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十一

第二天下午，專案中心會議室，五人落了座，呂瀚海完全沒想到自己能夠在這里“c位出道”。給專案組開了大半年車，他還是第一次特許進入中心內(nèi)部，雖然他一直都對門內(nèi)懷有強烈的好奇心，可這次他卻無心欣賞。因為展峰帶他進來之前什么也沒有告訴他，這導(dǎo)致他此刻的心情就像是被抓進派出所一樣復(fù)雜。他左瞅瞅右瞧瞧，有些坐立不安。“這都進來老半天了，你們究竟要干啥，倒是說話啊？”

嬴亮跟他向來是水火不容，司徒藍嫣這時候絕不會多話，隗國安倒是想講兩句，也不知從何說起，三人不約而同地看向展峰，見他一直盯著呂瀚海，沉默不語。

呂瀚海心里頭毛毛地說：“展護衛(wèi)，你又在搞什么鬼？”

展峰終于開口：“問你一件事。”

呂瀚海聲音都顫了：“什么事？”

“我記得你當(dāng)年擺攤算命時，好像跟我說過不少江湖行當(dāng)，你還記不記得這事？”

呂瀚海一愣：“就這事？”

展峰點頭。“就這事。”

呂瀚海長舒一口氣，得意爬上臉龐。“咳，我以為什么事呢，搞得我心慌意亂的。如果你們是問這事可就問對人了，江湖兒女，吃百家飯長大，不瞞各位，還沒有我不知道的江湖行當(dāng)。”

展峰眉毛一挑。“哦？真的假的？”

呂瀚海頗有些不服氣：“咱倆在一起搭檔這么久，別人不知道，你還能不知道，你就問吧。”

展峰敲敲桌子。“這可是個偏門。”

“偏門？”

“對。”

“說來聽聽。”

“榮行。”

呂瀚海一驚：“榮行？你是說綹子門？”

“沒錯，因為牽扯到一個案件，我們需要知道關(guān)于榮行的所有細節(jié)，越細越好。”

呂瀚海嘿嘿一笑，笑得別提多賴皮了。“展護衛(wèi)，我也不瞞你，當(dāng)年我混江湖時認識不少綹子門的朋友，他們的底細我是一清二楚，想知道也可以，不過這咨詢費……”

呂瀚海搓搓手指。

展峰早就料到會有這么一出。“最多1000，多了沒有，你要不說我們自己去網(wǎng)上查。”

呂瀚海一拍桌子。“得，給你打個五折，1000就1000。你們讓我從哪兒說起？”

“這么貴，當(dāng)然從頭說起了，有多細，就說多細。”

“得嘞！知道了。”

呂瀚海不假思索，張口就來：“要介紹綹子門，我要先給各位免費普及一下江湖常識。從年代算起，咱們認知的江湖可分為三個階段：古江湖、近江湖及現(xiàn)江湖。清末之前的江湖門派，我稱為古江湖。從清末到20世紀90年代初，為近江湖。從20世紀90年代至今，就叫作現(xiàn)江湖。

“古江湖年代久遠，規(guī)矩繁多，暫且按下不表。現(xiàn)江湖無規(guī)無矩，也可以一筆帶過。要想徹底搞清綹子門，那必須要在近江湖上費些筆墨。咱們把時間往前拉上一百多年，那個時候沒有商業(yè)區(qū)、沒有電影院，商人為了聚攏人氣，只有唯一一條途徑，跟長春會合作。最早的長春會是濟南的說書藝人組織，光緒三十年（1905年）就有了，會長為杜泰海、石玉泉二位長者。后來經(jīng)過發(fā)展，長春會逐漸演變成一個藝人管理的互助組織，說白了，就是一個行會協(xié)調(diào)組織。舉個例子，幾個商家看中一片地，要想把這里盤活聚攏人氣，他們就會聯(lián)系長春會，由他們出面邀請各類行當(dāng)進駐。

“那個時候，江湖上共有八大門。分別是：驚、疲、飄、冊、風(fēng)、火、爵、要。驚門，是江湖八大門之首，主要是研究吉兇禍福，為人指點迷津。如今看相算命的都算驚門中人。驚門始祖是伏羲跟周文王，傳說伏羲畫八卦、文王演周易。驚門典籍為《易經(jīng)》，江湖八大門以驚門為首不是沒有道理，因為它研究的是天道變化。驚門一旦精通，則其他七門皆可觸類旁通。我自己就是驚門中人。

