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一來一往,丘真人的神通便成了天下人盡知之事。
除了武后對丘真人的態度讓他覺得尚可之外,改唐為周之后的人間喜樂也是他不愿再計較于“個人恩仇”的原因。
百姓安居樂業,一國內外皆安寧太平,絲毫見不到亂世的模樣,這樣的女皇又有何可責怪。
可是以丘真人的壽命丈量,武后為皇的時光不過也只是時間稍長些的白駒過隙,在她的晚年,一切又好似開始發生令人倍感不妙的變化。
先是自己被頻繁地叫入宮中,為年逾古稀的武后將來壽命卜卦,之后又是在立嗣上,反復征求他的看法。
正因為此,前來翠峰山的人也變得多了起來,當初人心紛亂的狀況再一次出現于翠峰山上。
動蕩不安,人人做重大決定時都踟躕而反復,每人都在選擇立場,而非遵從內心真實所想,這樣讓已近仙態的丘真人再次回到凡塵俗世之中。
如此對于已在世過百年的他,頗有一種萬劫不復之感,已失無所失,唯一副軀殼留于世中,便自然而然地產生了一種為能者,當取無能者而代之的非常欲望。
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甚至整日的清修都壓不住這般邪祟,為人所累而欲滅人的心緒常在防備松懈時,占滿自己內心。
于是他決然開始主動影響事態的發展,無論是召廢太子李哲返神都,還是削武氏一族權勢,但凡他丘真人能做的,便都會去做。
此外他還頻繁往返于神都城中與翠峰山,主動搭救起那些因動蕩之世而流離失所的人們,也正是在這個時刻,他無意間從街頭得知了有五人正密謀逼宮,且其中有一人敬氏正在城中搜集災民、難民為“隱兵”之事。
大多人不知前路如何,便走一步看一步,而丘真人已呈仙態,很多人與事都是他可以左右的。
由此,一番長達數年的借刀殺人之計,便在暗處滋生。伊島甫的初唐異案