的模樣。

檀憑之搖了搖頭：“不，不是他們，這回我們可是走了大運了，居然碰到了教主活神仙前來，真是做夢都想不到的事呢。”

劉裕的神色一變：“教主活神仙？你說的是天師道！？”

天師道乃是中國傳統中最古老的宗教，也是道教的一個重要流派，相傳是由東漢時的真人張道陵所創，這個道教流派供奉太上老君為最高崇信，在戰勝了中原地區原始的巫教之后，成為了中原的主流宗教形式。

張道陵死后，其孫張魯繼任為天師道的教主，這時候的天師道已經得到了很大的發展，入教的信徒需要交納五斗米作為入會費用，此后就是教中兄弟一律平等，會有各種宗教儀式，由道官和祭酒們為其祈福，從此天師道又稱五斗米道。

東漢末年，信奉道教另一個流派太平道的黃巾軍發動了大起義，而張魯則趁機在漢中一帶起事，攻占了整個梁州地區，自任“師君”，為天師道道最高首領，又是最高行政長官，建立起了一個****的政權。

初入道者稱“道民“;入道已久，并信道入精深則任“祭酒“，各領部眾，領眾多者稱“治頭大祭酒“。張魯以“治“為管理單位，在其統治區域內，設有二十四治。各治不置長吏，以祭酒管理行政、軍事、宗教等事項。祭酒則為一治道民之本師，并要定期聚會參訪。

張魯的好景不長，北方梟雄曹操最后向漢中出兵，張魯無法抵擋，主動請降，于是從他到幾萬戶信徒，都被遷入了關中，由于張魯早早歸降，天師道的力量和信眾基本得以保留，從此在魏晉時代大肆地向著全天下擴散。

而隨著永嘉之亂，五胡亂華，北方的天師道徒眾很難立足，開始大量地南下，由于東晉的上層士族們喜歡清談，老莊之道的玄學，與天師道的教義有相合之處，因此天師道，或者說五斗米道，在江南得到了巨大的發展，甚至可以說是國教了。

劉裕的眉頭一皺，在這京口之地，由于某種原因，劉裕對天師道并無好感，信奉天師道的信徒們，多半會在名字后加一個之字，以示與其他非信徒的區別，比如大書法家王羲之，他們家族就是天師道的信眾。

劉裕看著檀憑之，喃喃地說道：“檀兄弟的名字也帶了之字，這就是了。只不過，這回你見到的真的是天師道的教主孫泰？”