“疲門，講究的是行醫(yī)濟世之道。這里的行醫(yī)不只包括江湖游醫(yī)，也包括坐堂醫(yī)生，甚至還包括古代的巫祝等，只要是給人看病，皆歸疲門。疲門的祖師爺有兩位，醫(yī)圣張仲景跟藥王孫思邈。飄門，講究的是云游求學(xué)之道。飄門的祖師爺是孔子孔圣人。而時至今日，江湖雜耍賣藝、登臺現(xiàn)演的，甚至煙花妓女，都自稱飄門中人。冊門，講究的是考證今古之學(xué)。冊門的祖師爺是司馬遷。那些倒騰真假古董的、賣春宮的、經(jīng)營字畫的，甚至盜墓的都自稱是冊門中人。風(fēng)門，研究的是天下地理山川。風(fēng)門的祖師爺據(jù)說是郭璞，如今的風(fēng)水先生、陰陽宅地師，皆是風(fēng)門中人。火門，講究的是各種養(yǎng)生之術(shù)。火門的祖師爺是葛洪葛天師，經(jīng)典包括《抱樸子》《參同契》等。什么煉丹術(shù)、煉金術(shù)、房中術(shù)都是火門江湖人的把戲。爵門，講究的是為官之道。傳說爵門的祖師爺是鬼谷先生，傳統(tǒng)爵門其實講的是縱橫之術(shù)。自近代以來，買官賣官的把戲，包括打著官方名號詐騙，也算是爵門的江湖術(shù)。要門，講究的是落魄之道。近代以來，打蓮花落要飯的，吃大戶打秋風(fēng)的，裝作僧尼化緣騙人的，甚至下蒙汗藥的，都可算要門中人。說書人在故事結(jié)尾會向聽眾要潤喉錢，在古人看來，這般開口要賞的跟叫花子無異，所以說書人也是要門子弟。

“由此八門演變而來的還有江湖生意八門，分別為：金、皮、彩、掛、平、團、調(diào)、柳。金門做的是相面、算卦、八字命理等占卜生意，分為啞金、嘴子金、戧金、袋子金等很多門類。皮門是賣藥的總稱，很多人又管這行叫‘挑漢兒的’。主要賣的是一些日常藥，像咳嗽藥、膏藥、牙疼藥、大力丸、仁丹等。彩門做的是變戲法的行當(dāng)。就像常見的吞劍、噴火、踩高蹺，都屬這一門。掛門是和武術(shù)有關(guān)的行當(dāng)，常見的有武師、鏢師。平門是指評書，那些當(dāng)街唱大鼓的、打竹板的、敲醒木的歸這一門。團門是相聲。江湖藝人調(diào)侃叫‘團春’，也叫‘臭春’。個人說的相聲叫‘單春’，兩個人對逗叫‘雙春’。用幔帳圍起，看不見人，隔著幔帳聽的叫‘暗春’。調(diào)門是指那些看花柳病兼賣大煙的野大夫。柳門從事的是曲藝、戲曲行當(dāng)。

“除此之外，江湖八門為總綱，生意八門則為‘明當(dāng)’。想當(dāng)年明當(dāng)中人，不亞于現(xiàn)在的明星大腕，只要從事一門就有了吃飯的本事，就算是點黑痣、賣狗皮膏藥的，都有嚴格的師承。

“常言道，有人的地方便有江湖，人就是江湖。既然有正經(jīng)做買賣的，那也少不了撈偏門的行當(dāng)。隨之形成的被稱為‘小八門’，有的地方也叫‘暗八門’。他們分別是：蜂、麻、燕、雀、花、蘭、葛、榮。蜂道，指的是那種有組織的多人騙子集團。麻道指的是單槍匹馬的騙子手，多裝扮成和尚、道士、隱逸高人，憑一己之力騙取他人錢財。燕道指的是利用女色行騙的女性。行騙者多為年輕貌美的女性，有的是一個人，有的扮成姐妹，有的扮成母女，不一而足。雀道指的是專業(yè)的犯罪團伙，往往是一個家庭的整體成員，長期在某個地區(qū)或者某個領(lǐng)域行騙。花道指的是耍錢的職業(yè)賭徒，專以賭錢謀生，有師承，有傳授，會使腥兒（出老千）。蘭道指的是綠林響馬。響馬和土匪略有不同。一群窮人聚嘯山林就是土匪。綠林響馬也有師承、有傳授、有武藝，還要有江湖經(jīng)驗。用現(xiàn)在的話說，職業(yè)化的程度要比土匪高一些。葛道是憑借武功從事非法營生的，也叫‘吃葛念的’。過去江湖殺手、打手，打家劫舍的獨行強盜，甚至到挑把漢（賣壯陽藥）的，都可以歸入葛家門。榮道指的是以行竊為生的行當(dāng)，也叫綹子門或鑷子把，不過他們還是最喜歡稱自己為榮行。”

隗國安最喜歡這些八卦，聽得如癡如醉，上趕子問道：“榮行有什么講究？”

呂瀚海手在桌上寫了寫：“榮的繁體字是‘榮’，上面是兩個火，中間一寶蓋，下面是一木，木旺火，意為火中取寶。玩的就是技術(shù)。榮行的老大，稱為老榮，行竊的幫眾叫作綹子，分管綹子的叫瓢把子。根據(jù)行竊的方式不同，綹子門還有分工，比如，在車馬輪船上行竊的叫‘吃飛輪’；偷熟人錢的叫‘吃朋友錢’；白天不做活，專在夜里偷的叫‘吃黑錢’；專在白天偷，晚上睡覺的，叫‘吃白錢’；在集市、廟會人員密集區(qū)干活的，叫‘吃攢子錢’；早年還有專吃珠寶店、綢緞店、銀行銀號的高級綹子，叫‘吃高買’。”

隗國安見縫插針地問：“于黑你知不知道？”

呂瀚海有些意外。“喲呵，老鬼，你還知道于黑？”