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至于個人獎勵，嚴亦飛則希望更有個性化一些。軍隊是一個突出集體主義的地方這點沒錯，但是嚴亦飛一向認為，過分突出集體主義或者是過分突出個人主義，都不會有什么太好的結果。

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嚴亦飛的初步設想是。如果在平時，主要以平時個人訓練成績為主，在下一步計劃中，嚴亦飛還要和各位軍官商議、同時參考《績效新書》、《練兵紀實》等戚繼光的著作來決定具體的考核目標，例如鳥銃手在五十步的距離之外十發能命中幾發，比如長槍手突刺時對于人形標靶對應要害部位的刺擊命中率，再比如刀盾手在于長槍手模擬互搏時戰勝長槍隊的幾率等等等等、這還需要在這鎮江守城之戰結束之后，再具體做決定。

如果在戰時，嚴亦飛并不希望如同現行明軍一般，對士兵、軍官的考核與升遷全部按照所斬首的首級數量作為唯一的標準，這樣做有很多缺點。

首先是容易滋生殺良冒功的情況。嚴亦飛在后世曾經看過相關的史書曾記載過，在明末，上報的首級功勛有九成以上都是殺良冒功所得。

稍微好一些的邊軍將領，還會出塞斬殺一些落單的蒙古牧民，或是轄區內稍微有通敵嫌疑的漢化蒙古人的首級作為戰功，這已經算是比較有良心的了，但是這種行為也很大程度上激化了蒙古和大明之間的矛盾，雖然不是歷史上十余年之后蒙古人徹底倒向女真人的主要原因，但也起碼是其中的導火索之一。。

至于道德水平差一些將領，則會直接砍殺后金占領區的漢民，甚至是砍掉流離失所的大明百姓的頭顱當做軍功。后世網上盛傳的那句，“老鄉，借你的項上人頭一用”，出處可能就源于此。

甚至就如同毛文龍這種在歷史上頗有功勞和名望的知名將領，也有多種史書記載他所上報的功勛之中，有很多是砍殺后金占領區內漢民、甚至是朝鮮境內的落單朝鮮人的首級，作為功勛上報的情況。

雖然這也未必是毛文龍本人授意這么做的，也有可能是他手下將領背著他所為，但也足見殺良冒功這種情況，在明末軍中的普遍程度。

在當時大明軍中，甚至專門有一批善于將漢族人頭偽裝成女真或者是蒙古人頭顱的人，他們在軍中的地位非常崇高，管中窺豹，僅從次一事就可以看出這明末大明軍隊潰爛的程度。

也因此，嚴亦飛和幾名軍官商議之后，決定采取推舉法這個辦法。

具體流程是，在每次作戰之后，以隊為單位，召開戰后總結會議。在會上，由每名士兵匿名推舉出一名到數名他認為在此次作戰之中表現的最好的隊內士卒。

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