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窗戶紙被捅破，嬴政可以瞬間洞悉這套稅收背后的真正力量。

作為大秦的君王。

他太熟悉這套把戲了。

不用國師教，他自會應用自如，甚至比國師說的還精深一些。

甚至，他幾乎可以抬眼看到大秦騎兵縱橫塞外的場景。

介時，商稅還真只是條鞭子，可以隨時揮動著鞭子驅趕商人干一些他不愿意干的事。

而通過軍隊掌控金銀銅鐵的他，可以隨意用金錢驅使天下萬民按照自己的意志行事。

不用費勁巴拉地設立那么多嚴刑峻法。

律法完全可以寬松一些。

“貪欲之門打開的前提是德育到位。”

聽著趙真嘻嘻哈哈的笑聲，羅毅不得不提醒：“以利驅人是強盛國力的好辦法，卻也是奢靡之風盛行的開始。”

“沒有完善的德育配套，帝國的衰落也極為迅速。”

“所以呀，你現在就得搜集幾個名士大儒，編纂教授幼童的課本。”

“以德育為主。”

“再輔以算學、禮儀培養龐大的讀書人群體。”

“待化學、物理、地理、農學之類的學術出世，可以在幼童教育的基礎上建立培育少年人的中學、大學。”

“讀書人這個群體越大，你對帝國的統治力就越強。”

“若是能做到炎黃子孫人人都識文斷字，有書可讀，不用擔心餓肚子。”

“介時，你的帝國才算是萬年永固，縱橫四海，無敵于天下。”

德育是個社會道德體系。

是倫理秩序。

無形無狀，卻無處不在。

也是華夏文明蔓延五千年的核心力量。

羅毅不得不詳細提醒。

萬萬不能為了發展國力丟掉德育。

如果這種慘劇發生，他才是歷史的罪人。

無他。

失去核心力量的華夏文明，會泯然眾人。

跟其他古老文明一樣，淹沒在歷史長河之中，變成一小撮不起眼的塵埃。

嬴政聽得直嘬牙花子：“貪欲，貪欲，人生最難駕馭的便是貪欲。”

“墨家和儒家思想融合，才能完善德育，可惜大秦與儒家八字不合，始皇帝無法將儒家收為己用，你要提前布局。”

“如何布局？”

“百家融合之前，可以放出封圣的風聲，讓他們先打個頭破血流。你居裁判之位，收服的就不止儒家，而是諸子百家。”

“寡……”

嬴政差點說了實話：寡人已經在這么干了。

話到嘴邊，突然舌頭一轉：“先生果然神機妙算，算無遺策，學生拜服。”

羅毅不疑有他。

點點頭繼續說正事：“嗯，經濟之道說完，我再說說準備派給二狗的差事。”

“我讓他去搜集幾匹戰馬，是準備派他去一趟西域。”

“去那里繪制地圖，搜集一些我需要的糧食種子。”

“有大用。”

繪制地圖這種事嬴政明白。

為了方便以后收稅嘛！

可是，什么糧食種子讓國師如此重視？

他很好奇：“中原腹地無所不有，先生為何還要千里迢迢派人去西域索取？”

“不要小看天下神奇，中原之地多種粟米，營養價值不高，我需要搜集點營養價值高的小麥、大麥來提升農作物的價值。”

“小麥大麥？”

“小麥可以磨制面粉，營養價值百倍與粟米；大麥可喂養牛馬，營養價值比豆子強好幾倍。”樂瑤小公舉的瞎眼后我竟教始皇帝造大秦的反？