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世道一貫如何，丘真人是知道的，人當良善卻未盡良善，事應順遂而未盡順遂。

當如此，未如此，便是道法自然。

然，真相卻是，作惡之人勸他人良善，偽善者希望之外的人皆真誠，枉人者寧愿除己之外都有罪。

無論韋后、武三思、韋巨源之流，還是在朝堂上的群臣，都明白吟天殿之于一般百姓的意義，即是毫無意義。

但他們卻一直在以各種各樣的方式，參與進入這一件于他們毫無意義的事情中來，且從中受到傷害，甚至直接丟掉性命。

按常理，創造出異骨癥的丘真人，不應當再以同樣一件事，重創更多人。

可是只以往東都城中隱兵們帶回的消息，患異骨癥及因異骨癥而死之人多達數千，這已是東都一城無法承受之重。

可諷刺的是，一場不足三日的封坊，便讓異骨癥帶來的恐懼遠遜于對失去自由的驚惶失措。

異癥不及所有人，便失去它該有的震懾。

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若恐慌不能讓所有人去思索、考量一件事的根源，則這份從心底升起的負面情緒，不過是一種控制、阻礙罷了。

丘真人知不可再依靠百姓自我覺醒，便無比認同從敬暉心中窺探到的想法。

敬暉認為若無直擊人心的、隨處可見的大亂，則將無人在意他人所經歷的苦痛，更無人與他人共感。

無論惠和坊中漂來的十余具異骨者浮尸，還是城中洛水旁拋丟百具異骨尸首，都可直接對滿城住民留下極其難忘的景象。

不難猜測，那拋丟在洛水之上的百余具尸首，就是敬暉一直以來想要達成的做法。

而惠和坊的那一起，便是由隱兵之中的隱兵所做——據丘真人的示意去做的。

敬暉幾乎已在過去數月讓隱兵將整座東都城中的重癥異骨者聚集于城中各處，因此能讓丘真人所指引之隱兵去尋得的，只有一些近些時日才發癥，或是一直在被觀察中的異骨者才值得這些隱兵去尋。

漁夫一家便是如此，敬暉使隱兵在城中將無人可依，無人將依的異骨者都帶去“自生自滅”，而漁夫一家，這般相互需要、家人之間也都互相照顧的人家，隱兵知了，見了，報于敬暉了，也不會再有后續。

但丘真人要隱兵將他們帶走的原因，不過是混淆視聽，惠和坊浮尸從惠渠漂出后，他已經對自己的做法頗有悔意。