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任小瑾在葉楓的懷里不知道哭了多久,淚眼微干后,忽然想起來了什么?掙脫葉楓懷抱,抬眼看著葉楓,道:“你不是還有事情要做嗎”
葉楓道:“蚩月玲那丫頭的事情,不著急,但你的事情不能慢。”
任小瑾抹了抹臉龐上的淚水,而葉楓輕輕拭去任小瑾臉上的淚痕,只是瞬間,任小瑾的臉上就潔白如新。
任小瑾瞪了葉楓一眼,道:“我這樣是誰害的。”
葉楓只是溫柔地笑著,道:“是我害的。”
“那一起走吧。”說著任小瑾拉著葉楓的手就往偽仙境走去。
這里要解釋一下,雖然清旎在里面是可以控制偽仙境來看到外面的情況的,但是呢,清旎并沒有那么去做。畢竟自己和葉楓在一起的時候的事情,自己也不會全部說于任小瑾、盈盈聽,有些事情自己也不會想讓任小瑾和盈盈知道,因為那是屬于自己和葉楓的秘密,這種事情換了誰都是一樣的。
真誠并不是毫無選擇全部公開給所有人,從而讓自己的生活一地雞毛,甚至是讓他人的生活也跟著你一地雞毛。那不叫真誠,那叫愚蠢。
有個最簡單的例子,你已經長大了,在外打工,過得很是辛苦,在老家年邁多病的父母打電話問你在外面過的好不好?你會怎么回答?
或許即便我不說答案,你也知道該怎么回答。
“爸,媽,我在外面很好,工作不累,同事對我也很好,吃的好,住的好,你們二老就不要擔心了,過年的時候,我會回家的。”
是啊,即便自己的真實情況完全相反,你也絕不會真誠地把事情說給父母聽,甚至全部都是假話也一樣,你能說這樣不真誠的我就是壞嗎?那你所謂的好,就是和父母說實話,那么我覺得咱還是不好吧,因為說了,父母幫不上你的忙不說,還要為你白白擔心吃不下飯,他們都已經老了啊。
那么你覺得真誠的問題出在哪里?
首先我們要肯定真誠在絕大多數情況下是沒錯的。之所以是絕大多數情況,那是因為,就如我們之前說過的,沒有任何道理是放諸四海皆準的。真誠也是一樣的。
首先真誠要分人,對所有人毫無區別的真誠才是最愚不可及,這一點無需論證,你想一想就能明白,畢竟不是所有人都對你好,不是所有人都值得你真誠以待
其次面對值得你真誠對待的人,也要分哪些事情是能說和不能說的。這些完全取決于你自己的判斷和選擇。而這些判斷和選擇決定了你成為怎么樣的一個人,具有著怎么樣的品格德行。或許你對一個值得真誠的人真誠了之后,你會是一個被人認為是有分寸的人,或者也可能會成為一個被人認為是口不擇言的蠢人
這個用數學模型或許會很容易理解一點,人情世故、諸般道理不像數學那么嚴謹精確,數學上一加一就是等于二,所有人都會認為你是對的,但是在“人情世故、諸般道理”里面一加一等于的是一到十之間的一個區間值,一到十都可能是答案,換句話說就是沒有固定的唯一的標準答案
而這樣就涉及到你一生追求的是自己對自己的認可,還是別人的認可,如果你追求的是自己的認可,那么你就堅持自己的“一加一等于五”就可以了,不用管其他人認不認可。
但是你如果更加在乎的是其他人的認可,那么請放棄掉對“一加一等于五”的執著,不斷提高自己的眼力,在別人說出口之前就說出,別人心里的“一加一到底等于幾”。隨著眼力的提高,漸漸地準確率也能慢慢提高,你也能慢慢風生水起,亦或者說變得阿諛奉承更加準確點