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虛無(wú)之洞，玉帝終是離開(kāi)了！

陳浪陷入了一種奇妙的融合狀態(tài)中，正如之前，不知時(shí)間。

當(dāng)然。

修為到了陳浪這個(gè)地步，他已經(jīng)知曉，這世間根本不存在時(shí)間這種東西，一切都是萬(wàn)物的自然運(yùn)轉(zhuǎn)，從而讓生靈產(chǎn)生了時(shí)間這個(gè)觀念。

但實(shí)際上，一切都只是萬(wàn)物的自然運(yùn)轉(zhuǎn)和消亡罷了，和時(shí)間是沒(méi)有任何關(guān)系的。

神靈永生不死，其核心并非是壽命，而是他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自身的圓滿無(wú)漏，神格恒存不變，如此才可以永恒不死。

宇宙中，神和凡有著本質(zhì)的區(qū)別，但這個(gè)區(qū)別最明顯的地方就在于恒存。

萬(wàn)物無(wú)法恒存，終會(huì)消亡。

但組成萬(wàn)物的基礎(chǔ)，那些宇宙最基本的粒子，卻是恒存不變的。

因此萬(wàn)物無(wú)論怎么消亡，其對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，質(zhì)量永遠(yuǎn)不變，宇宙永遠(yuǎn)恒存。

消亡的萬(wàn)物，只不過(guò)是基本粒子變了個(gè)組成罷了。

唯有神！

神之一字，不止是形容神靈，還有神性物質(zhì)。

神性物質(zhì)和萬(wàn)物的最本質(zhì)區(qū)別就是神性物質(zhì)具備了恒存不滅，不會(huì)自然消亡的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，因此神性物質(zhì)只要不是被破壞，就可以永恒存在下去。

如同神靈不被殺死，便能永恒不死一樣。

完善的結(jié)構(gòu)，完美的自循環(huán)，這就是‘神’！

在如今的陳浪看來(lái)。

凡人終究是凡人，無(wú)論是一階，甚至是不入階，如最初的人類(lèi)，再或者是九階尊者，大尊，至尊，其實(shí)都是一樣的，本質(zhì)結(jié)構(gòu)未曾變化，無(wú)論凡人多強(qiáng)，生命本源終究具備著消亡性。

這是第一階段，生命本源會(huì)自然消亡的層次。

對(duì)于這個(gè)層次，陳浪將之命名為腐朽本質(zhì)。

再往上，就是神靈層次，這個(gè)階段是不朽層次，陳浪將之命名為不朽本質(zhì)。

腐朽本質(zhì)，不朽本質(zhì)，這是區(qū)分萬(wàn)物眾生最根本的層次。

抵達(dá)不朽本質(zhì)時(shí)，就已經(jīng)具備了在生存的空間中，長(zhǎng)生不死的能力。

而再往上。

那就不是普通神靈所能追求的了。

在陳浪看來(lái)，再往上還有幾個(gè)層次。

普通神靈的不朽本質(zhì)，只是最為基本的不朽，例如生活在這個(gè)宇宙中的神靈，一旦宇宙毀滅，那他們頃刻間就會(huì)消亡，這種不朽是假的不朽，所以陳浪將不朽劃分出了幾個(gè)層次。

第一層次就是假不朽，假不朽僅僅只能在所在的位面長(zhǎng)生不死，普通的神靈，甚至是一些不算神靈，但是具備長(zhǎng)生的生物，例如天人，都是假不朽。

第二層次命名真不朽，真不朽已經(jīng)具備了不滅特性，例如連接了共生網(wǎng)絡(luò)的神靈體系，修成了量子之軀的不滅神靈，雖然依然是在宇宙內(nèi)不死不滅，但是這種基本上已經(jīng)無(wú)解，共生網(wǎng)絡(luò)的神靈體系讓神靈擁有生而為神，重生就是巔峰，可以無(wú)限重生的本質(zhì)。而量子之軀也讓不滅神靈具備了心靈溝通真靈，實(shí)現(xiàn)不信則不死的層次，這種不死不滅，已經(jīng)是宇宙之內(nèi)最高層次。

第三層次命名真靈不朽，這個(gè)層次是陳浪根據(jù)玉帝的說(shuō)法和自己對(duì)未來(lái)的感悟所總結(jié)出來(lái)的一個(gè)層次，真靈歸一，萬(wàn)化三，三化二，二化一，實(shí)現(xiàn)精神物質(zhì)和能量的融合，也實(shí)現(xiàn)真靈的透徹，徹底明悟自身，掌握一切，不依靠任何外物，僅依靠真靈就可以實(shí)現(xiàn)不死不滅。

不過(guò)這個(gè)層次還不是終極，起碼在陳浪看來(lái)，這并不算是終極。

例如玉帝所說(shuō)的多元之前的洪荒毀滅，當(dāng)時(shí)的洪荒有多少大羅金仙？大羅金仙都是第八步的存在，各個(gè)都實(shí)現(xiàn)了真靈歸一，萬(wàn)化歸一，鑄造無(wú)上道果，可最終呢？