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岳不群沒有第一時(shí)間接受模擬獎(jiǎng)勵(lì)，而是先翻動(dòng)基礎(chǔ)獎(jiǎng)勵(lì)。

這里面的東西雖然有不少讓他心動(dòng)的東西。

譬如霹靂雷火珠，圓明鏡，阿鼻陀章。

霹靂雷火珠乃是上好的殺人暗器。

霹靂雷火珠僅有小拇指指頭大小，外為上佳鋼鐵鐵皮，內(nèi)藏火藥，以力道貫之，催動(dòng)火藥，并以強(qiáng)橫力量將它投擲出去，被擊中者便會(huì)因此而發(fā)生爆炸。

爆炸的威力視霹靂雷火珠內(nèi)藏的火藥而定。

只是，岳不群即使得了形魂，怕是也無處去做，因?yàn)椴牧喜蛔悖瑔尉吞刂频幕鹚庍@一關(guān)便過不了。

而且還有相應(yīng)的鋼鐵，岳不群也備不起。

所以霹靂雷火珠這門暗器，岳不群暫時(shí)是使不了的，但他可以將制作它的法子記下，留待將來制作。

至于圓明鏡，此物是一件獨(dú)門兵器。

雖然江湖中總有一種說法，兵器越怪死的越快，但那只是對(duì)于武功低下者而言，對(duì)于岳不群這等高手來說，獨(dú)門武功反而更有利于他們應(yīng)敵，因獨(dú)門武功使起來的諸般變化是敵人沒見過的，如此情況下，敵人必回措手不及，自然只有敗亡這一個(gè)下場(chǎng)。

圓明鏡長(zhǎng)得如何，其既圓，也明朗通透。

圓明鏡有一尺直徑，如一面圓盾，朝外一面打磨圓滑，邊沿打磨如利刃，輕輕一劃，就是牛皮紙也得如脆薄的宣紙一般脆弱。

其材質(zhì)也較為特殊，摻了天外隕鐵，更加堅(jiān)韌，岳不群曾以太劍去斬，但也不能斬?cái)唷?

此物，岳不群卻也打造不出來。

此物即使是一家大型作坊，也得由十八人輪流打磨足足三年，才能將之打造出來，著實(shí)是它的圓滑一面不易打造，若不慎差了力度，就得重來，從最開始的時(shí)候重來。

至于阿鼻陀章…

此物為“意”之物，乃是大啟漠北的羅剎寺鎮(zhèn)派大寶，羅剎寺歷代彌陀法師在壽元枯竭之時(shí)，都會(huì)將自身的精神意志注入這阿鼻陀章中。

羅剎寺的阿鼻陀章足足承載了羅剎寺十五代彌陀法師的精神意志。

岳不群之所以能將此物到手，只因他那一世在巔峰之年已是人間無敵，從南到北，至東往西，無人是敵手，所以他強(qiáng)闖入羅剎寺這座千年古剎，無人是敵手，即使野蠻人調(diào)來諸部兵馬，也難以攔住他，只能任他全須全尾地?fù)P長(zhǎng)而去。

這阿鼻陀章就這般被他拿到手，他拿此物也不為別的，只是想從中尋找到前路。

然而，羅剎寺歷代彌陀法師也無突破之法，聚數(shù)代天資縱橫之輩，也難尋覓到前路。

岳不群在死前就遣人將此物送還給羅剎寺了。

雖然他對(duì)這些和尚多有不爽，可為了子孫后代，他也只能將此物送回去，只怪后代子孫無后繼者，若有人繼承他的武功，何懼羅剎寺那幫禿驢。

幸而，還有朝廷爵位在身，他的子孫后代應(yīng)不會(huì)被他的那些仇家害絕。

而且，他死后還做了不少布置，若有人想在他的“尸體”在家停靈之時(shí)尋晦氣，他的“尸體”定會(huì)給這些人好看。

收了收心情。

岳不群細(xì)細(xì)感受著天地的不同。

他浸淫大啟的武道多年，如今突然換了大明的內(nèi)功，還真有些不適。

幸而他終究是一代武學(xué)宗師，觸類盤通下，還有過往的內(nèi)功痕跡，以及那等如同身體本能的豐富經(jīng)驗(yàn)的幫助下，他很快就適應(yīng)了大明的內(nèi)功。

血功的境界也逐漸爬上心頭，沁入骨髓。

不過練武都需要從外界補(bǔ)益，即使他有血功的經(jīng)驗(yàn)境界，但血功之境本就是循序漸進(jìn)下抵達(dá)，九次的洗筋伐髓，最后才鑄就血功之境。